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58 危うき勝利と虚しさと 2

 突如、堤の上に現れた数十の兵達が一斉に矢を射掛け始めた。 


(たて)を頭上に構えて防げ! 矢傷を負ったら後方に退き、すぐに措置せよ! 命を無駄にするな!」


 忠頼(ただより)は兵を励ます。

 前方の一隊は頭上に盾を掲げ、後方の者達が堤の上の敵に向かって矢を射掛ける。しかし、やはり上から狙う方が有利だ。

 それに、敵の毒矢が威力を発揮し、敵ひとりを倒すのに三倍の負傷者が出る。その負傷者も放って置けば死に至る為、後方に避難させ、すぐに治療しなければならない。

 安倍の陣営は混乱し始めた。もし、数倍の敵が堤上に居たら、恐らく崩壊していただろう。だが、幸いにも敵の数はそれほど多くは無かった。


「来るぞ!」


 忠頼(ただより)がそう叫ぶのと、五十ほどの一団が出入り口から飛びだして来たのは、ほぼ同時だった。堤上からの援護が続く中で、飛び出して来た一団も騎射しながら疾駆して来る。


 忠頼(ただより)は五十程の兵を堤上の射手に当たらせ、残りの兵を率いて、こちらも騎射しながら一団目掛けて突撃を開始した。一隊が狐支紀(こしき)らの行く手を塞ぎ、他の兵達が敵の横から襲い掛かる。


 矢合戦は接近戦に変わり、敵味方入り乱れて馬上での打ち合い、飛び掛かり共に落馬しての取っ組み合いがあちこちで展開される。 


 堤上の敵が姿を消した為、それに対していた兵達も合流して戦いは安倍(あべ)軍有利に展開して行く。

 間も無く大勢は決した。何とか逃げようとする者に複数の兵が追い(すが)り討ち取り、戦意を喪失した者を捕える。


 仲間が毒矢の餌食(えじき)になったことへの恨みからか、捕える際に、殴る蹴るの暴行を加える光景もあちこちで見られる。 

 (ひづめ)の音に忠頼(ただより)が振り返ると、古能代(このしろ)と千方達が戻って来るのが目に入った。


「夜叉丸が矢傷を負った。吸い出しては置いたが、既に毒が廻っているかも知れぬ。念の為、兵達と一緒に手当てを頼む」


 近付いて来た古能代(このしろ)が、忠頼(ただより)にそう頼んだ。


「大丈夫。これしきのこと、もう心配ありません」


 夜叉丸(やしゃまる)が強がる。 


「黙って言う通りにしろ!」


 古能代(このしろ)が、いつに無く強い調子で言った。


 その時、


忠頼(ただより)様。狐支紀(こしき)を捕えました!」 


と、兵の一人が忠頼(ただより)に報せを(もたら)した。

 そして間も無く、後ろ手に縛り上げられた狐支紀(こしき)が、手荒く兵達に引き立てられながら忠頼(ただより)の前に連れて来られた。


 引き据えられた狐支紀(こしき)は、忠頼(ただより)を睨み上げる。傷は負っていないようだが、(ひど)く殴られたのか、顔の左半分が腫れあがり、唇が裂け、出血している。 


「殺せ!」


 狐支紀(こしき)忠頼(ただより)に向かって叫んだ。


「色々聞くことが有る。そう簡単には殺さぬ」


盗人(ぬすっと)小倅(こせがれ)に話すことなど無いわ!」


「余程殺されたいと見えるな…… 連れて行け。逃すでないぞ」


「はっ」 


と返事をした兵のひとりが、狐支紀(こしき)の背中を思い切り蹴った。


「うっ」


と声を出した狐支紀(こしき)だったが、そのまま引き立てられて行った。


「被害は?」  


 古能代(このしろ)忠頼(ただより)に尋ねた。 


「死んだ者が七人。毒が回って危うい者が三人ほどおります。他に、矢傷を受け手当をしている者は三十を超えると思います」


「毒矢とは始末が悪い。致し方有るまい」


「手当には万全を尽くせ。良いな」 


 忠頼(ただより)が兵の一人に命ずる。


「はっ」


 たかが五十人ほどの敵を相手に、七人もの死者を出してしまった。更に、舘から千方に従って来た郎党達のうちの三人を含めて十人。


 まずいいくさをしたものだと忠頼(ただより)は思った。もし、千方達が来ないで、背後の敵に気付くのが遅れていたらどうなったか分からない。数の力で勝ったものの、実質負け(いくさ)同然だ。毒矢のせいには出来無い。


