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第12話・神々の和解

巫女に取り押さえられる武将…切腹もんだよなぁ。

しかし、神は貴方を許しま…スン。

諏訪頼重の明日はどっちだ!

戦国奇聞!(せんごくキブン!)第12話・神々の和解


 諏訪上原城の城門前では遅めの朝餉(あさげ)の時間である。

 武田からの御柱奉納から始まった突発性宴会も、夜半には体力の限界を迎え静かになり、大半の者は翌朝の巳の刻(みのこく)(午前10時)頃、漸く目覚めた。

 即席の屋台では、これまた手回し良く用意された飯を販売しており、誰かの計画通り 事が進んでいると思える状況であった。


 城門の潜り戸が出し抜けに開き、城内から板垣弥次郎が姿を見せた。

 横には諏訪重臣Bの姿も見える。

 板垣弥次郎は城門広場の奥に乱立しているティーピーテントに向かい、手にした小旗を振った。

 すると数基のテントから武田の旗印を背負った徒士(かち)が走り出て、城内に入っていく。

 少しすると、大手門がゆっくりと開け放たれ、今さっきの武田徒士(かち)が門の警備についた。

 手筈通りと見える、一糸乱れぬ行動である。

 大手門の抑えを確認した板垣弥次郎は呼子笛を吹いた。

 それを合図に、どこに控えていたか 一騎、鎧武者が大手門前に走り寄り、四方を偵察し、後方に号令を掛ける。


「板垣隊、前へー」 声が若い。


 暫し後から騎馬隊が(くつわ)を並べ、城内に入っていく。

 板垣信方(いたがきのぶかた)の軍勢である。祭りの見物人に紛れていたのか、刀は帯びているが、鎧は着ていない。

 諏訪頼重を抑えられ、機能不全に陥った上原城を、板垣隊が無血占拠したのである。


――――――――――――

 一方、こちらは窓一つない狭い部屋である。

 諏訪上原城内の座敷牢だ。

 牢内には数基の灯火台に浮かぶ、後ろ手に縛られた諏訪頼重と重臣A。

 牢外には勘助と鷹羽、中畑美月が対峙して座っている。

 頼重の首には業魔(ごうま)封じに、しめ縄が首飾りの様に掛けられている。

 大人しく座ってはいるが、山本勘助を睨みつけ、一切負けを認めない表情である。

 

「これが晴信の望みか勘助。御柱(おんばしら)出汁(だし)に使っての騙し討ち。

この儂を殺しても、姑息な手では大祝(おおほうり)は奪えぬぞ」

 ずっとこの調子である。 

 

「もう2時間…一刻も続いてますよ。このままじゃ作戦は次の段階に進めないですし…かといって、殺しちゃったら元も子もないですし…

そういえば、晴信様はうちらではなく“諏訪衆に捕縛させろ”と言ってましたね。

これを懸念してたのかな…

さっきの流れ、プライド、傷つけちゃったんでしょうね…」 

 鷹羽が根負けした様にぶつぶつと呟く。


「左様、武田の巫女に取り押さえられたのでは、頼重の気位が許さぬであろうな。

首を刎ねても叫び続けそうじゃ」

「けど まさか、手品で寄付金詐欺してるとは思わなかったもんなぁ。

アドリブではあれがMAXの出来だよなぁ」

「…どうしましょ。有希ちゃんに謝ってもらいましょうか? 取り敢えずゴメン、て…」

「いやー、火に油じゃないかな…それは」


 美月御前も打つ手なしの表情。

 どっちが負けたか判らない雰囲気である。

 元の筋書きでは“頼重=業魔(ごうま)”を神のお告げとして示し、諏訪衆のクーデターを誘い、頼重を幽閉。

 そして晴信の妹、禰々御料人と頼重の子、寅王に家督を継がせる形で隠居させる目論見であった。 

 が、衆人環視の中で巫女に取り押さえられた事で、プライドが砕け散ってしまった頼重は、意地でも隠居しないであろう。

 

「ふ、こんなこともあろうかと、御屋形様から奥の手を授かっておる。 まぁ見て居れ」

 怪獣映画の有能な博士の様なセリフを言いながら、勘助が牢に近づき、中に声を掛けた。


大祝(おおほうり)様、恨み言はその辺になさりませ。

喉も枯れて御座ろう程に、お互いの得となる事など語りませぬか?」

 と、いつの間にか、勘助は手に酒徳利を持ち、鍵を開け牢に入っていく。 

 

