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華真と華鳥の足跡

長安(ちょうあん)にある夏侯舜(かこうしゅん)(やかた)の一室では、夏侯舜が司馬炎(しばえん)と向き合っていた。

(しばら)く顔を見せなかったですが....。何処(どこ)で何をされていたのです?」

(しょく)()の今の情勢、特に蜀について探っておりました。祖父と父が、生前に多くの間諜(かんちょう)を組織して、それを私に残してくれていましたからね。彼らを使って色々調べて来ました。」

火傷(やけど)()きつれ片目に眼帯(がんたい)をした司馬炎の顔を、夏侯舜が(のぞ)き込んだ。


(いま)だに司馬の一族に(つか)える者達が、そのように多く残っていたのですか?」

意外そうな顔の夏侯舜に向けて、司馬炎はふっと笑いを返した。

「祖父は、死ぬ直前に全財産を処分して、その全てを一族に仕えた者達に分け与えていました。一族が没落した後に離反(りはん)した者も出ましたが、祖父の遺志(いし)()ぐ者も多く残ってくれました。表立って()()を見なかった間諜(かんちょう)などを(つかさど)った一族がそうだったのです。」


成程(なるほど)。それで何か分かったのですか?」

そう問いかけた夏侯舜の心中(しんちゅう)を探るように、司馬炎が隻眼(せきがん)を細めた。

「多くの事が....。蜀では思っていた以上に再編が進んでいます。新しい産業や軍政改革にも手を付け始めてる様子です。それを主導している人物ですが...」

それを聞いた夏侯舜が、ぴくりと眉を上げた。

宰相(さいしょう)姜維(きょうい)ではないのですか?」

勿論(もちろん)、姜維はその中心に居ます。しかしその他に、姜維の(そば)で影のように()()う人物がおりました。」


司馬炎の言葉に興味を誘われたように、夏侯舜が首を揺らした。

「それは何者ですか?」

飛仙亮華真(ひせんりゅうかしん)という男と、その妹の華鳥(かちょう)。二人は、元は長安にあった飛仙(ひせん)と言う大商家の出身である事まで突き止めました。」

飛仙の名には、夏侯舜も聞き覚えがあった。

「飛仙と言えば、この国でも指折(ゆびお)りの豪商ではありませんか。魏の王宮にも頻繁(ひんぱん)に出入りしていた(はず)。それが何故(なぜ)か、過日(かじつ)突然に長安の店を(たた)んで、他の地方に移って行ったと聞きましたが...」


「それは、逃げたのです。お父上の夏侯覇殿が捕らえられた蜀との(いくさ)の折に、何処(どこ)からともなく大量の兵糧(ひょうろう)が、蜀へと運ばれましたな。あれは飛仙(ひせん)の手によるものです。祖父の司馬懿の命令で、私が兵糧の出元(でもと)を調べたところ、飛仙が浮かびました。証拠固(しょうこがた)めの調査に乗り出している間に、まんまと逃げられてしまいましたが...。華真と華鳥は、飛仙の長男と長女です。」

飛仙の行動には引っかかりを覚えながらも、話に出てきた二人が商人の出と聞いて、夏侯舜の興味は(たちま)ち消え失せた。


なぜその二人が、姜維の(そば)にいるのかは知らぬが、所詮(しょせん)商人は、商人。

商家の息子と娘など、それほど気にする事もあるまい…. 。

そう思いながら夏侯舜は司馬炎の顔を見た。

「ほぅ。飛仙(ひせん)は、蜀に付いたのですか。兵糧(ひょうろう)の為に、蜀はその二人を抱き込んだと言う事なのですね。しかし、商人は所詮(しょせん)は商人。その事が明らかになってしまった以上、今後はそうそう派手な動きは出来ないのではないですか?」


そんな夏侯舜の様子を(さっ)して、司馬炎が(たしな)めるように言った。

「この二人を(あなど)ってはなりませんよ。先程(さきほど)の貴方も、飛仙(ひせん)が大きな力を持つ豪商であると言っていたではないですか。それとこの二人、唯の商人出と思うのは間違いです。どちらも、なんというか….人間離(にんげんばな)れした者達なのです。」

