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※（未）＝未然形、（用）＝連用形、（終）＝終止形、（体）＝連体形、（已）＝已然形、（命）＝命令形

古文】　真如朽ちせずあひ見つるかな」／

文法】　真如(名詞)｜朽ちせ(サ変動詞(未))｜ず(助動詞(用)打消)｜あひ(接頭語)｜見(マ上一動詞(用))｜つる(助動詞(体)完了)｜かな(終助詞)」｜

※「朽ちせ」は「朽ち（タ上二動詞(用)）｜｜せ（サ変動詞(未)）」が一語化した複合サ変動詞なので、二語とも解せる。

※「かな」は「か（終助詞）／な（終助詞）」が一語化したもの。

古文】と詠み給ふ返しにも、南天竺(なんてんぢく)より／

文法】と(格助詞)｜詠み(マ四動詞(用))｜給ふ(ハ四補動詞(体))｜返し(名詞)｜に(格助詞)｜｜も《係助詞)、｜南天竺(名詞)｜より(格助詞)｜

※「にも」は連語。

古文】始めて来(きた)れる婆羅門僧正も、

文法】始めて(副詞)｜来れ(ラ四動詞(已))｜る(助動詞(体)完了)｜婆羅門僧正(名詞)｜も(係助詞)、｜

古文】「迦毘羅衛(かびらゑ)に昔契りしかひありて／

文法】「迦毘羅衛(名詞)｜に(格助詞)｜昔(名詞)｜契り(ラ四動詞(用))｜し(助動詞(体)過去)｜かひ(名詞)｜あり(ラ変動詞(用))｜て(接続助詞)｜

古文】　文殊の御顔(みかほ)あひ見つるかな」／

文法】　文殊(名詞)｜の(格助詞)｜御(接頭語)｜顔(名詞)｜あひ(接頭語)｜見(マ上一動詞(用))｜つる(助動詞(体)完了)｜かな(終助詞)」｜

※「かな」は「か(終助詞)／な(終助詞)」が一語化したもの。

古文】と詠み給ふも、和国に来(きた)れば相応／

文法】と(格助詞)｜詠み(マ四動詞(用))｜給ふ(ハ四補動詞(体))｜も(係助詞)、｜和国(名詞)｜に(格助詞)｜来れ(ラ四動詞(已))｜ば(接続助詞)｜相応(名詞)｜

古文】の詞(ことば)を先として、和歌を詠めり。／

文法】の(格助詞)｜詞(名詞)｜を(格助詞)｜先(名詞)｜と(格助詞)｜し(サ変動詞(用))｜て(接続助詞)、｜和歌(名詞)｜を(格助詞)｜詠め(マ四動詞(已))｜り(助動詞(終)完了)。｜

古文】すべて和国は神国なる故に、／

文法】すべて(副詞)｜和国(名詞)｜は(係助詞)｜神国(名詞)｜なる(助動詞(体)断定)｜故(名詞)｜に(格助詞)、｜

古文】神明(しんめい)は殊に和歌をもてのみ、／

文法】神明(名詞)｜は(係助詞)｜殊に(副詞)｜和歌(名詞)｜を(格助詞)｜も(マ四動詞(用))｜て(接続助詞)｜のみ(副助詞)、｜

※「もて」は「も（マ四動詞(連用形の促音便の促音の無表記)）／て（接続助詞）」の連語。ここでは格助詞的に用いられている。

古文】多くは心ざしをもあらはし給ふも、／

文法】多く(ク形容詞(体))｜は(係助詞)｜心ざし(名詞)｜を(格助詞)｜も(係助詞)｜あらはし(サ四動詞(用))｜給ふ(ハ四補動詞(体))｜も(係助詞)、｜