これは魔法の書です。

３６３

僕の誕生後、始めての食事、

しかし、植物人間の僕は、何も食べない。

母は、そんな僕を、心配そうに見ている。

僕は、申し訳ない気持ちに成った。

食事を終えると、全員、焼肉を１枚ずつ持って、

牧草地へと瞬間移動をする。

そして、恐竜ゴンに、 祖母、父、母の順で、

肉を食べている姿を見せる。

その後、狼タロに生肉を与え、

タロが食べ終わるのを待つ。

そして、その後、恐竜ゴンに与える。

これを行わないと、

恐竜ゴンは、自分の立場が理解できず、

混乱して、凶暴化するのだ。

その為、多少、可愛そうだが、

恐竜ゴンに、肉を与えるのは、

毎回、最後と決まっている。

ちなみに、

この時、タロとゴンは、初めて僕を見た。

熊の皮を身にまとい、

直立状態で、空中に浮かぶ赤ちゃん・・・

タロとゴンは、それが僕だと理解出来る様で、

特別驚く様子も無い。

まるで、以前から、

僕の姿を知っていた様であった。

タロが肉を食べている間、

父と祖母は、牛のマッサージを始める。

基本的に、２頭のメス牛は、

タロに付いて来るのだ。

さすがに、肉は求めないが、

現在、タロが、牛の群れのリーダーなので、

本能的に、そこに来る。

そこで、父と祖母は、

その習性を利用して、

牛にマッサージを行うのだ。

長さ３０センチ程度の、

木の棒の側面で、

牛の背中を「こする」・・・

牛は、気持ち良さそうである。

これを、毎日、続けた事で、

牛の、警戒心は無く成っていた。

恐竜ゴンが、肉を食べ終わった後、

母も、牛のマッサージに参加した。

牛にとっては、新顔であるが、

それでも、牛に警戒心は無かった。

この２頭のメス牛は、

原始人を信頼しているのだ。

愛情を理解しているのだ。

その為、不安に成る。

『将来、この牛を、殺せるだろうか・・・？』

僕は、今後の事を、考え直す必要性を感じた。

元々、僕は、生まれる前に、死ぬハズだった。

その為、大急ぎで、この牧草地を作り、

牛を連れて来たのだ。

ところが、僕は、生きている。

しかも、植物人間であり、

それは、バリアで守られている。

僕の横に浮かぶ牛肉を、参考に考えた場合、

植物人間の僕は、

バリアの効果によって、半永久的に守られる。

食事も不要である。

つまり、僕が死ぬ事は無い。

その為、僕が死ぬ事を想定して、

無理に行った準備を、

変更する必要があるのだ。

その代表が、この牧草地である。

僕がいて、瞬間移動が使えるのだから、

牧草地で、牛を育てる意味など、無いのだ。

僕が、牛の大地で、狩って来れば良いのだ。

肉の乾燥室も、不要に成る。

乾燥肉よりも、

生肉を焼いて食べる方が美味しい。

僕が狩って来た牛を、父が解体して、

その肉を、僕のバリアで守れば、

食べ切る日まで、その鮮度を守ってくれるのだ。

そして、この案を実行しても、

父が牛を殺して、それを解体する事に変りは無い。

つまり、牧草地が無くても、

父の誇りは守れるのだ。

『では、どうする・・・？』

『牧草地は、閉鎖するか・・・？』

その方が、合理的に思えた。

しかし、心に何かが引っかかる・・・

だから、僕は、考えた。

魔法があれば、

牛を育ている必要など無い・・・

『それでも、牧草地を管理して・・・』

『牛を育てる必要があるのか・・・？』

牧草地で牛を育て、

その中から、１頭を選び、

群れから連れ出し・・・

他の牛に見えない場所で、殺し・・・

解体する・・・

『本当、それが誇りなのか・・・？』

牛は、父や祖母を信頼している。

２人の姿を見ると、

マッサージを求め、

自分の意志で近付いて来る。

今後は、

その習性を利用して、

１頭を選びヒモを付け、

散歩に連れて行く予定である。

それを日常的に行う事で、

牛は、散歩を理解する。

父や祖母と散歩が出来て、

その先で、マッサージを受け、

身体を洗ってもらえる。

それを学習する。

しかし、ある日、散歩の日、

その牛は、父に殺される。

『本当に良いのか・・・？』

現在は、まだ散歩には、行っていない。

しかし、牛が３頭に成ったら、

それを行う予定であった。

牛２頭を残し、１頭を散歩させる。

毎日、別の牛を連れて行く。

その間、残った牛の見張りは、狼タロに任せる。

この方法で、散歩を習慣化して、

楽しい事だと学習させ、

