「どうしてこうなった」その１
世の中何が油断ならないと言えば、『ありえない事などありえない』という事ではないだろうか。
と、俺こと適度に普遍的な『もうすぐ高校生』である石狩神居は思うわけだ。
俺の普遍性については後ほど語るとして、まずは現在の状況である。
俺の目の前には、スーツ姿のオッサンが居る。多分、上から下までかなり上等なスーツだと思う。
ただこのオッサンそのものがかなりの風格をただよわせていて、非常に雰囲気のあるオッサンだ。なんつーか、現代の戦国武将とかそんな感じ。
とにかく、顔つきが違う。
なんていうかほら、テレビで古い戦争の特集とかやると、昔の兵隊さんの写真とか出てくるじゃん。そこに写っている人は若い新兵も歴戦の古兵も、現代人と顔つきがすごい違うと思うんだよね。具体的にはこう『肚が据わっている』ていうか、つまり命のやりとりが日常に組み込まれている人間というか。
目の前のオッサンは、まさにそんな感じなのよ。『ミスター常在戦場』みたいな感じ？ しかも、なんかこうメッチャ屈強そうな黒服のＳＰ？ ボディーガード？ みたいな人を二人も控えさせているのよ。
もっとも、オッサンの名乗りを聞いて、俺は口が開きっぱなしの様な気分にもなったのだけどさ。
なぜなら、このオッサンは俺にこう名乗ったからだ。
「ワシが国際連合極東連合艦隊指令長官、織田信長である！」
思わず「バカじゃないの？」と返しそうになったさ。
だって『織田信長』だよ？ しかも『国際連合極東艦隊』？ ましてや『連合艦隊指令長官』っスよ？ 『国連』とか関係無かったら、『連合艦隊長官』って言ったらやっぱりそこは『聯合艦隊長官山本五十六』だと思うのよ、多少話を吹いたとしても。
だけど、何よりかにより問題なのが、このオッサンの目がマジなのよ。そして本来『普遍的な青少年』のはずの今の俺も、かなりの大問題なのよ。
突然だけど、みんなは女性用のパンツの事を、何て呼んでる？
パンティ？ まあそうだよね。
スキャンティ？ なんかオシャレっぽいよね。
ショーツ？ 最近はこれが多数派なんだっけ？
ぱんつ？ まあ、多分多数派じゃないとは思うな。
はいてない？ 需要としてはかなりの少数派じゃないかな。
でさ。
今の俺、どういうわけか逆三角形の白い布状物体、つまりパンツになってんのよ。
シルクのような高級感のある質感で、へそ下のワンポイントのありそうな場所に、記号で表現したら『（∵）』みたいな感じのマークがあってさ、どうもこの辺に俺の自意識があるわけよ。『ムンクの叫び』みたいな形の、この記号に。
んで、目がマジなレンゴウカンタイシレイチョウカンオダノブナガさんが、パンツである俺に「ワシが～」とか話しかけているわけ。
正直、俺も何言っているか自分でも分からない。
「ちゃんと話を聞かんかこのうつけ者めが！」
「アッ、ハイ」
なんかこう、万事こんな感じなのよ。もうね、なんか粗相でもしようものなら、打ち首とかされそうな感じ。せっかく受験終わって、いよいよ高校生って時になってこの状況。つーか、パンツになっていても自分の声で返事出来る辺り、もう何がなんだか。
「それで、そのコクサイレンゴウキョクトウレンゴウカンタイシレイチョウカンオダノブナガさまが、俺にどのようなご用件なのでしょうか？」
とにかく話を進めないとどうしようもなさそうだったので、ちょっと話を振ってみた。
「うむ。お前には対宇宙怪獣用決戦兵器として、日本を、ひいては世界を救ってもらう！」
「バカじゃないの？」
「なんじゃとこの無礼者が！」
