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ヤサ

 その後、真実の(まなこ)を開いたコンダンニャたちは鹿野苑ろくやおんをはなれ、それぞれが想うままに旅立って行ったが、シッダールタはひとりこの地に留まっていた。

 そしてある日の明け方、座禅に疲れた足を伸ばそうと、そぞろ歩き[経行きんひん]をしていたとき、声を聞く。

「危ない、危ない」

 陽が射し染めたばかりの森には、乳白色のもやがたちこめていた。あたりが明るくなってくるにつれ、それは薄絹がたなびいているかのようにまだらな縞をなし、餌を求めて移動する鹿たちの姿を見え隠れさせている。

 シッダールタはもやを通したむこうに目を凝らした。

 そこには、足に黄金のくつをはいた身なりの良い若者が佇んでいた。けれども、その足は土埃にまみれ、上等な衣もだらしなく着崩れている。

「何が、危ないのだね」

 シッダールタは、声をかけた。

 怯え、やつれた表情で振り返った青年は、精神こころの糸が切れたか、その場へうずくまってしまった。

 シッダールタは青年の前へ行き、片膝をついた。

「ああ、尊い沙門さま……」

 若者はこのとき初めて人がいることに気づいたようだ。

「ここは少しも危ないことはない。こちらへ来て坐りなさい」

 シッダールタは彼の手を取り、傍らの大樹の下へと導いた。

 若者は(くつ)を脱いで腰を下ろすと、自ら語り出す。

「わたくしはベナレスの長者のひとりごでヤサ(耶舎)と申す者でございます。思うかぎりの贅沢が許され、寒い時には冬の宮、暑い時には夏の殿、雨のときには雨のいえがあてがわれて、あらゆる欲の楽しみに耽っておりました。昨夜も他では味わえぬような豪華な料理を食らい、美酒を呑み、女を心ゆくまま抱いて眠りに落ちました。ところが夜中にふと目を覚ましてみれば、蘭燈ひとつ輝く下、管弦に疲れた女達はたしなみを忘れて眠り、脇の下へ箜篌くごうをはさんでいる女もあれば、首に太鼓を乗せている舞姫もおり、髪を乱している女、(よだれ)を垂らして寝言をいうもの……まるで墓場のようでありました」

 ヤサはそのとき心に受けた衝撃を思い出し、両手で自分自身の肩を抱いて身震いした。

「魅惑的な女たちも、一皮むけば汚物の塊。贅を尽くした私の(へや)も屋敷も、永い時を経たのちには塵に返るもの。そう感じた私の身の内には、総毛立つような嫌悪が湧き起こり、欲の(わざわい)に思い至ったのです。五欲を満たすことだけを追い求め、それが生の楽しみであると思い込んでいたところ、真実は奈落へと通じる深い穴の(ふち)に立っていたと気づいたのです。そうして、これまでの生活の危うさと虚しさを感じた私は、後先も考えず家を飛び出し、ここまでやって参りました……」

 ヤサが自らのことを話すうちに視界も晴れ、朝餉(あさげ)を探す鳥たちが鳴き騒ぎはじめた。

 きらめく()の下で胸の内にあった想いをすべて吐き出し、若者の精神(こころ)も落ち着いてきたようだ。

(ここにも、かつての私と同じことを考える者がいる)

 シッダールタは微笑んだ。そして、施しの話、(おきて)の話、天に生まれる話、楽欲(ぎょうよく)(わざわい)(けが)れ、欲の世界を出離(しゅつり)することの利益など、順をおって話を進め、ヤサの心を調(ととの)えたのち、苦集滅道の四諦(したい)の教えを説いた。

 すると(きよ)らかな衣が色に染まりやすいように、ヤサの精神(こころ)(のり)の色に染まって『生まれるものは、必ずみな滅びる』という真理の(まなこ)を生じたのだった。

 その一方、ヤサの(いえ)では一人息子が消えうせたと大騒ぎになっており、使いが八方に走って彼の消息を尋ねていた。ヤサの父も自ら子を探して、()が高くなったころに鹿野苑へやってきた。そこで父親は、大きな樹の根元に黄金の(くつ)が脱ぎ捨ててあるのを見つけた。

「これは、まぎれもなく我が息子のもの……」

 跪いて(くつ)を手にした父親は、近くに坐っていた沙門へ尋ねた。

「尊い方よ、これを()いていた若者をご存じありませぬか。それこそ、行方(ゆくえ)の知れぬ我が子なのです」

 けれどもシッダールタは、答える。

「やがて子に()うことができようから、しばらくここへ坐るがよい」

 得心のいかない顔で腰を下ろしたヤサの父に、シッダールタは法を説いた。

 初め、しぶしぶ話を聴いていた父親だが、終わりのころには真剣に耳を傾けていた。そして、云う。

(すぐ)れたことであります。ちょうど倒れたのを起こし、(おお)われたのを(あらわ)し、迷うて居るものに道を示し、(まなこ)のあるものに物の形を見よと暗闇に光をもたらすように、貴方様はさまざまに法を示して下されました。尊い沙門さま、私は貴方様に帰依いたします。今より命終わるまで、帰依する信者として私をお受けください」

 父がシッダールタを拝するのを見てヤサも木陰から姿を現し、そこで父子(おやこ)は共に喜びあった。

 翌日、シッダールタは家へ招かれて法話をなし、ヤサの母と彼の若い妻をまた信者(よろこびて)とした。

(このような優れた教えを体得するには、沙門となったほうがよいのではなかろうか)

 そう考えたヤサは両親の許しを得て出家し、ヴィマラ、スバーフ、プンナジ、ガヴァンパティという彼の親友四人、また一団の友五十人もヤサの勧めによって(まげ)を切り、粗衣を身につけ、弟子となった。

 彼らはよく教えを守り、(のり)に従って修行をし、まもなく(さとり)を得ることができた。そのため、この世に六十一人の聖者(ひじり)があることとなった。

 ヤサと友人達が聖者となったとき、シッダールタは彼らに告げた。

弟子(おしえご)等よ、私はすべての(きずな)から(のが)れた。(あなた)(たち)もまた、すべての(きずな)から(のが)れた。

 弟子(おしえご)等よ、世間を憐れみすべての人々の幸福(さいわい)のために世を(めぐ)れ。二人して、一つの道を行かぬようにせよ。初めも美しく、中も美しく、(のち)も美しく、(いわれ)(あや)との備わった法を()べ伝えよ。すべて(まど)かにして(きよ)らかな行いを説きあかせ。世には智慧の(まなこ)(けが)れの少ない人々があり、彼らは法を説くことがなければ亡びるであろうが、法を聞けば(さと)るであろうから」





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