『自己解体の先にある、本質的自己』・・・『詩の群れ』から

『自己解体の先にある、本質的自己』・・・『詩の群れ』から

㈠

何が一体、自己解体と呼ばれるものなんだろう、だろうだ。

小難し過ぎるよ、解体なんて、身体的な話なら、危なすぎるよ。

そうだろ、つまり、比喩的解釈で、自己解体は、オーケーだろう。

そうだな、不自然は駄目なんだろうな、自然界において。

㈡

ならば、本質的自己とは、一体何だろう。

だろう、しかし、それは自己で決めなければ始まらないだろう、だろうだ。

何だって、え？

そうさ、自問自答の先に、本質は浮かび上がる訳なんだよ。

㈢

自己解体の先にある、本質的自己ってことで、皆、精神状態、最高だろうだ。

だろ、精神高揚で、精神も破滅も含めて、本質現象だろう、だろうだ。