司馬炎にそう言われて、夏侯舜は怪訝(けげん)な顔になった。

人間離(にんげんばな)れ……? どういう意味ですか?」


「どういう経緯(けいい)で、二人が姜維の元に居るに(いた)ったか…..それは(いま)だ不明です。この二人、五年前に長安にあった飛仙(ひせん)の実家から二人揃って忽然(こつぜん)と姿を消しています。そしてその足跡(そくせき)が、各地に残されていました。」

「ふうん。そのようなもの。よく探し当てましたな…..」

「二人は、(そろ)っての美男と美女。それが派手(はで)な行動をしながら共に動いていたとなれば、探し当てるのは簡単でした。」

夏侯舜は、その言葉に首を(かし)げた。

派手(はで)とは、どのように...?」


「この二人は、三国のあちこちで、民達から神のように(あが)められているのです。()ず兄の華真の方ですが、(みの)りの少ない貧村(ひんそん)を次々と(おとづ)れては、様々な知識や技術を教えて回っています。新たな農機具を工夫し、新しい作付(さくつ)け方法を、行く先々で教えています。天を読むとも言われていて、豪雨や氾濫(はんらん)、台風の襲来(しゅうらい)を、数日前には的確に言い当てたそうです。その結果、其処彼処(そこかしこ)で華真は豊穣(ほうじょう)の神の化身と呼ばれるようになりました。」

司馬炎の言葉に、夏侯舜は信じられないという顔を見せた。


「妹の華鳥の方ですが、呪術姫(じゅじゅつひめ)とも命招菩薩(めいしょうぼさつ)とも呼ばれていました。その名が各地で(うわさ)されるようになったのは三年ほど前からです。(なお)(はず)がないとされた病人や怪我人(けがにん)を、魔術のような手法で回復させたと、各地で伝えられています。」

そこまで司馬炎の話を聞いていた夏侯舜が、ぼそりと声を発した。

「妙な話ですね。商家で育った人間が、何故(なぜ)そのような人間離(にんげんばな)れした技を(ふる)えるのです? 他の誰かの話が()()じっているのではありませんか?」


夏侯舜の指摘に対して、司馬炎は首を横に振った。

「私も、最初に報告を聞いた時はそう思いました。しかし各地で二人の人相書(にんそうがき)を見せて確認したところ、誰もが口を(そろ)えてこの御仁達(ごじんたち)に間違いないと証言しました。」

夏侯舜の表情に、それまでとは違う興味の色が宿(やど)った。

人相書(にんそうがき)...?何故(なぜ)そんなものがあるのです?」

「我らの諜報網(ちょうほうもう)(あなど)ってはなりませんよ。蜀に忍ばせた間諜(かんちょう)達の手にかかれば、姜維の(かたわら)に居る者の人相書(にんそうがき)など、簡単に手に入れられますよ。」


夏侯舜は、頭が混乱して来るのを感じた。

「ちょっと待って下さい。人相書(にんそうがき)と一致したからと言って、商家の出である連中に、何故(なぜ)そんな神がかった事が出来るのです? そのような事柄、商家(しょうか)では習えるた(はず)もないでしょうに。何故(なぜ)そんな事が? あり得ぬではありませんか。」


夏侯舜の混乱を(さっ)したように、司馬炎は一旦(いったん)話を()めた。

そして夏侯舜が落ち着きを取り戻すのを見計(みはか)らうと、再び口を開いた。

「妹の華鳥については、その手掛(てがか)かりがありました。あの二人が魏の山奥を旅している時に、華佗(かだ)という医師の弟子達が集まる部落に、長く逗留(とうりゅう)していた事が分かりました。華佗(かだ)は、亡き曹操帝の主治医を(つと)めた人物です。とてつもない名医だったと伝えられています。死人をも生き返らせると言われていました...。だがある時、曹操帝の怒りに触れ、処刑されたと伝えられております。」

