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30 伽に来た娘

 秀郷(ひでさと)将門(まさかど)という男に付いて考えていた。


「単なる愚か者かも知れぬ。たまたま今回の(いくさ)には勝ったが、いず潰れされるだろう」と思った。


 源護(みなもとのまもる)の三人の子息を(ことごと)く殺してしまったのだ。(まもる)は大きな痛手を蒙ったろうが、何としても将門(まさかど)を討とうとするに違いない。


 前常陸大掾さきのひたちのだいじょうとして隠然たる力を保持していた男だ。その上、国香(くにか)良兼(よしかね)良正(よしまさ)、この三人の将門(まさかど)の伯父達は揃って(まもる)の娘を()としている。

 高望王(たかもちおう)(平高望)の子達でさえ、(まもる)の力を必要とした結果だ。


 上野(こうづけ)常陸(ひたち)上総(かずさ)の三国は親王任国(しんのうにんこく)である。筆頭官は(かみ)では無く太守(たいしゅ)と言う官職として必ず、天皇の子である親王(しんのう)補任(ぶにん)される。


 上野(こうづけ)上総かずさと共に親王任国である常陸国(ひたちのくに)大掾だいじょうという役職は、他国で言えば(すけ)に相当する官職である。


 退任後もその影響力を残していた。


 太守たいしゅは当然、遥任ようにんとして現地には赴任しなかった為、実務上の最高位は次官の(すけ)であった。大掾(だいじょう)はそれに次ぐ役職ということになる。


 その上、同じ皇孫と言っても、源氏と平氏とでは格が違う。


 源氏は天皇の子又は孫が臣籍降下(しんせきこうか)したものであるのに対し、平氏は三世以降の王と呼ばれる皇孫が臣籍降下したものである為だ。


 中でも一字名源氏(いちじなげんじ)は、初めて臣籍降下した嵯峨源氏(さがげんじ)か次の仁明(にんみょう)源氏のうち、一世が臣籍降下した者に限られる。


 仁明源氏(にんみょうげんじ)のうち二世が降下した者の中に一字名は居ない。

 数が多くなりその有難味が薄れその身分も低く成りつつあった皇孫の中でも、一字名源氏(いちじなげんじ)は貴種と見られていた訳だ。


 だから、常陸(ひたち)下総(しもうさ)上総(かずさ)に勢力を広げつつあった平高持望(たいらのたかもち)の子らも、進んで(まもる)との縁を結んでいたのである。


 良兼(よしかね)良正(よしまさ)の二人にしてみれば、この度の(いくさ)(まもる)相婿(あいむこ)である長兄の国香(くにか)をも失っている。

 (まもる)に対する義理からも将門(まさかど)を討たない訳には行かないだろう。


   


