ジャパンウォーズ

エピソード19 西部戦線異状有り

　吉野地方で三人の人物に遭遇した、狭野尊（さの・のみこと）　（以下、サノ）一行。地元の協力を得ることに成功し、地理不案内な状況から抜け出したのであった。

　そして、紀元前663年9月5日、サノは菟田（うだ）の高倉山（たかくらやま）に登った。高倉山は、現在の奈良県（ならけん）宇陀市（うだし）大宇陀守道（おおうだもち）の高角神社（たかつのじんじゃ）付近か、大宇陀春日（おおうだかすが）の宇陀松山城（うだまつやまじょう）があった古城山（しろやま）と考えられている。

　ここで、筋肉隆々の道臣命（みちのおみ・のみこと）が疑問を呈してきた。

道臣（みちのおみ）「我が君、なして山に登っちょるんや？」

サノ「山に登ってやることといえば？」

　主君の質問に対し、五十手美（いそてみ）　（以下、イソ）が答える。

イソ「周りを眺望し、これからどう進むか検討するんですね。」

サノ「その通りっちゃ！」

　山頂に辿り着くと、サノは周辺を眺め廻した。その時、異様なものが目に飛び込んできた。西の方角に、恐ろしい光景が広がっていたのである。

サノ「な・・・なんやっ！　あれはなんや！」

道臣（みちのおみ）「如何（いかが）なされました？」

サノ「だ・・・大軍勢が・・・集結してるっちゃ・・・。」

道臣（みちのおみ）「なっ？！」

　驚く道臣の傍で、弟猾（おとうかし）が吼える。

弟猾（おとうかし）「国見丘（くにみのおか）に軍勢が集まってるでっ！　それに、あの坂には、女軍（めいくさ）。あっちの坂には、男軍（おいくさ）もおるやないかっ。」

サノ「な・・・なんや？　女軍？　男軍？」

弟猾（おとうかし）「まあ、別動隊ってとこですかね。」

　ここで、マロ眉の天種子命（あまのたね・のみこと）が唐突に説明を始めた。

天種子（あまのたね）「国見丘は、現在の経（きょう）ヶ塚山（つかやま）といわれております。標高889メートルにあらしゃいますなあ。」

　つづけて、剣根（つるぎね）が説明を始めた。

剣根（つるぎね）「このことにより、女軍がいる坂は女坂（めさか）と、男軍がいる坂は男坂（おさか）と呼ばれるようになりますぞ。」

天種子（あまのたね）「女坂が、現在の女寄峠（みよりとうげ）で、男坂が小峠（ことうげ）にあらしゃいます。」

サノ「そんなことは、あとでやってくんないっ。」

　その時、夜麻都俾（やまとべ）　（以下、ヤマト）が北の方を指差した。

ヤマト「我が君っ！　あちらにも、何か面妖（めんよう）なものがっ。」

サノ「な・・・なんやっ？！　炭火を起こして、道を塞（ふさ）いでるっちゃ！」

　ここで、再び天種子命が説明を始めた。

天種子（あまのたね）「炭を置いていたんで、墨坂（すみさか）と呼ばれるようになったそうにあらしゃいます。ちなみに、現在の西峠（にしとうげ）といわれております。宇陀市の榛原萩原（はいばらはぎはら）にある墨坂神社（すみさかじんじゃ）の近くですなあ。」

サノ「説明、大儀（たいぎ）っちゃ！　じゃっどん、あいつら何者なんや？」

　そこに、八咫烏（やたがらす）　（以下、三本足）がやって来た。

三本足「あいつらは地元の豪族連合軍だっ。ちなみに、あいつらのこと、八十梟帥（やそたける）って呼んでくれよなっ。たくさんの猛者（もさ）って意味だっ。」

サノ「呼ぶも何も、わしらの時代の言い方やっ！」

道臣（みちのおみ）「ところで、三本足よ。あの平地で、うようよしている軍勢はなんや？　あれも八十梟帥か？」

三本足「ああ、あれは兄磯城（えしき）の軍勢だっ。磐余邑（いわれ・のむら）に陣取ってんだっ。」

サノ「なっ？！　新キャラか？！」

三本足「ああ、そうだな。ちなみに、磐余っちゅうのは、今の桜井市（さくらいし）中部から橿原市（かしはらし）南東部にかけての古い地名だぁ。」

サノ「汝（いまし）らの説明のおかげで、緊張感が台無しっちゃ。じゃっどん、どげんかせんといかんっ。」

イソ「ど・・・どうします？」

天種子（あまのたね）「どうしはるんです？」

サノ「よしっ！　神々に祈って、寝るっちゃっ！」

ヤマト「ね・・・寝るんですか？」

サノ「そうやじっ。アマちゃ・・・天照大神（あまてらすおおみかみ）に、夢の中でお会いし、助言をもらうほかなかっ。」

道臣（みちのおみ）「かっこよく言っちょるが、神頼みっちゅうことやな・・・。」

サノ「それは言わんでくんない・・・。」

　こうして、サノは身を清め、心を休め、神々に祈りを捧げ・・・寝た。様式美というか、お決まりというか、案の定、夢の中に天照大神（あまてらすおおみかみ）　（以下、アマちゃん）が現れた。

アマちゃん「寝るって・・・あんたにしては、いい考えだと思うわよ。」

サノ「あんたにしては・・・って・・・。とにかく、助言を御願いするっちゃ！」

アマちゃん「いいでしょう。ならば聞きなさい。天香久山（あまのかぐやま）の社（やしろ）の中の土を取って、天平瓮（あまのひらか）を80枚作りなさい。」

サノ「天平瓮ってなんや？」

アマちゃん「平らな『かわらけ』ってことよ。素焼きの土器ってことっ。」

サノ「す・・・素焼きって？」

アマちゃん「もう、どうして分かんないのよっ！」

サノ「ど・・・読者のためっちゃ。」

アマちゃん「何もつけずに、そのまま焼くってことよ。」

サノ「りょ・・・了解！」

アマちゃん「それから、厳瓮（いつへ）も作って、天神地祇（てんじんちぎ）を敬い祀（まつ）るのよ。厳瓮っていうのは、神酒（みき）を入れる神聖な瓶ってこと。それと、厳呪詛（いつのかしり）もするのよっ。飲食を慎み、心身を清めて、呪いの言葉を言うことよっ！　分かったっ！？」

サノ「わ・・・分かったっちゃ。」

　返事をしたところで、サノは夢から覚めた。その時、弟猾（おとうかし）がやって来て、サノに一策を披露（ひろう）してきた。

弟猾（おとうかし）「磯城邑（しき・のむら）の八十梟帥と、高尾張邑（たかおわり・のむら）の赤銅（あかがね）の八十梟帥が中心になってるみたいですな。天香久山の土を取って、天平瓮を作り、神々を祀れば、勝てるんやないですかね？」

サノ「夢と同じっちゃ。これは吉兆（きっちょう）？　天祐（てんゆう）？」

弟猾（おとうかし）「夢と一緒っちゅうことは、間違いないですね！」

　こうして、サノ一行は、アマちゃんの奇策に従うことにしたのであった。