 辺りを見回すと殺伐とした戦いの後の光景が広がっている。

 踏み荒らされた大地。数多くの矢が散らばり、蕨手刀(わらびてとう)を握り締めた敵の死体があちこちに転がっている。味方の死骸は兵達が既に運び去って一か所に安置して有る。


 乗り手を失った馬の一部はいずれへか走り去ったが、残りは兵達が集めて回っている。

 山裾(やますそ)の木陰では、傷付いた兵達が、或いは横たわり、或いは座って仲間の治療を受けている。


『思い出すのは、笑っている顔、必至で何かをやっている顔、家族と過ごしている時の顔』ろうのように皮膚が変質した遺体の顔を覗き込みながら、忠頼(ただより)は、ついさっきまで生きていた郎党達の生前の姿を想い浮かべていた。そして、その後ろにある数十人の家族の姿。 


『人とは、死ぬ為に生まれて来るものなのかも知れぬ。そして、遅かれ早かれ、吾もいずれこうなるのだ。…… それまでに何が出来るか?』


 ずっしりと重い何かが忠頼(ただより)を押し包んでいた。


忠頼(ただより)殿。(ふさ)ぎ込んでいてはならん。兵達が見ておる」


 古能代(このしろ)にそう言われ我に帰った忠頼(ただより)は、矢継ぎ早に指示を出し始めた。


輜重(しちょう)を馬に積み替えて、荷車を空けよ! 死んだ者と怪我(けが)をした者をそれぞれの荷車に乗せ、捕えた敵は、数珠繋(じゅずつな)ぎにして馬に引かせろ!」 


 早くも死臭を嗅ぎ付けて、多くの(からす)が上空を旋回し始めている。一部は大胆にも、兵達が動きまわる近くに舞い降りて、死骸を突き始める。

 その烏達を追い払いながら、兵達が二人ひと組になって、通行の邪魔になる場所に転がっている敵の死骸を崖下に蹴落とす。


 舘に戻った後、尋問が行われたが、狐支紀(こしき)は毒突くばかりで、肝腎なことは何も喋らなかった。しかし、部下の何人かが、拷問を受け、口を割った。

 立て籠もっていたのは百二十人ほどだ。最初から安倍(あべ)を誘い出し討ち取ることが目的だった。

 半分ほどが背後に回り、後ろから矢を射掛け、動揺を誘い、機を(いつ)にして堤上から援護しながら討って出る。それで勝てると狐支紀(こしき)は踏んでいたようだ。


 まず、少人数の何組かが、後方の見張りに背後から近付き、声を出させずに殺す。そして秘かに包囲軍に近付き一気に矢を浴びせる。まさか背後から攻撃を受けると思っていない安倍(あべ)軍は、それで大混乱に陥る筈だった。


「どうやって後ろに廻った!」


 吊るされて打ち据えられ、血だらけになった男に忠頼(ただより)が問うた。


「洞窟が…… 有る」


「洞窟? 馬が通れる程の洞窟が有ると言うのか?」


「馬は…… 馬は、前()って出口の近くに…… 隠して置いた。

 洞窟は…… うっ…… 洞窟の(せま)い所は、…… 人ひとりが這って通れるほど……」


「元々有ったのか?」


「外は二つの洞窟を繋いだ。…… 互いに近くまで続いていたのでわずかの距離を掘って繋いだ。

 …… それが…… それが、堀の近くまで続いていて、深さも十分だったので、中から穴を掘って、そこまで繋いだ。三年掛かった」


「…… ふ~ん。降ろして手当してやれ。回復したら案内(あない)させる」


 そう言い残して外に出た忠頼(ただより)だったが、首筋(くびすじ)寒気(さむけ)を感じていた。

 もし、(すべ)てが狐支紀(こしき)の作戦通り進んでいたら、包囲軍は壊滅していたかも知れないと思った。背後の敵のうち三十ほどは逃げ延びた。その探索をしなければならなかった。