『なぜ(まもる)の息子達は将門(まさかど)を襲ったのか?』


 秀郷(ひでさと)がそんなことを考えている時、置いてある(ふすま)(板状の衝立(ついたて)の両面に裂地を張着けたもの)の陰から、


「お邪魔しても宜しゅう御座いますか?」 


という女の声がする。


「誰か?」


と問うと、


久稔(ひさとし)の娘・露女(つゆめ)と申します」


と答えた。


『他人を近付けるなと申して置いたのに』


と思うが、久稔(ひさとし)の娘とあらば、追い返す訳にも行かない。

 (ふすま)をずらして見ると、女がひとり平伏(へいふく)している。


「何用かな?」


 こんな時刻に女がひとりで来るからには、その意味は分かっているが、そんな気にもならないので敢えて尋ねた。差し(さわ)りなく帰したかった。


(とぎ)(まか)り越しました」


 (おもて)を伏せたまま、露女(つゆめ)は答えた。


「うん。それは(かたじけな)い。じゃが、情けないことに、寄る年波でのう。少々疲れておる。今宵は早く休ませてもらえぬか? 久稔殿にもそのように伝えてくれ」


「それならば、お背中などお(さす)り致しましょう。お疲れも取れると思いますが……」


「うん? 有り難いがそれには及ばぬ。寝れば疲れも取れる」


「それでは役目が果たせませぬ。お休みになられるまで、どうか……」


『これ以上断ると角が立つな。確かにこの娘の面子(めんつ)も有ろう。酒も入っていることゆえ、そのうち寝てしまえば良い。

 例え眠れなくとも、寝た振りをすれば良いか』


 秀郷(ひでさと)はそう思った。


「分かった。ならば、背など(さす)って貰おうか」


「有り難き仕合(しあわ)せに御座います」


 そう言って(おもて)を上げた露女(つゆめ)の顔を見て秀郷(ひでさと)は驚いた。夕暮れ時の猫のような大きな目で、まっすぐに秀郷(ひでさと)を見ている。


 普通の男なら思わず目を()いて声を出してしまう処だ。だが、さすが大狸の秀郷(ひでさと)、眉ひとつ動かさず物憂(ものう)げに、


「頼む」


とだけ言って腹這いになった。


「では、失礼致します」


 そう言って(にじ)り寄る。


 露女(つゆめ)秀郷(ひでさと)の背に手を掛けた。声は艶の有る良い声である。


『この女何なのだ』


と秀郷は思っていた。生まれ持った顔は仕方無いとしても、仮にも(とぎ)に出るのに、紅も引かず白粉(おしろい)ひとつ塗っていない。己の欠点を隠そうともしていないのだ。その心根が分からない。


 元来、露女(つゆめ)は色白なのだが、白粉(おしろい)を塗らない顔は、夜には黒ずんで見える。何を思ったか、そんな素顔で秀郷(ひでさと)の前に出た。


 だから秀郷(ひでさと)は、『その心根が分からない』と思ったのだ。


 元々、今、女子(おなご)を抱きたいと思って居る訳ではないから『まあ良いわ』と思い、考え事をしながら寝てしまおうと思った。

 しかし、背を揉む力が意外と強い。下手では無いのでそれなりに気持ち良いのだが、いわゆる”痛気持いたきもちいい”というやつで、眠るには差し支える。


「もそっと(ゆる)くても良いぞ」


「痛う御座いますか?」


「いや、そういうことでは無い」


「殿、ひとつお聞きしても宜しう御座いますか?」 


「何じゃ」


「先日、常陸国(ひたちのくに)平将門(たいらのまさかど)とか言う方が、(さきの)常陸大掾(ひたちのだいじょう)様のご子息らに待ち伏せを受け、逆に討ち取ってしまったということですが、何故ご子息方は将門(まさかど)殿を討とうとされたので御座いましょう?」


「なぜ、そんなことを聞く? 久稔(ひさとし)殿に聞いたのか?」 


「いえ、父から聞いた訳では御座いません。噂を耳に致しました」


女子(おなご)の身で(いくさ)などに興味が有るのか」


「戦に興味がある訳では御座いません。聞けば、将門(まさかど)殿の伯父方は皆、前常陸大掾さきのひたちのだいじょう様のご息女を()としているそうですが、その方々が将門殿に討たれた訳でも無いのに、なぜ御子息方は将門(まさかどかな)殿を討とうとされたのか、それを不思議と思うただけです」


『う?』


秀郷(ひでさと)は思わず声を出した。実は秀郷(ひでさと)もそれを不思議に思い、調べさせていた処なのだ。


『待ち伏せを受け逆に討ち取ったということは、将門(まさかど)側も武装をしていたということだ。


 では、なぜ将門(まさかど)は、武装して下総(しもうさ)から常陸(ひたち)に向かったのか? 

 水守(みもり)(現・つくば市)に住む伯父の良正(よしまさ)を攻めようとしていたのか? 野本では方向が違うだろう。

 又、それを防ごうとして待ち伏せたと言うには、(たすく)達、(まもる)の子らが三人揃って将門(まさかど)を待ち伏せ討ち取ってしまおうとする動機としては弱い。

 それに、将門(まさかど)と伯父達の関係はそこまで悪化していたとは思えない。


 やはり、平真樹(たいらのまさき)が絡んでいるに違いない』|秀郷はそう考えていた。

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