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我が家臣

●我が家臣


 夕刻。屋敷に報せがあった。

 黒船は交渉の役人を相手にせず、かと言って出て行くでも無く。不気味に沖に居座っていると。


「姫様。学者の青木殿の話によれば、最新の大砲はあの場所から浜やお城に届くのだとか。

 しかも弾が破裂して、沢山の破片(くだけ)が飛び散って人を殺める、それはもうとんでもない物なのだとか。

 もう、あちゃは恐ろしゅうて恐ろしゅうてなりません」


 装備しているのがアームストロング砲ならばその通りだ。


「お殿様は、万が一黒船と戦になりしその時は。姫様が屋敷を逃れ、出来る限り海から離れるようお望みでございます。

 斯様な時に、男手が増えたのは重畳。

 宣振(まさのぶ)殿。如何に土佐の守ご家来の家の者とは申せ、縁有って今は姫様に仕える身。

 いざと言う時は、姫様をお護りして死んで下されよ」


 言い難い事をあっさりと言うあちゃ。


「今更じゃ。とは言え、わしもむざむざ死ぬ気は無い。姫を護って生き延びることこそ最上じゃ。

 命を捨てて護っても、それで護れるは(ただ)一度。魂魄となってしもうては、次の危機には何も出来ん」

 いやいやと、軽口を叩く宣振(まさのぶ)


「では。避難の機は、権兵衛(ごんのひょうえ)に任せます」


 あるかどうか判らん避難だが、わしの命を預けるのだ。只の『ごんべい』では軽過ぎる。

 だから同じ字を重々しい響きに読み替えた。


 すると権兵衛ごんべいは、


「なんと! 権兵衛(ごんのひょうえ)にございまするか。

 拙者に兵舎人(つわもののとねり)とは、またご大層な名前ですな。

 名前だけでも姫様に偉くして頂いたからには、名に相応しき働きをせねば」


 と苦笑いをした。



 前世もそうだが今世こんぜもまた、日本人と言うものは伏龍が多い。一生使わずに終わるような学問を修めていたりするのだ。

 長らく厄介の身であった彼も、相当な教養があると見える。



「あちゃも、伊勢物語を諳んじておると聞きますし。権兵衛(ごんのひょうえ)も相当に学問を修めている様子。宣振(まさのぶ)も剣以外何かありそうですね」


 わしは軽く振ってみた。


「ん。ああ。まぁ、武士の嗜みとしてそれなりにな」


 やはり、こ奴も伏龍か。ここで口にしない以上、今は流しておくことにする。



 陽は落ちて宣振(まさのぶ)は、わしが就く床より襖一枚隔てた廊下で剣を抱き、壁に背を預ける。

 部屋で寝よと言っても聞かんのは、彼の性分だろう。


 理由を聞くと、


「いつ何時(なんどき)黒船と(いくさ)となり、姫の避難と言う話になるやも知れないからな。

 姫さんから見たら、地べたを這う犬の如きわしかもしれんが。犬には犬の誇りがある」


 と胸を張った。寧ろ彼は、犬と呼ばれるのを好ましく思う嫌いがあるようだ。

 なのでわしは、彼を少し弄ってみる。


「なるほど犬ですか。確かに犬死にだの負け犬だの、犬と言う言葉は悪い意味で使われる事が多いですね」


「ああ。そうだなよ」


 予想通り。彼はむすっとして返事を吐いた。なのでわしは、ここから(ひね)り込む。



「しかしながら。海の彼方のエゲレス国では、犬は勇者(ゆうじゃ)の美称らしいそうでございますよ。

 ()の地の伝説にあるク・ホリンと言う勇者の名は、ホリンの犬と言う意味だそうで。

 また、鎌倉の世に(あた)した元の、太祖聖武には四駿四狗と謳われる功臣がおり、四狗すなわち四匹の犬と呼ばれた者達は、何れも優れた大将であったとか」


「ほぅ~。そうなのか」


 自尊心をくすぐられる格好になった彼は、


(あるじ)が偉いと得をするのう」


 と、心持ち声を弾ませる。そこで、


「今にあなたもそうなります」


 と言ってやると、


「ふんっ。大きく出たのう」


 宣振(まさのぶ)は鼻で嗤う。


「詰まりはだ。わしが(ほまれ)を望むならば、姫が偉うなるよう働けっちゅうことか」


「恃みにしておりますよ。禄は僅かと(いえど)宣振(まさのぶ)には、治部少(じぶのしょう)・左近の故事に倣い私の小遣いの半分を出しました。決して軽くは扱っておりませんよ」


「姫さん。禄に不足はないんじゃが、治部少は縁起が悪い。破れて負けた男ではないか」


「それでも。たった十九万石の身代で十万の兵を集め、二百五十五万石と、一度は天下を二分した(おとこ)にございます」


「はぁ~。姫さんには敵わんのう。さすれば、わしは姫さんに過ぎたる者っちゅうことか」


 照れて相好を崩すその様は、存外に可愛げがあるように思えた。


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