二人が魏に潜んでいたと聞かされた夏侯舜は、自分の記憶を探った。

華佗という名前、何処(どこ)かで聞いた事があるような…。


「華佗が処刑された理由は諸説(しょせつ)あり、真実は良く分かっておりません。しかしその弟子達が、華佗(かだ)の医術を引き継ぐ為に、人里離れた山奥に(こも)り、修練(しゅうれん)()(かえ)しているのは事実です。その医術とは、時には患者の身体(からだ)を切って、治療を(ほどこ)すそうです。」

夏侯舜は、思わず司馬炎の顔を見直した。

「身体を切る...? そんな事をすれば、患者は益益(ますます)弱り、場合によっては死んでしまうではありませんか。」

「普通なら、そう考えますね。しかし弟子達の手で、身体(からだ)を切る治療を受けた患者が何人も命を(なが)らえている事は、その部落の周辺の者なら誰もが知っています。人の耳には(はばか)られるので、外部には秘密とされてますが...。華鳥は、彼らからその医術を学んだようです。」


夏侯舜が押し黙り、考えを(めぐ)らすように腕組(うでぐ)みをした。

そして謎解きに(いど)む生徒のような表情になった。

「それでは、華真の方については? その人並(ひとな)(はず)れた農業技術や天文の知識は何処(どこ)から? もしかすると、文献(ぶんけん)にあったのでは...。飛仙の主人が無類(むるい)書籍(しょせき)の収集家であった事は、俺ですら知っています。」

「私もそう思い、あらゆる文書(もんじょ)を調べさせました。確かに天文については、多くの文献がありました。しかし華真の教えた農耕の技術や知識は、どんな文書(もんじょ)にも記載はありませんでした。(ただ)調べる中で、その技術が唯一(ゆいいつ)普及している地域がありました。」

夏侯舜が、ようやく光明を見出した顔つきになった。

「それは何処(どこ)です?」

「蜀の中北部一帯の地域です。此処(ここ)には、華真が教えた耕作技術(こうさくぎじゅつ)農耕器具(のうこうきぐ)が、ほぼそのままの形で普及していました。」


やっと謎が()けたとばかりに、夏侯舜が(ひざ)を乗り出した。

「それなら、話は簡単ではありませんか。()ず華真と華鳥は、旅の最初の場所を蜀に(さだ)めた。そして華真は、そこにあった農耕の(わざ)会得(えとく)して、それをその後に立ち寄った別の地域で伝授(でんじゅ)した。これなら何もおかしくはありません。」


ところが司馬炎は、生徒に間違(まちが)いを指摘(してき)する教師のような表情で、夏侯舜の言葉を否定した。

「普通は、そう思いますよね。ところが、旅の順序が逆なのです。二人が最初に旅で(めぐ)ったのは魏の南部。そこから呉に(くだ)り、呉の全て巡った上で、蜀に達したのは一年前なのですよ。」

「言われてる事の意味が、良く判りませんが...」

そう言いながら思わず頭を()いた夏侯舜に、司馬炎が(おごそ)かな声で()げた。

「分かりませんか? 華真の伝説が最初に生まれた魏の農村にあの二人がいた時には、華真は蜀の農耕技術(のうこうぎじゅつ)など、それまで一度も眼にしてはいなかったという事です。」

そう言われた夏侯舜は、ぽかんとした表情で司馬炎を見返した。


「この事実が示す事は、只一つ。華真は、蜀にある新しい農耕技術(のうこうぎじゅつ)を最初から知っていた...。そう言うことです。それでは、蜀の地にこの新技術を広めたのが誰か? 貴方はそれをご存知ですか?」

そう言われても、夏侯舜にはそのような知識はなかった。

「いや...俺は(いくさ)と武術以外の知識には(うと)いのだ....。そう問われてもさっぱり(わか)らぬ...」

「蜀において農耕改革(のうこうかいかく)を推進し、飛躍的な発展の(いしずえ)(きず)いた人物。それは、あの諸葛亮孔明(しょかつりょうこうめい)です。」


それを聞いた夏侯舜の頭の中で、再び推理の糸が(つな)がった。

「あの孔明ですか....。すると華真は、生前の孔明と交友があったと言うことですね?...。そうででなければ、孔明の(あらわ)した農業書を読み、技術を学んだとか...」

