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神々の集まり（カムイウエカルパ）

　わたしは妖（ばけもの）だ・・・。

　自身にずっとそういいきかせてきた。

　なにゆえ、妖（ばけもの）のままでいてはいけなかったのか・・・。

　否、それ以前になにゆえ人間（ひと）でなかったのか・・・。

　選ばれし憑代・・・。ただの器・・・。

　そのはずだった。

　川の流れは激しい。ここには、魚すら棲まぬ。

　そう、ここは神域。ここには、なにもない。すべてが無。

　およそ、生きとし生けるものが、入り込む余地はなく、混沌だけが横たわっている。

　それは古よりつづき、これからも無限につづく。

　二頭の獣と一羽の鳥、そして、人間（ひと）。

　だが、それはただの容姿（かたち）。

　おおいなる神の領域で、その息を吹かせているのは四柱（よつばしら）。

　いずれも永きに渡ってあらゆることをみ、あるいはきき、あるいは護り、あるいは淘汰してきたれっきとした神々。

　音も匂いも気配もなにもない。神々はここでこうして集い、戯れる。

　もうどれだけ永い間、こうしてきたことか。

　器である自身が壊れかけている。

　それは、人間（ひと）としての意識が奪われ、もう一つの存在の台頭を現す。

　もう、それを御すことは難しい。

　妖（ばけもの）であってでもいい。せめて、自身のまま果てたい。

　かような存在は糞くらえだ。いやだ。わたしはこれ以上、殺したくない、傷つけたくない。

　いかなるものの肉体（からだ）も、精神（こころ）も。

　はっきりと自覚している。もう一つの存在を。

　否、それも本当は、自身が創りだしている創造物。

　壬生狼のように。

　最初(はな)から、自身は一つ。

　妖（ばけもの）であることを、信じてきた。そうであることを祈り、そう演じてきた。

　だが、しょせん、それはごまかしでしかない。

　なぜなら、これはただの容器（かたち）にすぎぬのだから。

「大いなる神（カムイ）」それがわたし・・・。

　あのとき、神に救われたのではなく覚醒した。

　父は、すべてを知っていた。

　神の子を宿す力をもつ巫女のことを。

　そして、父は利用しようとした、わたしを。

　わたしの力を・・・。

　他の神々がわたしを護ってくれた。

　とくに狼神（ホロケウカムイ）は、わたしにもっとも近しい眷属。

　大切に育んでくれた育ての親。

　少年は、付き従う白狼の頭部を抱きしめた。

　狼の姿をしている、勇ましき戦いの神。

　アイヌの村で待っている五頭の子どもらだけでなく、たくさんの子を成し、育て、この大地を護ってきた。

　同じ姿のまま何百年も。

　熊神（キムンカムイ）は、羆の姿（かたち）で自然を統べる神。

　そして、梟（コタンコロカムイ）は、人間（ひと）を護る守護神。

　そして自身は・・・。

　人間（ひと）を、動植物を、自然を、大地を、大空を、大海を、この世界そのものを、眼前にいる神々をも支配する大神（カムイ）・・・。

　母上、わたしは、あなたの子はやはり弱虫です。

　わが主よ、わたしはあなたの一振りの刃として果てたかった・・・。

　わたしは妖（ばけもの）・・・。

　人間（ひと）として認められぬのなら、せめて、それに近しい存在として消えたい・・・。

　演じきりたい・・・。