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０１

　皆さんお元気ですか？

私は日本の神、火須勢理命（ホスセリノミコト）と申します。

気軽にホスセリと呼んで下さいね！

　前回、神話ばかりでしたので

本日は他の神々について語りたいと思います。

　最初に告げておきたいのですが、日本神と仏教

そしてキリスト教や他教に垣根（かきね）は御座いません。

　強（し）いて言えば我々日本神は魂の管理で

他の教神（きょうしん）さまは魂を癒（いや）す担当なだけですよ。

　どちらが一番などと考えず、

自由に楽しく読んで頂（いただ）ければ幸いです。コホン、

私もまだまだ未熟（みじゅく）で上手く伝えられるか不安ですが――

　まずは仏教の起源（きげん）から話しましょう。

お釈迦様（しゃかさま）、本名ガウタマ・シッダールタ様は

紀元前５～６世紀頃、国王の子として生まれ

誕生した直後に７歩あるき「天上天下（てんじょうてんげ）　唯我独尊（ゆいがどくそん）」と言いました。

　意味は『世界に生きる人々は皆、尊（とうと）い』です。

生まれたばかりで真理（しんり）を解くとは……

やはり偉大な方はスタートから違いますね。

　王子として贅沢（ぜいたく）な暮らしをしていましたが

成長するにつれ人間が陥（おちい）る老い、病気、

死の苦しみを考えるようになり出家（しゅっけ）を決意します。

　お釈迦様は長い苦行で身体を壊しつつも、

菩提樹（ぼだいじゅ）の下で何日も瞑想(めいそう)をして悟（さと）りの境地に達します。そして―

『人生は思う道りにはならず、苦である』という真理に辿（たど）り着きました。

　悩みや苦しみを「四苦八苦（しくはっく）」で表し、

一番の原因は人間が抱える『煩悩（ぼんのう）』だと究明（きゅうめい）します。

更に、生きることは何かと言う問いに対し「諸行無常（しょぎょうむじょう）」の考えを説くのです。

『世の中の全ては移り変わるもので、何一つ確かなものはない』

　富や名声、命も永遠には続かないもの。だからこそ

物事のあらゆる執着（しゅうちゃく）を捨て、苦しみと離れた生き方をする……

いわゆる煩悩を無くすことが理想との見解（けんかい）ですね。

　もう一つは「諸法無我（しょほうむが）」の教えで、

『全ては繋がりの中で変化しており、単体で存在するものではない』

互いに影響を受け合い、因縁（いんねん）を結びながら生きていると云う意味です。

　つまり、お釈迦様は

「生きることは思い通りにならないから

あらゆる執着を捨てる為に修行をしなさい」と仰っているのです。

　その修行として以下の『八正道（はっしょうどう）』を広く勧（すす）めています。

　一．「正見（しょうけん）」　正しいものの見方、考え方を持つ

　二．「正思惟（しょうしい）」　怒りや憎しみに左右されず、正しく判断する

　三．「正語（しょうご）」　嘘や悪口を言わず、正しい言葉

　四．「正業（しょうごう）」　殺生（せっしょう）や盗みをしない

　五．「正命（しょうみょう）」　行儀よく規則正しい生活

　六．「正精進（しょうしょうじん）」　善に向かって努力する

　七．「正念（しょうねん）」　正しい意識、思いを保つ

　八．「正定（しょうじょう）」　正しい心を持ち続ける

　ザックリ説明で申し訳ありませんが――

これら八つの正しい行いこそ、

苦しみから解放される修行とされています。

　安らかに生きる為には

思い通りにならないことが沢山あると知り、

自分本位に考える癖(くせ)をなくすこと。

　そして全ての人々が繋がっているからこそ

思い遣（や）りの心が大事だと我々に説（と）いているのでしょう。

　さて、既（すで）にお気付きだと思いますが

お釈迦様はインドの方です。

ええ、残念ながら日本に在住（ざいじゅう）しておりません。

　年に一度、桜が満開の頃に来て頂く尊（とおと）い方なのですよ。

各区で有難い説法（せっぽう）をしてもらうのですが、

魂が満員なのに対して、日本神の出席率はとても低いのです。

　皆さま何故（なぜ）かその日になると用事が多い、

ですが打ち合げパーティーには全員参加――おかしいですよね？

　正直、酒好き吞兵衛（のんべえ）たちのような……

「まああ、今年も参加人数が少ないですわね」

　ギクッ！　私の心を読んだように、かぐや姫が微笑（ほほえ）みます。

「は、はは。皆さまお忙しいのですよ」

「そうかしら？　宴会の時は大勢いるのに――」

　ギクギクッ！　核心（かくしん）を突かれそうです。

「済みません、かぐや姫。

お釈迦様に御挨拶へ行くので此処（ここ）で失礼します」

「もう～いつもお忙しいのね！」

　ええ、ええ、私を含めて皆さまご多忙なのですよ！！