夏侯舜の言葉に、司馬炎は首を振った。

「いや...どう調べても、生前の孔明と飛仙(ひせん)を結ぶ接点は出て来ません。それに、孔明が(のこ)したそのような農業書も、蜀王宮の書庫には見当たりませんでした。そもそも農耕技術(のうこうぎじゅつ)は、実際に作物と向き合わねば会得(えとく)出来ません。机上(きじょう)の学問では駄目なのです。」


夏侯舜も、即座にそれはそうだろうと(さと)った。

「では、商家で育った者が、どうやってそのような土いじりなどに(した)しんだと言うのです? 変ではないですか?」

「そうです、変なのです。それだけでは無い。夏侯覇殿が捕らえられた(いくさ)や、呉の水軍を蜀領内に導いた際に駆使(くし)された術策(じゅっさく)。あれらは到底(とうてい)姜維一人で考え出せるものではない。私は、あの策を提案して姜維に実行させたのは、華真であると思っています。」


そう言われた夏侯舜は、司馬炎の言葉を即座に否定した。

「それはあり得ぬ。如何(いか)兵法書(ひょうほうしょ)熟読(じゅくどく)し、それに精通(せいつう)したとしても、実際の戦場での経験が無い者が、あのような軍略(ぐんりゃく)を生み出せる(はず)が無い。しかも商人の出自(しゅつじ)の者になど….。それこそ逆立(さかだ)ちしても無理です。兵法(ひょうほう)机上(きじょう)の学問では無いのですぞ。」

夏侯舜の言葉に(うなづ)きながらも、司馬炎の確信がある様子は微塵(みじん)(くず)れなかった。

「私は、夏侯覇殿が捕らえられた(いくさ)一部始終(いちぶしじゅう)を、少し離れた丘の上から見ておりました。その時の蜀軍を(ひき)いた馬超は、確かに名将ではありますが、あの時の戦い方は、私が知る馬超の戦い方とは違っていました。」

自分の父が敗北した戦いについて語る司馬炎の言葉に、夏侯舜は真剣に耳を傾けた。


「あの陣は、諸葛亮孔明が生み出したとされる迷宮鉄鎖(めいきゅうてっさ)の陣。馬超が本来得意とする(いくさ)のあり方とは、およそかけ離れた陣形(じんけい)でした。それともう一つ。つい最近、成都で大規模な軍事調練(ぐんじちょうれん)が試合形式で行われました。その様子を(ひそ)かに偵察した間者(かんじゃ)からの報告では、軍を指揮したのは、一人は孟獲。そして相手の軍の指揮官が華真でした。試合は、夜明けから七度に渡って行われ、全てが華真軍の勝利。孟獲軍は相手本陣に(せま)る事すら出来なかったそうです。」


夏侯舜は、そのような話は一概(いちがい)には信じられぬ…と感じた。

兵の数に相当に大きな(へだ)たりがない限り、一方的に七度も続けて勝利するなどまず有り得ない。

余程(よほど)のぼんくらが一方の指揮をとっていたなら、それもあり得るかもしれないが、相手の指揮官は猛獲だと言う。

伝え聞く限り、今の猛獲がそれ程劣った将軍とは思えない。


夏侯舜の思考を無視するように、司馬炎の話は続く。

「しかも、前半戦に華真の軍が見せた陣立(じんだ)ては、どのような兵法書(ひょうほうしょ)にも無いものだったそうです。その陣に翻弄(ほんろう)された孟獲の軍は昼前には疲労困憊(ひろうこんぱい)の状態となり、その後は自滅同然(じめつどうぜん)だったとか...。こんな陣略(じんりゃく)易易(やすやす)(つく)り上げるなど。私の知る限りでは、それが出来るのは諸葛亮孔明だけです。」

