5-5 紀元前０世紀の世界の動き
紀元前０世紀の世界の動き
南の国の王は、敦賀の縄文巫女との会談のあと、大きな勢力から共闘を求められていた。
その力は強く、王は気圧され、支配の流れを自らの国にも受け入れざるを得なかった。
南に移動するグループが言っていた「近畿圏の力」とは、この勢力のことであった。
紀元前5世紀頃から渡来系の人々が入り込み、農耕を広げ、平地に民を集めた。
人口が増え、各地に王が生まれたが、南の国と同じように争いが絶えず、落ち着くまでに多くの失敗を繰り返していた。
その中で、伊勢の大巫女と渡来系の王との出会いがあった。
大巫女は、米を持つ渡来系の王にも寛容であった。
長い年月をかけて、王たちは「力ではなく、米という理で支配する」ことに気づいていった。
戦わず、共闘して力をつける。
それが新たな動きであり、民にとっても合理的な選択だった。
農耕に従事することで人口が増え、米を与える存在が自然と支配者となる。
支配の形が、縄文の時代とは違う“理”へと変わり始めていた。
佐久の親分は、麻の収穫が済むと伊勢に通うようになっていた。
大巫女と話すうちに、この“共闘の理”が分かってきていた。
弓使いを連れて行くと、大巫女は機嫌が良く、いつも喜んで迎えてくれた。
一方、九州では、紀元前3世紀頃に大陸から渡来した別の勢力がいた。
彼らは永遠の命の薬を求めて現れた者たちで、大きな舟を操り、米作を進めながら動く武力系の集団であった。
この勢力が、後の九州勢力の原型となっていった。
その日、親分と弓使いが伊勢を訪ねたとき、大きな舟が川べりに停泊しているのを見つけた。
上陸した者たちは明らかに兵で、海辺の小屋の住民とは違う風貌をしていた。
彼らは周囲を見向きもせず、大巫女の祠へ向かっていた。
胸騒ぎがして、親分と弓使いは思わず後を追った。
兵たちは祠の前の警護と相対していた。
体格の違う兵たちは強気で、警護の者に詰め寄っていた。
危ないと感じた親分が動き、弓使いも弓を構えた。
兵の一人が手を挙げた瞬間、親分が横から入り込み、木の棒でその腕を止めた。
兵が叫ぶ。
「何をする！」
弓使いが叫ぶ。
「止まれ！」
祠の前の兵たちが動きを止めた。
親分が一言。
「ここは大巫女様の祠だ。礼をわきまえろ。」
勢いに乗っていた兵たちは、その言葉で動きを止めた。
そのとき、大巫女が現れた。
「双方、静かに。」
大巫女の一声で、すべてが静まり返った。