    

 戻った晩、夜叉丸(やしゃまる)は、やはり体に廻った毒の影響が出て苦しんだ。幸い命を失うには至らなかったが、更に三人の兵が死んだ。


「郎党、兵を多く失い、申し訳も御座いません」


 都留儀(つるぎ)の前で頭を下げ、忠頼(ただより)が詫びている。

 都留儀(つるぎ)はそんな忠頼(ただより)を少しの間見詰めていたが、


「やむを得ぬ仕儀じゃ。(なれ)の罪では無い。残された家族には出来るだけのことをしてやるが良い」


と静かに言った。


「すぐに、残党狩りに出ます。包囲に加わっていた者達は休ませて、留守を守ってい居た者達を連れて行きたいと思います」


(なれ)も疲れておろうが」


「何の。吾は大丈夫です」


「そうか。頼もしく思うぞ」


 突いた両手を膝に戻し、忠頼(ただより)は何かを想うように(くう)を見詰めた。


「いかがした?」


「父上。ひとつだけ伺って宜しいでしょうか?」


「何か?」


「朝廷とは争わぬことが、大鹿(おおじか)様の遺訓であり、安倍(あべ)の家訓と言うことは分ります。…… しかし、それは蝦夷(えみし)同士で争うということなのでしょうか?」


 都留儀(つるぎ)(いぶか)しげに忠頼(ただより)の顔を見た。


「何が言いたい。吾は争いを無くす為に努めて来た。だが、それでも従わぬ者は出て来る。それは討たねばならぬ。争いたくて争っている訳では無い」


「…… お叱りを受けるかも知れませんが、従わせようとするからではないでしょうか?」


「この奥六郡(おくろくぐん)を纏めなければならぬ。それが、大和(やまと)の介入を招かぬ為の唯一の方法だ」


「仰ることは分ります。しかし、我等の力が強くなることで、それに反感を持つ者も出て来て居るのでは? 

 実際、郎党達の中には、安倍(あべ)以外の者達を下に見て、偉ぶる者もおるようです。言い聞かせてはおりますが、全てに目が行き届く訳ではありません」


「郎党達も命懸けで働いておるのじゃ。多少のことは大目に見てやらねば着いて来ぬ」


 忠頼(ただより)は、都留儀(つるぎ)を見詰めていた視線を下に移した。今言い争ってみても仕方が無いと思ったのだ。


「では父上、探索に行って参ります」


「うん。大儀じゃ」


 都留儀(つるぎ)が頷く。


「良いか! 狐支紀(こしき)の残党共、一人残らず探し出すのだ。だが、それ以外の者達に乱暴はならぬぞ、良いな!」


 兵達が一斉に、

 

「はっ」 


と答える。


 多くの死者を出してしまったことが、忠頼(ただより)の胸に(とげ)となって刺さっている。(そむ)いた者を討っても、また別の者が叛く。何十年もその繰り返しだ。

 何かが間違っているのではないか。常日頃忠頼(ただより)の心の奥に流れていた感情が狐支紀(こしき)との戦いを機に、奔流となって溢れ出していた。


 駆けながら忠頼は考えていた。


大和(やまと)とは争わぬと安倍(あべ)が家訓を掲げていることが、安倍(あべ)大和(やまと)の回し者と見る者を増やしているのではないか。

 それは、始めから安倍(あべ)の背負った宿命とも言えるが、今よりも遥かに厳しい状況の中で大鹿(おおじか)が取った方法は、力で抑え込むことでは無かった。


 その姿勢が阿弖流爲(あてるい)の部下達の心に響いて、協力を得ることが出来、状況を変えることが出来たのだ。父上はそれを忘れているのではないか?』


蝦夷(えみし)蝦夷(えみし)を討つ』 

 そのことに忠頼(ただより)は、言いようの無い違和感を覚えていた。


『結局、大和(やまと)の思惑通りに我等は踊らされているだけではないのか? 大和(やまと)奴婢(ぬひ)の如くなることが、唯一の道なのか? 蝦夷(えみし)の誇りを失って、血だけを残して何の意味が有るのか?』


 そうした心の揺れを隠して、今やるべきこと、即ち、狐支紀(こしき)の残党狩りに忠頼は向かう。

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