()(かえ)し孔明の名を聞かされた夏侯舜は、(いささ)かうんざりした気持ちになった。

「また孔明ですか...。どうなっているのです?孔明は死んだ(はず)ではなかったのですか?」


「孔明が、この世に転生でもせぬ限りあり得ぬ事。考えられる事は一つです。諸葛亮孔明は、死んだのではなく、()だ生きている。華真を傀儡(かいらい)として使い、裏で(あやつ)っているとも考えられます。」

この人は、何故(なぜ)これほどに孔明に(こだわ)るのだ….と夏侯舜は思った。

死んだ(はず)の人間が実は生きているなどと言われても….。

(わけ)が分からぬ。

「し、しかし…そうだとすれば、何故(なぜ)このような回りくどい事をするのです。華真と華鳥は、五年間も各地を旅してから、蜀に現れたと言ったではないですか。何故(なぜ)そのような事を..? もし孔明が生きているなら、堂々と表舞台(おもてぶたい)に立てば良いではないですか。傀儡(かいらい)を立てる必要など、何処(どこ)にあるのです?」


夏侯舜からそのように聞かれても、司馬炎は真剣な表情を崩さなかった。

「判りません。しかし孔明という男の考えは、常人(じょうじん)では(はか)()る事は出来ない。必ず何かが裏にある。更に突っ込んだ探索(たんさく)をやっている最中(さいちゅう)です。()ずは姜維と華真の行動を監視させています。孔明がまだ生きているなら、定期的に華真と接触して、その後に華真が新たな行動を起こしている(はず)です。それと気になる事が、他にも一つ。ニケ月ほど前から、華鳥が姿を消しています。その行方(ゆくえ)に、今の蜀が考えている事を()()かす(かぎ)があると(にら)んでいます。」


司馬炎が何かを(つか)んでいると感じた夏侯舜は、(さそ)いの言葉を発した。

「貴方がそう言うからには、(すで)に何かを頭に(えが)いているのでしょう?」

夏侯舜からの誘いの言葉に、司馬炎は小さく笑いを()らした。

劉禅帝(りゅうぜんてい)が蜀を去った直後に、姜維が蜀の各地に立てた高札(こうさつ)。『新しき(みかど)が、成都に入城する』という内容は、一見(いっけん)すると混乱を収める為の方便(ほうべん)にも聞こえますが、そうでは無いでしょう。夏侯覇殿も、貴方に対して『今は新帝は居ないが、その方を探し出せる希望がある』と口にしています。これが(かぎ)ですね。」


司馬炎の言葉を受けた夏侯舜は、目まぐるしく思考を回転させた。

「蜀が新たに推戴(すいたい)しようとする新帝を(さが)し、その者を蜀に迎える密命(みつめい)を受けて華鳥は姿を消した...。そう言うのですね? となれば、貴方(あなた)は、(すで)に配下の者達に華鳥の行方(ゆくえ)を追わせている(はず)だ。直ぐに捕らえるのではなく、蜀が新帝と(もく)している人物の元まで尾行しろ...。そう指示しているのでしょう? 蜀が...もしかして裏にいる孔明が、その人物を(さが)()てた時、貴方はどうする(つも)りなのです?」


そう聞いて来た夏侯舜に、司馬炎は(すご)みを含んだ笑みを見せた。

流石(さすが)に夏侯舜殿ですな。そこまで推察(すいさつ)されたのなら、私はお答えはします。その代わり貴方様(あなたさま)(むね)(うち)も、私にお聞かせ願いたい。もし私がその人物を(さが)()てた時には、貴方はどうなさいますか? 貴方も私と同じく『(こころざし)』という言葉が気に()かっておいででしょう。この言葉、貴方は父上から聞かされ、私は祖父から聞かされた。貴方もずっと父上の言葉の意味を考えておいででしょう。ならば貴方がこの先どのように動こうとされるかに、これまで貴方が考え抜いて来た結果が示されるのですからね。」

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