「そこもとらは部屋にて暫し待っておれ、後で話があるゆえ。

安心せい、明日には甲斐に戻れるじゃろ」

 勘助は牢外の鷹羽と中畑に向かい、不敵に笑った。

 どうやらプランBがあるらしい。


――――――――――――

 さて、上原城内であるが、諏訪勢は板垣隊の素早い動きで、抵抗の機会を逸していた。

 もっとも、主だった重臣は頼重に愛想が尽きかけていたので、主君が悪魔付きだったというシチュエーションは、願ったりであった。

 渡りに船という言葉はこのために、ある。

 反撃の指揮を執る者もおらず、完全な無血開城である。

 後は諏訪頼重の隠居承諾のみであるが、板垣信方の腹積もりは 首を縦に振れば良し、横に振れば()ねるのみ、であった。

 頼重に隠居宣言させ、寅王に家督を継がせる、プランAを執り行うべく、会場設営は滞りなく進められていた。


 会場のセッティングは万全、いよいよ、頼重の隠居宣言である。

 広間は夕刻だが、灯りが多く置かれ、明るくされている。

 上座は頼重を座らせるための席、敷物のみ敷かれている。

 対面の床几(しょうぎ)には板垣信方が腰掛け、待ちの姿勢。

 部屋の片側に諏訪の重臣が座り、反対側には板垣の家人と『城西衆』から鷹羽、中畑の2名。

 形の上では、あく迄も諏訪側の自主的行為であり、武力による強要では無い(てい)であるので、諏訪衆、板垣隊 共には脇差のみで武装はしていない。

 但し、広間の四隅には完全武装の鎧武者が一人ずつ、立っている。

 板垣信方によれば、結界を守る四天王だそうだ。

 物は言い様という言葉はこのために、ある。


 板戸が開き、山本勘助に伴われた諏訪頼重が入って来た。

 頼重は丸腰、勘助の手には鞘に収めた太刀を持っての登場である。

 勘助に誘われ(いざなわれ)、上座に座る諏訪頼重は憮然たる表情。

 隠居宣言(プランA)の開始である。


「これはこれは、諏訪大祝(おおほうり)様。使いに出した山本勘助めが戻ってきませぬゆえ、不躾(ぶしつけ)ながら迎えに参りました次第」

 板垣信方は床几に腰掛けたまま、頭を下げる。


「板垣様、恐れながら申し上げます。 この者、頼重様に化けた業魔(ごうま)と思われます」

 横手から鷹羽が棒読みセリフ。 誰だこいつに役振ったのは。


「おぉ、何たる事か」 板垣の受け、こちらも負けずに臭い。


「茶番はもう良い。早うこの頼重が首、()ねるが良かろう。

しかし大祝(おおほうり)殺めて(あやめて)諏訪の神が黙っておるか、見ものじゃわ」 と嘯く(うそぶく)

「勘助、この者 業魔(ごうま)なれば、代わりの大祝おおほうりを立て、御柱の祭りを滞りなく進めるのじゃ。

頼重様、家督を譲られ隠居されるのであれば、武田としても事を荒立てる気は御座りませぬ。」


ここ迄は板垣信方も聞かされているプランAである。


「あいや、暫く。 

この者、取り調べましたる所、全てが業魔(ごうま)にあらず。

元の頼重様に忍び寄り、大祝(おおほうり)様の心を奪ったが、事は途中。

頼重さまをお救いする事も出来るやも、と思われまする」

充分に間を溜め全員の顔を見渡し、室内の者が“え、どういう事”と食い付いた事を確認する。


「どういう事じゃ、勘助」

 これは聞いていないぞ。

 プランBの打ち合わせに参加していない板垣信方が純粋に尋ねる。


大祝(おおほうり)様の本分、諏訪の神を奉り(たてまつり)、申し上げる心を取り戻されれば、業魔(ごうま)を追い払い、清らかなる頼重様にお戻りいただけると、推察いたします」

「勘助、は、話が違って(ちごうて)おるぞ…」

 勘助と絡むと毎回振り回される可哀そうな板垣様。


「いやいや、この勘助、間違ってはおりませぬ。

先程、われらの御神鏡にて業魔を封じましたゆえ、元の心根(こころね)に戻ったやもしれませぬ。

また、この者が申す様に、諏訪の大神が認めねば大祝(おおほうり)は務まらぬのは、(まこと)の言葉と存じます」

「…理屈は判るが、心根(こころね)が戻ったか、また、諏訪の神が認めたか否かを、どう見るのじゃ?

