第八段 世の人の心まどはす事
（原文）
世の人の心まどはす事、色欲にはしかず。
人の心はおろかなるものかな。
匂ひなどはかりのものなるに、しばらく衣裳に薫物すと知りながら、えならぬ匂ひには、必ずときめきするものなり。
久米の仙人の、物洗ふ女の脛の白きを見て、通を失ひけんは、誠に手足・はだへなどのきよらに、肥えあぶらづきたらんは、外の色ならねば、さもあらんかし。
（舞夢訳）
この世の人の心を迷わせるということにおいて、色欲を超えるものはない。
人の心は、おろかなものなのだろう。
そもそも、匂いなどは、そもそも実態がないがないというのに、一時の香りをつけるために、衣装に香をたきしめたとわかっていても、何とも言えない香りには、どうしても心がときめいてしまうものなのだ。
故事で、久米仙人が、洗い物をする女の白い脛を見て、神通力を失ってしまったということがある。
この場合は、手足や肌が清らかに美しく色艶が良いのは、香や化粧などと違って、その女性そのものの肉体の美しさになる。
このような本物の美しさに、仙人が魅了されてしまったのも、当然なことと思う。
兼好氏の色欲論である。
かりそめの一時的なものと理解していても、焚きしめた香りには、抗しがたいこと。
久米仙人の場合は、確かに色欲が起こり、神通力を失ったけれど、それは香りや化粧に惹かれたのではなく、自然な美しさを持つ白い脛に感じ入ったとする。
香りを否定するわけではないけれど、厚化粧で香水プンプンの女よりは、自然に白く輝く素肌に、真実の美しさを感じると言いたいのだろうと思う。
特に女性にとって頭の痛い色欲論かもしれない。
素肌が美しいのが、素晴らしいのは、わかりきっている。
けれど、残念ながら、いつまでも美しいわけではない。
年をとれば、誰にでも、変化はある。
それを補おうと、あるいは何とかして相手の気持ちを獲得しようと、化粧をし、香を衣装にしみ込ませる。
やりたくなくても、恥ずかしい思いはしたくないし、できるなら魅力を保ちたいし、ということだろうか。
ただ、そういう色欲が皆無になり、身づくろいがなくなると、一気に老け込む人が多いようだ。
