弁千代の思い
弁千代の思い
この頃、柳河藩には藩の道場というものは無く、武術家の私邸が主な稽古場となった。
弁千代は吉右衛門の口利きで、新陰流鎌池繁波の道場で藩士たちの指導を始めた。
皆さんは武士です、武士は兵です。では、兵の目的とはなんでしょう？
戦って勝つ事、これは分かりやすいですね。
お隣の佐賀藩の葉隠れ武士道にも『武士道とは死ぬことと見つけたり』という有名な一節があります。
では、戦って死ぬ事が武士の本懐なのでしょうか？いえ、それは違います。
死んだら負けでしょう？勝つためには生きなければなりません。
葉隠れを隅々まで読んでみても、何処にも死ねとは書いてありません。
それどころか、武士の目的は生きて戻ること、石に齧りついても生きる事と教えています。
これはどういう事でしょうか？『武士道とは死ぬことと見つけたり』とは嘘なのでしょうか？
いえ、そうではありません、この言葉の示す意味は、生を全うして死ねという事なのです。
人は死にます、遅かれ早かれ皆死んでしまうのです。
でも、我々は死ぬために生きているのではありません、生の終着点が死であると言うだけの事です。生死は表裏というけれど、生は長く死は一瞬です、決して等価ではありません。
犬死は最悪です。死に急ぐことは美しくも何ともありません。生き切ることこそ武士の本懐。
それを忘れてはなりません。では、どうすれば良いのでしょう？
具体的には、心と躰の力を抜いて冷静沈着に次の行動を選択するのです。欲や怒りの感情で行動を選択すれば、必ず間違います。好き嫌いではなく何が必要かを考える。
決して感情を行動の源にしてはなりません。武術を通してその事を学ぶのです。
何故なら武術の技は力を抜く事でしか発現しないからです。
皆さんは怒ると力が入るでしょう？恐怖に震えても力が入るのです。
怒ったから力が抜けた、などという事は決してありませんね。
それは自然の反射だからです。
武術によって自然の反射を抑える反射を身につけるのです。
そうすれば、生きて帰る確率は飛躍的に上がるでしょう。
昔から良い考えが浮かぶのは、馬上・隠上・枕上と相場が決まっています。
馬にゆるりと揺られている時、雪隠で用を足している時、枕の上に頭を乗せている時。
最近ではこれに湯船の中というのを加えても良いでしょう。皆、力がフッと抜けている状態です。
兎に角、力んでいる時には良い考えも浮かばず、素早い動きも出来ません。
これは、高度な精神の働きです、根性や負けん気などとは次元の違う話なのです。
兵は戦うことが仕事です、これは悲しい現実ですが仕方がありません。
無駄死にしたくなければ、正しく武術を学びましょう。
『はじめ極めて静かに抜かざれば一生手移り悪し』とは、ある居合の名人の言葉です。
まずはゆっくりと動く事から始めましょう・・・
弁千代は柳河藩の武士たちに、今までの考えを捨てる事から教え始めた。
