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一休さん

大変長らくお待たせしました。これからもよろしくお願いします。

 むかし、室町時代のおはなしです。京都で、ひとりの男の子がうまれました。

 この元気な子は千菊丸(せんぎくまる)と名づけられ、千菊丸はすくすくとそだち、6さいになったときに京都のにある安国寺あんこくじというお寺にはいることになりました。

「きょうからおまえは千菊丸ではない、一休と名のりなさい」

「はい、ありがとうございます」

 一休さんは、ほかの小僧さんのぼくねん、ちんねん、じゅうねんさんたちときびしいおてらのせいかつにはいっていきました。

 だれよりもはやくおきて、そうじをし、あさいちばんのかねをつきます。

 それからおきょうをよんだり、ざぜんをくんだり、ごごにはやまにたきぎをとりにいったり、まいにちまいにちきびしいしゅぎょうがつづきました。

 しょくじはひえやあわのおかゆ一杯。おかずもほんのちょっぴりでした。

 ある夜のことです。おなかがすいてねむれない一休さんが水をのもうと、おしょうさんのへやのまえをとおりかかりました。

「あれ、和尚さま、まだおきているのかな?」

「わしはこれをなめるのがいちばんたのしみでの。おお、あまくておいしい!」

「和尚さま、水あめですか。おいしそうですね」

「いやいや、これはな、これは薬じゃ。わしのようなとしよりには薬にはなるが、こどもにはどくになる。けっしてたべてはならぬぞよ」

「はい、わかりました」

 ある日、和尚さんが檀家(だんか)のようじででかけ、一休さんたちが和尚さんのへやをそうじしていたときのことです。

「ああ!どうしよう!和尚さんのだいじなつぼ!どうしよう。」

「ちんねんさん、泣かなくてもだいじょうぶですよ。じゅうねんさん、そのとだなのしたにかめがありますからだしてください」

「いったい、これはなんだ?」

「水あめですよ。みんなでなめましょう」

「えー」

「そんなことをしたら、和尚さまに…」

「いいから、いいから、わたしにまかせてください」

「ああ、うまい!うまい!ほっぺたがおちそうだ」

「おいしいな、おいしいな、どくあめっておいしいなあ」「うまいなあ、おいしいなあ」 やがて、和尚さんが帰ってきました。

「おまえたち、何をしておる?」

「じつは和尚さまがだいじにしている将軍さまからいただいたつぼをわってしまいました。みんなでしんで、和尚さまにおわびしようとかめにはいっているどくの薬をたべたのですが、どくのまわりがおそく、いまだにしぬことができません。なんまいだ」

「なんまいだ」 「なんまいだ」

 こういわれては、さすがの和尚さんもおこることができません。

「一休!こうさんじゃ。こうさんじゃ」

 一休さんのおかげで、ちんねんさんは和尚さんにおこられずにすみ、みんなであまい水あめもなめられたのでした。

 それから、数日たって松屋長兵衛さんから、和尚さんに法事をしていただきたいというあんないじょうがきました。

 あんないじょうにはかならず一休さんをつれてくるようにと書かれていました。

 松屋長兵衛さんの家にはおおきなはしがかかっており、なにやら、たてふだがありました。

「このはしわたるべからず」

「一休。このはしはとおれんぞ、うらにまわるか?」

「だいじょうぶですよ。わたしのあとについてきてください」

「これは、これは一休さん。たてふだをおよみになりませんでしたか」

「よみました。ですから、はしをとおらずに、まんなかをあるいてきました」

「なるほど。はしをとおらずにまんなかをとおりましたか。また一本とられましたな。ははは」

 やがてあたまのよい一休さんのうわさがみやこじゅうのひょうばんになり、ときのだじょうだいじん(太政大臣)よしみつこう(義光公、足利義満のこと)のみみにはいり、一休さんは金閣寺によばれました。

「一休とやら、あたまをあげい」

「はい」

「おまえはことのほか、利発だというひょうばんじゃが、ひとつたのみたいことがある」

「はい、何でございましょう」

「うむ、それなるついたてにとらが書いてあるが、夜ごとぬけでてきてはいたずらをしてこまる。すまぬが、そのとらをしばってはくれぬか」

「はい、かしこまりました。では、じょうぶななわをおかしください。よういができました。だれかとらをおいだしてください」

 りっぱなおさむらいさんも絵のとらをおいだすことができません。みんなこまってしまいました。

「はやくしてください。このとらをおいだしてくださらないとしばりあげることはできませんよ。さあ!はやく!」

「一休、わしのまけじゃ。なるほどちえしゃ(知恵者)じゃ、ほうびにまんじゅうをとらそう。さあ、えんりょせずにふたつともたべるがよい」

「ありがとうございます。いただきます」

 一休さん、おいしそうにまんじゅうを食べました。

 そして一休さんは12さいになると、仏教と学問をふかめるためしゅぎょうのたびにでました。

 のちに一休さんは京都の大徳寺だいとくじの住職となり、一休禅師(いっきゅうぜんじ)と云うえらいお坊さんとして仏教のおしえをひろめたのでした。

お待たせしました。投稿を再開します。待っていてくださった方ありがとうございます。これからもよろしくお願いします。


この「一休さん」はとんち話として有名ですよね。僕はこの話が好ずっときでした。

感想いただけると嬉しいです(>ω<)

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