(いにしえ)より正しき道が見えぬゆえ、人は悩み、過ちを犯してきたのじゃぞ」

おぉ、年の功。 説得力がある。


「諏訪の神にお尋ね申すが善かろう(よろしかろう)と、考えます」

「…具体的にどうするのじゃ? 考えがあるなら、勿体着けずに早う申せ」

 板垣様は、お前は何をするつもりだ…と警戒感まるわかりの表情で問う。


「甲斐より引いてきた御柱(おんばしら)を立て、諏訪の神に問うていただきます。

御柱が立ったままであれば、甲斐の申し出、御受けいただけるものとし、新しき大祝(おおほうり)を迎えます。

御柱(おんばしら)、倒れる事あれば、頼重様の大祝(おおほうり)を続けよとのご意思。

寧々様と頼重様の(えにし)を持った武田家としても、諏訪家を御支えいたすが道理と心得まする」

「御柱が倒れるか、倒れぬかで 卦を見ると申すか。

シッカリと立てた柱、そうそう倒れるものでは無いぞ。

随分と諏訪には分が悪いと見えるが、頼重様に異存なくば、儂は構わん」

 …板垣様はアドリブの方がセリフが安定している。


「よかろう。この頼重受けて立とうぞ。 諏訪家代々の力、諏訪の神が御存じでおわす」

 諏訪勢も動揺しているが、彼らに為す術は見当たらない。


「決しましたな。 ならば、城門前に御柱(おんばしら)を建てましたゆえ、今宵ご託宣をいただきましょうぞ」

「待て待て、御柱(おんばしら)の立て様、儂が見分するが先ぞ…」

 板垣様も巻き込んで、プランBのクライマックスである。


――――――――――――

 所変わって上原城 城門前である。

 すっかり暮れた広場(馬出し)の中心に御柱(おんばしら)が立っている。

 柱の根本は大量の添え木で固めて地面に埋められ、柱のテッペンからは四本の太い綱が四方に伸び、杭で止められている。

 震度7は無理でも6弱までなら耐えられると思える立て方である。

 あちこちに焚かれた(たきぎ)に照らされ、武田の威信を賭けて神々しく起立している。

 そんな御柱(おんばしら)に一番近い5m程の所には、なぜか鷹羽が一人、派手な神官服を着てで立っている。

 よく見ると、神官服の下には胴巻きを着込み、粗末な兜を被り、手には御幣を持っている

 その姿は五月の節句を祝われている子供の様にも見える。

 御柱(おんばしら)から10m程度の場所には、諏訪の重鎮と板垣隊が取り囲む様に並んでいる。  急遽呼ばれた 高遠、金刺の重鎮の顔も見える。

 その外側には甲斐から柱を引いてきた者、噂を聞きつけて見物に来た諏訪の民、そして『城西衆』が取り巻いて並んでいる。

 特に見物に来た諏訪の民は振舞酒に誘われ、昨夜の数倍の人数に膨れ上がっている。

 皆 これから何が始まるのか判らず、ざわめき、期待と不安の入り混じった、高揚した表情をしている。

 一人鷹羽のみが、青白い顔でブツブツ一人言を言っている。

 遠目には甲斐の神官が呪文を唱えている様に見えるが、実はこれから始まる何かの段取りを確認しているだけである。


 突然、城内から大太鼓の音が響き、人々のざわめきが収まった。

 全員の注目の中、大手門より諏訪頼重が小忌衣(おみごろも)で身を包み、厳か(おごそか)に現れる。

 さすがに、生まれながらの大祝(おおほうり)、偉そうな振舞は板についている。

 人々は無言で道を開ける。紅海を割ったモーゼの如くである。

 静かに進み、御柱(おんばしら)を挟み鷹羽神官と対峙する位置で止まった。

 横手より相撲の行司の様な恰好をした山本勘助が、踏み台を片手に歩み出て、ギャラリーの輪の中に入る。

 そして板垣信方の近くに踏み台を置くと、それに乗り口上を述べ始める。

 

「かたや、甲斐の神官、鷹羽の大輔、こなた、諏訪大祝(おおほうり)、諏訪頼重」

 人々、何が始まったか、シンとして聞いている。


「諏訪の神に仕えし者、一点の曇りも許されぬ者なり。

此度(こたび)御柱(おんばしら)、かたや が仕切りが良しか、こなた が仕切りが良しや、神の声をば、お聞かせ有れ!」


 勘助の口上と同時に“かたや”の鷹羽神官は印を結び、一心に祈る(ふり)。

 “こなた”の諏訪頼重は鷹揚に印を結んだ後、ヤー! と鷹羽神官に向け、印の指を射す。(魔貫光殺砲か!)