オダノブナガさんはいきなり俺につかみかかってきて、んでもってさっきの屈強なＳＰさん達に押さえ込まれていた。なんだっけ、ほら、時代劇で「殿中でござる！ 殿中でござる！」みたいな感じ。そういや『忠臣蔵』って『忠臣大石内蔵助』の略称なんだってね。
つーかこのＳＰさん、オダノブナガさんの方を押さえる人だったんだ。
とりあえずＳＰさんが二人とも息切れするぐらいオダノブナガさんが暴れてやっとこ落ち着いたわけだけど、どうすんのこの状況？ つーか今の俺、どうなってんの？
「長官、ここはわたくしが引き継ぎますので、司令部に移動願います」
「む、もうそんな時間か。ではお乱、後は頼む」
そうオダノブナガさんが言うと、入れ替わりに今度は軍服みたいな服を着た女性がやってきた。
女性の軍人って『ウエイブ』って言うんだっけか？ 『オラン』って言われていたけど……え？
「もしかして、『森蘭丸』さん？」
「よく分かりましたね。私が信長様の事務官を勤めさせていただいている、魂称は森乱成利。現在の本名は、森蘭と申します。ちなみに『ランマル』は『乱丸』と書くのが正しいです」
そう言うとモリランさんは、クリップボードに『蘭丸』と書いてバッテンを入れ、『乱丸』と書いた。いや、正直どうでもいいと個人的には思うのだけど、森さんにとっては重要な事なのだろう、きっと。
なおこの『乱丸』記述は『信長公記』という戦国武将織田信長の一代記準拠で、現代人によく知られている『蘭丸』は色々な古文書の情報が錯綜し、江戸時代の歌舞伎などの演目で『蘭丸』が周知されて以来、現代に至るまで強く影響されているのだそうな。
まあ、『森蘭丸』って美少年っていう扱いが多いし、そうなると『乱』より『蘭』のほうが字面として使いたくなるよね。
「あれ？ 森さんは女性ですよね？」
素朴な疑問を発した俺に、森女史はどうということは無い様子で答えた。
「まあ魂称の由来となった人物と私の関係は、原本を複写したコピー用紙のようなものですから。依代の性別は選べないので、『魂魄召喚』における性別の違いは、対処法が確立され現在ではあまり大きな問題になっていません」
「えーっと、立て続けになりますけど、その『コンショウ』っていうのは何ですか？ あとその『コンパクショウカン』ってのは？」
「『魂称』は、『魂』の『名称』の略称です。先ほどの信長様は、安土桃山時代における希代の戦国武将、織田信長様ご本人ですよ。なぜなら『魂魄召喚』で複写した魂を、そのまま依代に憑依定着させたわけですから」
森さんの言葉に何かすごい嫌な予感がしてきたが、とりあえず話を噛み砕いて飲み込んでみよう。
えーと、この世界には『魂魄召喚』という、なんかこう恐山のイタコやイチコみたいな、霊媒師みたいな人が使う魔術か、あるいは技術がある。
うん、訳が分からないけどとりあえず置いておこう。
『魂称』というのは、その元になった人格かなんかの正体の名前で、『依代』なるものに憑依させて使う？ でいいのかな。んで、依代はそれほど自由度があるわけではなく、男性の魂が女性の依代に宿る場合もある。
なんか、メッチャ大変そうだ。性別変わったら、精神性とか維持できるのかな。性同一性障害とか起こしそうだけど。
んで、ここまではとりあえず、えーとそうだ、『現象』として理解しよう。つまり自然現象とか生理現象とか、『風が吹いたら桶屋が儲かる』的な『構造的な話』だ。コーラを飲んだらゲップが出るような話のレベルにしておこう。
という前提の上で、森さんに質問してみようか。出来ればろくでもない返事が出ませんように。
「では質問ですけど、俺はその『複写された魂魄』なのでしょうか？」
そう質問すると、森さんがすっと視線を逸らした。あ、これアカンパターンのやつや。
