呪いと魔女の下僕(5)
あれからエイナードが一角兎を堪能し、私が伝えた昨日の一角兎の様子も彼を楽しませることができた。
しかしその間も、私はずっと焦燥感に駆られていた。
（呪いって、何なのだろう？）
人間が扱う呪術とは違い、魔物の断末魔の咆哮により発動する呪い。特効薬が存在しないため、聖女の奇跡を以てしてでも治せない不治の病。そして呪われた者は、その存在ごと消滅する……。
今までの私はそれだけを聞いて、呪いを知った気でいた。けれど、それらは呪いのかかる状況と、呪いにかかった者の末路でしかない。
私は呪いを本当の意味で目の当たりにしたことはない。残された記録にしても、その症状について『存在ごと消滅する』としか記されていない。そこまでの過程があったはずなのに、何故かそれだけしか書かれていない。
（私は……いいえ、誰もが呪いについて知らないのよ）
改めて考えれば、情報が少なすぎる。症例自体少ないというのもあるが、聖女の奇跡への信頼が逆に仇となっている気がしてならない。聖女の奇跡でも治せないのなら不治の病である。そう位置づけて、本格的な研究はなされていなかったのではないのか。
本当の意味で呪いを知ることができたなら、そこに道が開ける可能性はないのだろうか。
「エイナード」
今は向かい合って紅茶を飲んでいる彼の名を、私は呼んだ。
私もその前にひとくち紅茶を飲んだはずなのに、もう喉がカラカラに渇いていた。
それでも、どうにか次の言葉も声にする。
「エイナード……呪いの症状を見せてもらうことはできますか？」
「え……」
思いも寄らない要望だったのだろう、彼の目が大きく瞠られる。
次いで、エイナードは困ったような表情で「できません」と頭を振った。
「ユマ様は異世界から来られたので、ご存じではないのですね。真偽は別として、ガラリア国において魔物は魔女の支配下にあると言われています。その中でも『魔女の下僕』と呼ばれるのが、私が遭ったような強力な魔物の俗称です。伝承では、強い人間を道連れにしようとするのは、冥府に住む魔女への手土産だとか。そこから来ているネーミングですね」
「魔女……」
ガラリア国の魔女については、神話を読んだので知っている。
魔女に毒の作成を依頼した者が政敵をその毒で排除するも、毒を飲んでいない依頼者の方も毒と同じ症状で変死した。美貌を願った者は誰もが羨む美貌を手に入れたが盲目になり、周りが褒め称しても信じることができないまま自殺した。そんな逸話で登場し、「だから邪な心を持っていては魔女に騙されてしまうよ」と子供たちは教育で聞かされる。
魔女の姿は、魔女と聞いて思い浮かべるイメージ通りの妖艶な美女で。その魔女が屈強な男と絡み合う構図の挿絵には、説明文が添えられていた。
「魔女は気に入った男を冥府に連れ去る」
思い出した一文を口にすれば、エイナードは少し驚いた顔をした後、「そうです」と頷いた。
「つまり、私が受けた呪いは生け贄のマーキングのようなもの。迂闊に見たり触れたりしては、その者まで魔女の被害に遭うかもしれません。だから、誰もそのようなことはしないのです。何せ、これまで必ず相手を死に至らしめた呪いですので」
エイナードが手にしたティーカップに目を落としながら、穏やかな声で話す。
落ち着いたその声が諦念から来るものだとわかり、私は言葉に詰まった。
『誰もそのようなことはしない』
エイナードがそう言ったのは、自身の経験談だけを指しているのではない。
呪いにかかった彼は、きっと過去の関連記録を調べたはず。眉唾ものの聖女を待ち続けた彼なら、当初は呪いを解こうと考えただろうから。
（それが、裏目に出た……）
エイナードは呪いを解く手がかりではなく、これまで呪いが解けなかった間接的な理由を知ることになってしまったのだろう。
呪いを受けた者から誰もが目を背け、刻一刻と死が迫る中、寄り添う人すらいない。だから、呪いの症状についての過程の記録が残されていないのだ。
孤独な環境で症状について詳しく知ることができるのは、被害者本人だけ。独り呪いを解こうと藻掻く被害者に、後生のために何故記録を残してくれなかったのかと責められるはずもない。
カチャッ
静まり返った室内に、エイナードがティーカップを置いた音が響いた。
「エイナード」
まるでその音が合図だったように、自然と彼の名前が声になった。
「それでも見たいと願えば、見せてもらえますか？」
エイナードの目をまっすぐに見据え、強い意志を持って彼に希う。
先程、私が「見せてもらうことはできますか？」と問うたとき、彼は「できません」と答えた。
彼は、私が被害に遭うかもしれないから「できません」と答えたのだ。
