四十四幕目 稀と四聖獣
差別用語がありますが、伝統的な神事です。気にしないで下さい。伝統です!
「「遁走!!」」
迷霧ちゃんの素敵な笑顔が怖いです。
「まあ、そんな目立つ真似は、親分衆への手蔓が不味かったり、他国者を入らせない家(藩)や土地だったときだけです。
辺鄙(田舎)な村だと客人を村人総出で、もてなす村も御座います。
その様な、土地は少し目立つ位が宜しいのです。
その様な土地は、他国者を見ておりますが、常に土地の者同士も見張りあってますから。
もてなされる客人も、もてなされた後に厄が訪れる土地もあると、村の老成の方々が申してました」
「その様な土地が・・」
椿が絶句した。
「森人の里も他国者は嫌いますが、里の者同士を見張りません。
客人をもてなすのは・・」
ひめのの種族、森人は人見知りなの?
客人ね。客人と書いて別の読み方なら知ってる。
「迷霧、客人はまれびと、まろうどとも読むのかい」
「流石は陰陽師の凪様、まれびと、まろうどと読みまする」
ヤッパリ、稀人か。日乃にも稀人信仰があるんだ。
「客人は稀人ですか。其で村人総出のもてなしを」
流石はひめの先生、稀人は知ってたか。
椿だけが、解らないみたいだ。
「日本では異人、来訪者とも、海沿いでは漂泊者、漂流者だ。
稀に来る人だから稀人。
遠くから福をもってくる人だ。
土地で旅人だったり、武芸者だったり、村の恩人だったりと替わる。
遠い土地の知や技や品をもたらす異界からの神様だ。
宴を開きもてなし、稀人が男なら夜には若い娘を夜伽にさしだし、外の血を村にいれる」
「な、な、何と!」
椿は愕然としている。
「日本の岐阜県の川辺町には、乞食を神様の化身としてもてなす、乞食祭り(正式名称は桶がわ祭り)がある」
「「はあ!」」
三人が驚きの声をあげた。
「乞食は物乞いですよね」
ひめのが確認してくる。
「乞食は稀人であり神様の化身だ。
日本では神家は神社と言う。
縣神社の祭りだ。
昔、日照りが続き水不足と飢饉になった、そこに乞食が流れて来た、村人は己の食べ物がないのに、乞食に食べ物をわけた。そして、数日がたち乞食がいなくなった日に、雨が降り水不足と飢饉が終わった。
誰かが言い出した、あの乞食は神の化身で村人を助けるに価するか、見定めに来たのだと。
神の化身に感謝と、来訪を願い執り行う祭りだ。
昔は食べ物が貰えるからと周りの乞食が集まり、何時しか案山子になり、今は厄年の男が志願して代理の乞食となる。
乞食への御賽銭は沢山はいるぞ。
もてなしが終わると、赤飯が入れてある大桶を男達が担ぎ、境内を廻った後に赤飯をぶちまけ、赤飯を皆で奪いあう。赤飯は食べると御利益がある。
祭りの終わりに餅なげをして、皆で拾う。楽しい祭りだろ」
三人はドン引きです。
「稀人は土地で変わる。
稀人は福を与えた後、福を逃がさない様に、土地によっては・・」
自分の話しは中断した、襖が開き床着に着替えた、みりあ逹五人が入って来る。
「上がりました。
大きな声がしましたが何を話してました。
迷霧さん、それ三味線で御座いますか?」
真風と娘達が迷霧ちゃんが持ってる三味線に驚く。
迷霧ちゃんが七方出の簡単な説明をする。
「傀儡で御座いますか、迷霧御姉様の芸を見たいです」
娯楽に飢えているのか、早彩ちゃんが傀儡に食い付く。
「刻があったらな、今はみりあ、メランを呼びなさい」
みりあが立ち上がる。
「来なさい、メラン」
部屋の隅がゆらぎ、熊の形が現れる。
『お呼びで御座いますか、タクティ様』
「メラン、我と申すより、我の主人の御用です」
「寿 凪です」
『御挨拶が遅れました。
タクティ様の聖獣のメランで御座います。
我が主人のタクティ様を宜しくお願い致します』
メランは四つん這いの格好のまま、頭を下げた。
「早速だが、みりあからの祝福はどうすればいい。
みりあはまだ思い出せないみたいだから」
『祝福ではなく、正しくは恩恵で御座います。
恩恵を授けたい者の額に、タクティ様が口付けをしてました。
その時に、言葉を言われましたが、我からは申せません』
「吝嗇な(ケチ)!」
早彩ちゃんに同意。
『寿様、今宵はタクティ様に夜伽を命じなされますか』
