８２、せめて、ゆっくりが欲しい
「欲しいものは何か？」
と聞かれると、即断では答えられません。
これには理由があります。
欲しいものというのは円のように循環していて、候補が数百、数千に及んでしまいます。
莫大な候補があり、そこから１つを取り出そうとすると、「これが一番だと思ったけど、やっぱこっちが一番な気がする」と次々と回り始めてしまうのです。
しかも、欲しいものには「階級」があります。
ヘビー級なら、「魔法の力、神、すべて」とかになります。
ライトヘビー級なら、「オリンピック選手、ベストセラー作家」とかでしょうかね。
ミドル級なら、「マイホーム、結婚、車」とだいぶ現実的です。
ウェルター級なら「うなぎ、メロン、和牛」と今日にでも手に入れることができそうです。
ライト級なら「今日生きていられればいい」とだいぶ謙虚です。
フェザー級なら「何でもいい」と謙虚の最高峰です。かと言って、ゴキブリ持ってこられたら困りますけどね。
ミニマム級なら「欲しいものなどない」と無欲になります。
どの階級の話をしているかわからないときは、答えようがないのです。
かと言って、「ミドル級で欲しいものは何か？」と聞いても逆にクエスチョンマークを増やすことになりそうです。
ヘビー級は「魔法、神、すべて」で終わりです。夢がありすぎて、逆に夢がないんですよ。
ミドル級はどこか夢がなさすぎです。
ライトヘビー級は現実離れしすぎてしまいます。
そこで、スーパーミドル級ぐらいで欲しいものを語ると、現実と理想のちょうど中間地点になるのではないでしょうか。
今回はスーパーミドル級の欲しいものを考えてみたいと思います。
ゆっくりが欲しい。
とにかくゆっくりしたいと思うんですよ。
ただし、ゆっくりを言葉で説明しようとするとけっこう難しくて……。
落ち着いていること。
楽であること。
追われていないこと。
それなりに充実したものがあること。
将来性があること。
不安が少ないこと。
一応、ゆっくりの構成要素をまとめてみましたが、まだ何か要素が足りない気がします。
ゆっくりというのは、あらゆる条件がそろわなければ出てこない「理想の状態」と私は考えています。
あと１０分でバスが来るというときはゆっくりできません。
明日仕事だと思ったらゆっくりできません。
これを食べたら体に悪いと思うと、ゆっくりできません。
退屈だとゆっくりできません。
ゆっくりという言葉に一番近いのが、お釈迦様がおっしゃった諸行無常かもしれません。
ゆっくりというのは、ただ時間の流れを冗長にすることではありません。
何もすることがなければゆっくりではないのです。かと言って、何かするべきことに追われてもゆっくりではないのです。
この絶妙な位置にある「聖域」がゆっくりです。
もしかしたら、日本人はまだ前人未踏かもしれません。
誰もたどり着いたことがない理想の場所が「ゆっくり」です。
ゆっくりは少なくとも富士山ほどは高くありません。
けれども標高１０００ｍぐらいの高さはあります。
年収１００億というわけではありません。
けれども年収５００万ぐらいではあります。
夢を追いかけ、実現させることではありません。
けれども底辺で落ち込むことでもありません。
あらゆる条件を処理していると、難しい数学の問題みたいになっていきそうです。
けれども、みな何となくゆっくりの偉大さを実感していると思うんです。
年収を少しでも上げようとしていることはゆっくりではなく、理想ではないということ。
１日でも長く生きようとすることはゆっくりではなく、理想ではないということ。
夢のために頑張っているのはゆっくりではなく、理想ではないということ。
ゆっくりをもし手に入れたら、ヘビー級さえも倒せるかもしれません。
ゆっくりは魔法をも超越する境地かもしれないのです。
前人未到のゆっくりの境地にたどり着きたい。
これが私のいま欲する「真のゆっくり」というやつです。
私もどうすれば達成できるかはわかりません。
お釈迦様はもしかしたら知っているかもしれませんね。
ゆっくりの極意に近いさまざまな言葉があります。
「心のセンターポジション」
という言葉があります。
これは満たされた心は中央にあるという考え方です。
うつ病は不健全、かと言ってドーパミンがみなぎっている状態も不健全という話です。
上を目指すのは不健全、下に転落するのも不健全ということです。
ちょうど中央ぐらいが理想的という考え方はゆっくりに通じる話です。
どれだけ年収が上がっても、生活が破綻し、心が暴走していると、まるで理想郷ではありません。
夢を叶えても、それによって夢心地ということはなく、活躍しなければというプレッシャー、今後も競争に勝ち続けなければポジションを維持できません。
一世を風靡した人も１０年後には名前が出てこなくなります。
だからこそ、心のセンターが大事だと思うのです。
夢を叶えても、ガッツポーズせず一礼するのみ、落ち込んでも、座禅を組んで、鎮まっている。
このような感覚は心のセンターを大事にする一環で、ゆっくりを手に入れるための道のりの一部だと思います。
ただし、ゆっくりというのは完全に止まって固定してしまうことではありません。
中央に張りつけにしてしまうと、それはもうゆっくりではありません。
ゆっくりというのは、５から６へ移動し、また６から５へ移動し、５から４へ移動し、また４から５へ移動するという動的なバランスの中にあります。
何かを決めつけてしまうとそれは張りつけ状態であって、ゆっくりとは一線を画してしまいます。
なかなか奥が深いゆっくりです。
そして、私は最近ゆっくりの最も本質的なところを見つけました。
聞いてください。
５から－１００００に落ちてしまっても、長い長い時を経て、ゆっくりと５に戻ってくればいい。
それこそ１００回転生して戻ってくるイメージです。
５から１００００に昇りつめても、やっぱり故郷は５です。
長い年月かけてまた戻りたいと思います。
１００億になっても、－１０００億になっても、長い長い時間がまた５に戻してくれる。
１つの人生でさえ、１分みたいなものです。
１つの人生が乱れても、長い長い時がセンターに戻してくれる。
宇宙に対して、ある予想が立てられています。
宇宙が広がるか縮むかというのは、長い年月をかけてどちらの現象も繰り返すというものです。
これは不確定性原理に基づく、確率の収束という話です。
予想では「宇宙はある単位時間ごとに、ランダムに選んだ値の体積に収束する」というものです。
つまり、１００立方メートルと選ばれたら、そこまで縮みます。
逆に天文学的な数字が選ばれたら、果てしなく広がります。
そして、それの究極形が「神様が選んでいる」という話です。アインシュタインの「神はサイコロを振らない」という言葉の逆張りですね。
ゆっくりとはそういうもの。
そして、それが諸行無常ではないかと思ったのです。
１つの人生を通してでさえ、物事を決めるには早すぎるということです。
私のこの考えもまた早計かもしれません。
たった一度の人生ぐらい……。
このような考え方がゆっくりの神髄と思いました。
こんな悠久な世界観で、ただ揺られているというのがゆっくりとすれば、私たちの視野は狭かったと言わざるを得ません。
視野の広さの重要性を訴える偉い人でさえも、視野はまだまだ狭いのかもしれません。
私の人生はできるだけゆっくりします。
何があっても「しょうがない。そうなるんだから」と受け流したいと思います。
望み通りにしようとせず、１００回転生する中で、何かいいことがあればというぐらいで行きます。