牛が２０頭に増え、

子供が生まれ、

牛の量が安定したら、

高齢の牛を１頭選び、

散歩に連れて行き、殺す・・・

『そんな事をしても、大丈夫なのか・・・？』

『精神的に耐えられるのか・・・？』

我々には、回復魔法がある。

しかし、心の傷は消えない・・・

僕は、生前を、思い出そうと考えた。

『牧場の人達は、どの様にしていたのか・・・？』

おそらく、

牛を育てる人と、

牛を解体する人は、別人である。

トラックで出荷して、

別の場所で解体するのだ。

我が子の様に育てた牛を、

自分で殺し解体する・・・

その様な事はしないと思う。

しかし、マサイ族は・・・？

現代の事情は知らないが、

本来は、自分で育て、自分で解体している。

つまり、精神的に大丈夫なのだ。

先祖代々、それを当然の事の様に行えば、

それは、自然に行える。

例えば、鯛の生き造り・・・

つまり、鯛の口や尻尾が動いている・・・

その上に「お刺身」が盛られている。

その様な状態で食べる・・・

それを喜ぶ・・・

日本には、その様な文化がある。

つまり、牛を育て、

それを殺して食べる事も、

繰り返し行えば、それが文化と成り、

平気に成るのだ。

しかし、それは、あくまでも、

理屈の話である。

『牛を育て、それを殺し解体する場合・・・』

『父は、どう成る・・・？』

父の姿を見て、喜んで寄って来る牛・・・

それを、

『散歩に連れて行き、殺す・・・？』

『本当に必要か・・・？』

そして思い付く・・・

『では、父には、牛の飼育をさせない・・・』

今後、牛の飼育は、祖母と母に行ってもらう。

そして、３ヶ月に１度、牛１頭を選び、

いつもの様に、母が散歩に連れて行き・・・

そして、父が、その牛を殺す・・・

『これなら、どうだろうか・・・？』

『本当に大丈夫だろうか・・・？』

結局の所、僕が、提案すれば、

その案は通り、家族は、それを実行する。

それが精神的に辛くても、

家族の為に、父は、それを実行する。

実際、現代社会も、

牛を殺し解体している人はいるのだ。

その人の、お陰で、肉が食べられるのだ。

つまり、牛を殺し解体する事は、

悪い事では無い。

しかし、僕が魔法を使えば、

それを行う必要は無いのだ。

牛の大地で、野生の牛を１頭狩り、

瞬間移動で皮を取り、

その皮は祖母に送る。

内臓だって、瞬間移動で取り出せば良いのだ。

この方法を使えば、父が、牛を殺し、

解体する必要さえ無い。

それが可能であっても、

我々は、誇りの為に、

牛を育て、それを殺す必要があるのか・・・？

家族に、それをさせる必要があるのか・・・？

事実として、僕が行えば、

全て解決する。

しかし、その場合、３人の存在価値は失われる。

それを防ぐ為には、３人には、仕事が必要なのだ。

それも生きる上で、重要な仕事が・・・

それが、牛の飼育であり、

牛の解体であり、

乾燥肉の製造なのだ。

その時、僕は、思い出した。

生前、僕は、幼稚園で、

桃太郎の芝居をした。

園児全員が、桃太郎で、

園長先生が演じる鬼と、

話し合いで、解決する・・・

そんな芝居だった。

大人の理屈では、

園児は平等に扱う必要がある。

だから、全員が主人公に成ったのだ。

暴力による解決など、

子供に教えるベキでは無い・・・

だから、話し合いで解決する。

その結果が「きれい事」の桃太郎だったのだ。

しかし、この桃太郎には、

当時、幼稚園児だった僕でさえ、

疑問を感じた。

僕は田舎に住んでいた。

近くには、多くの山々があった。

その為、不気味な昔話も、多く伝わっていた。

昔、戦や洪水で食べ物が無く成ると、

子供を誘拐して、それを食べる者が現れた。

その者達は、赤ちゃんの腕を切り落とし、

それを焼いて食べた。

それで大喜びした。

そんな連中である。

そんな連中に、

子供が連れて行かれる・・・

しかし、飢死寸前の両親に、

子供を守る力など無かった。

『話し合いで、解決出来る問題だろうか・・・？』

世の中は「きれい事」では解決出来ない。

我々は、獲物を殺し、必死に生きているのだ。

その効率を上げる為に、

牧草地で牛を育て、

それを殺す・・・

『それの何が悪い・・・』

こうして、結論は出た。

結局、牧草地は残し、

牛を育てる事にした。

『ここは、幼稚園では無いのだ・・・』

僕は、反省した。