５３：長春真人、駄駄をこねる
そのお人は古稀（数え７０才）をとうに過ぎたご老人、道教の師たる長春真人であった。
チンギス・カンに自らの下を訪れるよう、呼ばれておった。
ダーニシュマンドがテルケンと謁見する、その少し前のこと。
１２２０年の１月１８日（陰暦。以降も同じ）に山東半島の莱州にある昊天観を発した。（ＸＸ観とは道教の寺院のことである）
ただ本気で行く気はなかった。
あくまで行った振り、行った振りという奴であった。
それから、かつての金国の首都たる中都（北京）に至る。
キタイ勢の驍将たる石抹明安の息子に歓待され、玉虚観に滞在する。
この時チンギスが西征に赴いたことを知る。
ただ、このご老人、ここでがっかりするどころか、むしろこれは何たる幸運としか想わぬ。
そう、それを理由に行かずに済まそう。
カンが帰って来るのを待とう。
早速、それをこいねがう文をしたため、カンに送る。
４月に出発し、居庸関を経ても大して進まぬ。
５月その少し先の徳興府に入り、龍陽観にてぐずぐずする。
そして８月、そのお隣の宣徳州にようやく進む。
阿海の弟の禿花の招きに応じ、そこの朝元観に更に２ヶ月ほども滞在している。
行く気はないよ！ という訳である。
ただモンゴル高原の留守を預かる（カンの）末弟オッチギンより、己のところにも寄って欲しいとの依頼を携えた使者が来たので、
――要は遠回しにであるが、改めて早う来いとの催促があったので、
――仕方なく出発することとなった。
その際、招きに応じたお礼として、禿花は朝元観に新たに堂殿を建て、そこに道教神の尊像を安置した。
とはいえ、このご老人、まだあきらめた訳では無かった。
そう、前述の如く、中都におる時に、「行きたくないのじゃ。カンの帰りを待つのじゃ」との想いをそのまま書くわけには行かずとも、それを婉曲に訴えた手紙をカンに送っておった。
それが認められ、結局、行かずに済むのではないか、そう想いつつ進む。
ゆえに当然、その歩みは遅い。
そう。やはり行く気はないよ！！という訳であった。
ただ、カンよりその返信が来て
――これは耶律楚材が書いたものであったが
――そこにて、老子が西方天竺に赴いて仏教を開いたとの『老子化胡教』の伝承を持ち出され、だから、長春さん、あなたも当然来られるのでしょうと、暗に諭されて、逃げ道を塞がれ、いよいよあきらめることとなった・・・・・・はずであるが、やはり、である。
これから冬である。
ゆえにこの年は、ゴビ砂漠に入ることもなく戻り、翌春を待って再出発するとした。
（簡単にあきらめるものか。
もしかしたら、カンは足早に帰って来るかもしれぬ。）
そう期待しつつ待つも、それはかなわず。
結局、翌春（１２２１年）、出発するのだが。
その内心は
（行きたくねえな）
（わしに死ねというのか）
（わしがいくつと想っておるのか）
との想いに占められておった。
そして、ついには、その鮮烈なる魂の叫びがゴビの荒天にこだました
「わしは行きたく無いんじゃー」
