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頁002

字母】保(ほ)/己(こ)左(さ)起(き)遠(を)安(あ)良(ら)曾(そ)比(ひ)才学越(を)多(た)天(て)/

翻刻】ほ/こさきをあらそひ、才学をたて/

本文】矛先(ほこさき)を争(あらそ)ひ、才学((さいかく))をたて/

古文】矛先を争ひ、才学(さいかく)をたて



字母】候末(ま)部(へ)八(は)以(い)徒(つ)連(れ)可(か)是以(い)川(つ)禮(れ)可(か)非/

翻刻】候((さうらふ))まへは、いづれか是いづれか非、/

※「候ふまへ」の部分、久松潜一氏(日本古典文学大系)に拠ると、「末(ま)」は「衍字(えんじ)=誤って付け加えた余計な字」(つまり原文は「候へば」)または「宇(う)」の誤り(つまり原文は「候ふ上(うへ)は」)ではないかとの指摘あり。小川剛生氏(歌論歌学集成)は「候末(ま)部(へ)」はそのまま「候ふ前(まへ)」と解釈。今回は小川氏の説を採った。

本文】候((さうら))ふ(●)前(まへ)は、いづれか是いづれか非、/

古文】候ふ前は、いづれか是いづれか非、



字母】志(し)利(り)可(か)多(た)起(き)爾(に)似候部(へ)止(と)毛(も)此三(み)知(ち)八(は)/

翻刻】しりがたきに似候へども此みちは/

本文】知(し)りがたきに似候((さうら))へども、此((この))道(みち)は/

古文】知りがたきに似候へども、この道は



字母】安(あ)左(さ)幾(き)爾(に)似天(て)不(ふ)可(か)久(く)也(や)春(す)幾(き)爾(に)ゝ(に)/

翻刻】あさきに似てふかくやすきにゝ/

本文】浅(あさ)きに似て深(ふか)く、易(やす)きに似(ゝ)/

古文】浅きに似て深く、易きに似



字母】天(て)加(か)多(た)久(く)佛法止(と)毛(も)比(ひ)止(と)部(へ)爾(に)候/

翻刻】てかたく、佛法ともひとへに候((さうらふ))/

※久松氏(大系)に拠ると「ひとへ」が「ひとつ」の誤写の可能性があるとのこと。時雨亭文庫本では明らかに「徒(つ)」であることから、時雨亭文庫本に拠って訂すこととする。

本文】て難(かた)く、佛法ともひとへ(つ)に候(さうら)ふ(●)/

古文】て難く、仏法ともひとつに候ふ



字母】奈(な)禮(れ)者(は)邪正遠(を)多(た)川(つ)禰(ね)幾(き)八(は)女(め)良(ら)/

翻刻】なれば、邪正をたづねきはめら/

本文】なれば、邪正((じゃしゃう))をたづね極(きは)めら/

古文】なれば、邪正をたづね極めら



字母】連(れ)候八(は)无(ん)時八(は)私安(あ)良(ら)武(む)止(と)己(こ)呂(ろ)八(は)/

翻刻】れ候はん時は、私あらむところは/

本文】れ候((さうら))はん時は、私((わたくし))あらむところは/

古文】れ候はん時は、私あらむところは



字母】可(か)奈(な)者(は)寸(す)也(や)候八(は)无(ん)春(す)良(ら)武(む)左(さ)禮(れ)者(は)/

翻刻】かなはずや候はんずらむ。されば/

本文】叶(かな)はずや候((さうら))はんずらむ。されば/

古文】叶はずや候はんずらむ。されば



字母】和漢乃(の)字爾(に)與(よ)里(り)候天(て)可(か)良(ら)哥也(や)/末(ま)止(と)

翻刻】和漢の字により候((さうらひ))て、からの哥・や/まと

本文】和漢の字により候((さうら))ひ(●)て、唐(から)の哥・や/まと

古文】和漢の字により候ひて、唐(から)の歌・やまと



字母】也(や)/末(ま)止(と)哥止(と)波(は)申候部(へ)止(と)毛(も)宇(う)知(ち)仁(に)/

翻刻】や/まと哥とは申((まうし))候へども、うちに/

本文】や/まと哥とは申((まう))し(●)候へども、うちに/

古文】やまと歌とは申し候へども、うちに

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