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本能寺、炎上せず。――武家伝奏転生、明智光秀を太政大臣に任じ信長を“安土の神”に封ず  作者: 九条 綾乃


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第十話 関東の狸、土に縛らる

 天正十年、秋。武蔵野の萱原は風に波立ち、空は高いのに、地はいつまでも湿っていた。江戸――名だけは古いが、実はまだ葦と泥の国である。潮が入り、雨が降れば道は溶け、晴れれば土はひび割れる。徳川家康は、その江戸の仮屋形に座していた。


 望んで来たのではない。京からの命である。

 「関東鎮撫」の名のもとに、家康は東へ押しやられた。武名ある者を都の手の届く場所に置かぬための、やわらかな隔て。しかも名目は栄誉で、実は縄であった。


「……明智め。錦の旗と紙切れ一つで、天下を盤上に並べて悦に浸っておるか」


 家康は西の空を見て、低く呟いた。太政大臣・明智光秀、武家伝奏・勧修寺晴豊。二人は都で筋目を立て、武の世を墨の世へ作り替えつつある。羽柴秀吉は山崎で潰え、織田信忠は内大臣として座に収まった。ここへ異を唱えれば「公儀に背く」と名が付く――それを家康ほどよく知る者はいない。


 だから家康は、静観した。供奉を病と称して延ばし、国元の兵を改め、槍を研ぎ、時を待つ。東国の狸と呼ばれた男の生存の作法であった。

 だが、都には未来を知る目がある。目がある者にとって、病はただの名でしかない。

 京都、太政官。紅葉の影が床に落ちる中、晴豊は湯呑を指で回しながら言った。


「十兵衛殿。家康殿の病は、『権力欲』という名の持病にございましょう」


 光秀は笑わない。


「兵で討てば、関東は荒れる」


「ゆえに兵は出しませぬ。辺境を封じるに刃は要りません。――塩と札で足ります」


 晴豊が命じたのは、津留・塩留、そして関銭の一斉改めであった。塩留め自体は古い。だが今回のは一国一津の意地ではない――禁中の名で廻状を回し、同じ刻限に札を掛け替える「天下一統の留め」だ。関八州へ入る塩、鉄、硝石、そして銭の流れを、禁中の禁制として締める。箱根・足柄の山、街道の要、津々の口。抜け道の渡しにも、座衆を通じて目を置く。

 それを動かす手は、石田三成である。帳合に強い若者は、数字の冷たさをそのまま政に移す。


「東へ出る塩は御止め。鉄は座へ触れ、硝石は津で押さえます。銭は――江戸へ流れる分だけ、都へ引き戻す」


 さらに三成は、通行札の様式を揃えさせた。札なき荷は「賊荷」として没収――止めるのではない、合法と違法の境を紙で引く。


 一月も経たぬうちに、関東の市から銭が薄れた。塩は高騰し、兵糧を運ぶ車は途中で止まる。槍はあっても、腹が鳴る。火薬はあっても、火が立たぬ。

 家康は家臣の報告を聞き、表情ひとつ変えずに言った。


「飢えは、矢より早いか」


 榊原小平太が地図を叩く。


「殿。西へ討って出るなら、今が――」


 本多平八郎忠勝は槍を立てたまま沈黙し、井伊万千代は口を結んで、濡れた具足の紐を締め直した。だが石川数正だけは、関の札が掛け替わった名を眺め、かすかに息を吐く。


「討って出ても、軍は道で飢えまする。札ひとつ、津留の触れひとつで、塩も鉄も止まる」


 家康は首を振った。


「勝っても勝ちにならぬ。公儀が“賊”と書けば、天下はそう読む」


 そこへ、さらに追い打ちが来た。京より使者が入る。先に通されたのは、伊奈忠次であった。家康の家中の者にして、普請と勘定に明るい男。いまは都の用のために動いていた。

 忠次は巻物を捧げ、静かに言う。


「殿。太政大臣様、ならびに勧修寺様より、宣旨が参りました」


 家康は奉書を広げた。処罰ではない。文面は丁寧で、しかし逃げ道がない。

 ――江戸の湿地を改め、川筋を整え、新田を起こし、東国を穀倉とせよ。これを国家百年の計とし、徳川家康に総奉行の任を命ず。御用普請として、諸国より人夫と材を付す。

 末尾には、晴豊の短い追い書きが添えられていた。

 ――この御用普請に励む間、塩留・津留は解く。御入用の銭と米は、公儀より下す。されど、普請を疎かにし、兵を動かす兆しあらば、再び留める。


「……泥を掘れ、と申すか」


 家康の声が低くなる。怒りはある。だが怒りは、腹を満たさぬ。

 忠次は顔を上げ、目が熱い。戦の話ではない。川と土の話をする者の目だ。


「殿。ここは葦の国にございます。しかし土は嘘をつきませぬ。水の道を変えれば米が生まれます。米が生まれれば人が寄ります。人が寄れば城下が立ちます」


「年月は」


「殿の御代だけでは足りませぬ。二代、三代……百年を要する普請にございます」


 家康は、ふっと笑った。乾いた笑いだ。


「……なるほど。俺をこの泥の中に、百年、閉じ込めるか」


 その夜、家康は家臣を退け、江戸の闇に立った。月は高く、足元は暗い。葦原の向こうから潮の匂いがする。ここが国の中心になるとは、誰も思わぬ土地だ。だが、だからこそ器になる。

 家康は陣羽織を脱ぎ、袖をたくし上げた。泥が指に付く。戦で付く血とは違う、冷たい重さだ。


「よかろう。都が墨で天下を治めるなら、俺は土で天下を支える。――十兵衛と晴豊が着物を汚さず座を守るなら、俺はこの東国で、器そのものを作ってみせる」


 翌日、家康は公儀へ奉書を送った。臣従の詞は飾らず、しかし筋目だけは外さぬ。普請の総奉行を受け、御用のために土を動かす、と。


 京の都では、その知らせを受けた晴豊が、静かに『晴豊卿記』に筆を走らせた。

 ――東国の狸、泥に入りて牙を収む。されど、この泥は、いずれ天下の器となるべし。


お読みくださり、誠にありがとうございました。ご感想・ご評価を賜れましたら幸甚に存じます。

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― 新着の感想 ―
この時代の武蔵国は北条領で徳川領は駿遠三に一部信濃甲斐といったとこなんですが ちょっと設定がガバガバすぎやしませんかね?
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