 “どわー!!”と叫び声を上げ、倒れ伏す鷹羽神官!(…効いたんかい?)


 倒れた鷹羽の胸元の地面には、なんと導火線が埋め込まれていた!

 鷹羽は手早く、百円ライターで火を点ける。

 シュルシュルと地面を走り、御柱(おんばしら)に向かっていく火。

 見る間に柱を駆け上り、パーンと乾いた音を立て爆発する。

 2つに裂け、倒れる御柱(おんばしら)

 大騒ぎとなる城門前。

 “静まれ!静まれ!”と勘助が踏み台上で叫ぶ。

 同時に城内から大太鼓の音が響き、人々のざわめきが収まる。


「神からのご託宣、諏訪が大祝(おおほうり)、頼重様に決し申した!」

「なんと! どういう事じゃ勘助!」


 勘助も叫び、板垣信方も叫ぶ。

 勘助に詰め寄ろうとする信方を取り敢えず宥めようとする家臣。

 諏訪頼重の首が刎ねられると聞いて見届けに来ていたのに、話が違うと 説明を求め、板垣信方に詰め寄ろうとする、高遠、金刺の重鎮たち。

 それぞれの企みを持った者どもは、読みが外れ大騒ぎである。


 頃は良し。美月御前が合図を送ると、甲斐から来ていたお囃子衆が、祭囃子を始める。

 見物に集まっていた諏訪のお囃子衆がセッションを開始する。

 なんだか良く判らないが、踊りだす諏訪の民、甲斐の引手たち。

 清濁併せて祭りじゃ祭りじゃ~


 起き上がる切っ掛けが無く、倒れたままの鷹羽は踏まれない様に、小さく丸まった。


――――――――――――

 所変わって、翌日の野原。

 甲斐と諏訪の国境に近い、今なら放牧地かスキー場に最適な地形である。

 なだらか野原の稜線に人々の影が現れた。

 寄ると10台近い“ビュンビュン丸”と武田の旗指物を背負った兵士たちである。

 振り返り野原の中腹を見れば、幕が張られ、陣が設けられている。

 陣中には床几が並び、諏訪頼重、高遠頼継、金刺某、そして武田晴信が揃っている。

 皆、格式高い衣装と烏帽子で装い、それぞれの領主の後ろには各家の重臣も控えている。

 武田晴信主催の手打ち式である。

 皆の少し前方には足を引きずった人物、山本勘助が杖であちこちを指しながら、何やら解説をしている様子。

 陣の下手には急造の柵と案山子が並んでおり、この様子は“ビュンビュン丸”のデモンストレーションらしい。

 

「それでは、武田が作りし 鬼礫(おにつぶて)、“飛び丸”の威力、御覧じろ」


 勘助は手にした赤旗をさっと上げる。

 丘の上の“ビュンビュン丸”、壷を次々と撃ち出す。

 放物線を描き、次々に柵と案山子に吸い込まれる様に着弾する壷。

 爆発し七色の煙が上がり、東映戦隊シリーズのオープニング映像!

 居並ぶ者は皆、息を吞み 言葉が出ない。


此度(こたび)の揉め事で、これを使って(つこうて)如何(いかが)かなどと申す家臣も居たが(おったが)、ご覧の様に慈悲のない有様となるゆえ、使わんで良かった(ようござった)、はっはっは」

 晴信は参列者に向かい、鷹揚に言っているが、目は笑っていない。

 戦争の抑止力として、軍事演習で力を見せつける手法は、当時から有効だったのだ。


「次に諏訪家、高遠、金刺の委細巨細(いざこざ)についても、武田家が預かり申す事、ご納得いただけましょうな…」

 この状況では、高遠も金刺も嫌とは言えない。

 世に言う恫喝ってヤツである。


 諏訪の扱いをもう少し詳しく説明すると、頼重は隠居しなかった。

 家臣、領民に『城西衆』を上回る神通力を見せつけた諏訪頼重は、大祝(おおほうり)として諏訪に君臨する事となった。

 しかし、外交権、軍事力は取り上げられ、甲斐武田家の保護領とされたのである。

 つまり“君臨すれど統治せず”、頼重は名誉領主であり、実権は晴信が持つ事となった。


 陰謀に陰謀を重ね、小芝居に小芝居を続けた深謀遠慮を以て、諏訪攻略はここに完成したのであった。


 【第12話・神々の和解 完】


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