メランは、早彩ちゃんを無視しやがった。
「嫌、今宵は違うが」
『我等、聖獣が揃い、タクティ様に誓いをしたいと思います。
其にはタクティ様の今の身体が未通女(バージンのこと。未婚女性の意味もある)でなければなりません』
「メラン、我は其処まで思いだせてないは。
誓いが終われば、旦那様のお情けを頂いても構わないの、メラン?」
みりあは戸惑いながら、メランに聴く。
『聖獣が揃い誓いを行えば、少しは思いだせるやも知れません。確かではありませんが。
夜伽は、誓いが終われば、生涯の相手となら』
「う~ん。日本に帰りたいが、母と姪がな。
覚悟しましょう。
メラン、身体が大きい者は、どの位だ」
自分の言葉に、みりあが顔を赤くした。
『この部屋の三つ位です』
「早彩、奥の部屋はどうなっている」
「御兄様、奥の部屋は襖で隔たりが御座いますが、襖を開ければ四つの部屋つながりまする」
早彩ちゃんは聖獣の声が何故か聴こえるからね。
「移ろう。ひめのは皆に話してくれ」
説明はひめの先生に丸投げにしましょう。
部屋の襖が開けられる、四つの部屋がつながる。
『メラン、襖は外した方がいいかい』
『いえ、其のままで結構で御座います。
タクティ様が名を呼べば、封印が解けますが、名を我が教えること出来ません』
みりあが自分を見る。解ってますよ。
「エリュトロン」
「エリュトロン!」
みりあの声とともに部屋の真ん中がゆらぎ赤い色が見える。
「何と!赤い猿!異国の猿は赤いのですか?」
炎が絶叫するが、自分も驚いた、赤いと言うより赤毛かな?
猿は三メートルは有るな。
ゴリラに似てる感じがする。
『タクティ様、お久し振りです』
「ええ、エリュトロン。
姿をみたら、思い出せました。まだ、靄がかかったみたいに、二人はまだ思い出せないで御座います。
エリュトロン、一緒に戦ってくれましたね」
『はい。タクティス様』
「しみじみとしているのに、悪いが刻がないから、次にいきたいが」
「はい。旦那様」
「みりあ、次はレウコン」
「レウコン!」
メランとエリュトロンが部屋の隅に何時の間にか移動してるぞ。
部屋の真ん中が、白くゆらぐが、高いぞ。
レウコンはサラブレット種に似た、白馬だった。
『御会いしたかったです。タクティ様』
「レウコン・・」
みりあは、レウコンの首に頬を寄せる。
さて、最後だ。
「キュアノエイデス」
「キュアノエイデス!」
今度は青く揺らぐ、細長いな。
胴体は一メートルは有り、体長八メートルは有る、青い大蛇だ。人位丸呑みできそう。キュアノエイデスは部屋三つに横たわった。
「青い蛇!面妖な!」
琥珀がドン引き。
みりあの前に聖獣が並び、首部を下げた。
『タクティス様。四聖獣揃いました』
メランの念派が響く。
『皆、日乃国まで、我に付いて着てくれました』
みりあが涙目で語り合いをしている。
この間に、才を見よう。
誓約 おるこす
文字が増えてる。誓約が多分聖獣との誓いだな?
「みりあ、オルコス」
「オルコス!」
ギャ!聖獣とみりあが光った。ビックリした。
みりあの才を見ると、全ての聖と魔道の才の文字が、濃くなった。
恩恵 おふぇろす 昌運
文字も増えてる、恩恵か。そして運ね。とにかく今は恩恵が先。
「恩恵はオフェロスだ」
「旦那様を初めにしたいので御座いまする」
「凪様に何かあったら・・」
ひめのが自分の身を心配する。
「あの、額とはいえファーストキスとなりまする。
旦那様を初めにしとを御座いまする」
ファーストキス?迷霧ちゃんを見ると満面の笑み。お喋りな忍びの者が!
ひめの達が心配するが、みりあを信頼しましょう。
みりあが自分の前に立つ。
みりあが目を瞑り、オフェロスと言い、自分の額にキスをした。
自分の額が光だした!
予想はしてたけど、派手だな?
桶がわ祭りは、稀人信仰の一つです。
奇祭・奇習は川辺町には、多いです。気になる方は川辺町役場のホームページを御覧下さい。
こじき祭りでも検索すれば、沢山の方がレポートしてますが、こじき祭り 鍵で検索すると別の祭り?がでるので注意して下さい。鍵は閲覧しない方が賢明です!
四聖獣は創作です。神話からもってくる予定でしたが、其だとつまらないからです、自分が。




