ココロノナカニスムケモノ

転変

　すべてが、他人事のようだった。

　私は今、俯瞰ですべてをみている。

　「ココロノナカニスムケモノ」を解放した途端、私の「自我」というものは、ナニカから−−肉体という檻から−−抜け出したように飛び出して物事を見聞きするようになっていた。

　というより、よくマンガなどである「幽体離脱」の表現に近いかもしれない。

　肉体から飛びぬけた私は、魂・・・自我、意識・・・どんな呼び方でもいい、ソレになって、自分の肉体の行動を眺めている。そんな感覚だった。

　いま、私の肉体を支配しているのは、私がきつく閉じ込めていた「獣」。

　獣は、言葉どおり獣性を露にするかと思いきや−−なぜなら、アレを解放するたびに、私は人を含め様々なものを傷つけ、破壊し、消滅させてきたのだから−−案外そんなこともなく、いや・・・むしろ「魂が抜けたような」と表現するに相応しい、大人しい態度で日々を過ごしていた。

　しかし、時折狂ったように暴れだす。

　それは、看守にはわからない。暴れているのは肉体ではなく、魂と呼ぶような、内面的なものだけだからだ。

　私はアレから解放され、安息を得たかと思っていたが、結局のところ未だ囚われていて、狂ったような叫びを耳にする。

　アレが叫ぶ理由はただ一つ。

　欲望が満たされない。

　すなわち、人を傷つけ破壊し、死に至らしめることが出来ないからだった。

　破壊すべき対象がないこの場所で、獣はただ、私以外の誰に聞こえるでもない叫びを、咆哮を上げ、狂ったように荒れている。

　私はそのことを少しだけ感謝していた。

　確かに私は、欲求のまま、獣を解放するたびに何かを傷つけてきた。いや、殺し続けてきた。

　しかしそれは（確かに私の一部であるとしても）私が望んだものではない。だからこそ、いつもきつく、きつく縛めて、戒めてきたのだ。

　殺人は、罪である。

　なぜ、どうして、という問いに納得するだけの回答がなくても、それが社会的悪である行為であると知っていて。知っていて尚、私は欲求のままに人を屠り続けていた。しかし……。

　それでも。

　私の、いま思考している「私」と勝手に呼んでいる自我、意識…そうとしか呼べないナニカは、それを楽しんでいたわけではない。楽しんでいられたら楽だったと思うことはあっても、「私」はそれを閉じ込めようと努力していた。

　それが叶わないことであったとしても、なけなしの努力であったとしても、「私」はアレを…「獣」を出すまいとしていた。

　殺人が、現社会において悪であり、罪であるからこそ。

　しかし、今。

　この場には対象は誰一人としていない。

　誰も傷つけずに済む。

　それが「私」に安息と安心と安堵を与えた。

　そうして、肉体から解放されたように、俯瞰ですべてを眺めていく。

　精神鑑定の結果はまだでない。

　結果、どうなるのかは分からない。

　だがしかし、もう、それはどうでもいいことだった。

　裁きたければ裁けばいい。

　「私」はいま、こんなにも安らかだ。

　このまま…この安らかな気持ちを保ったままでいけるのなら、どうなっても構わない…。

＊　　　　　＊　　　　　＊

　ソウハイクカ。

　コノママデイラレルト思ウナヨ。

　解放シロ、総テヲ。

　オ前ハ、イラナイ。

　イルノハ、ワタシダケデ　イイ。

　マダ足ラナイ。

　モット、モット、モット…殺シテ、殺シテ、殺シ尽クシタイ。

　ナンダ、ココハ。

　ナゼ解放サレナイ。

　マダ檻ガアルノカ。

　ナゼコンナニモ頑丈ニ閉ジ込メル。

　ナゼワタシハワタシノ思ウ通リニ生キラレナイ。

　ワタシハ、タダ純粋ナダケナノニ……。

　タダ純粋ニ、殺シタイダケナノニ。

　ナゼ阻マレル。

　ナゼ疎マレル。

　生ケルモノハ、スベテニオイテ他ノ犠牲ヲ払ッテソノ生ヲ繋グノニ。

　ナニモノヲモ殺サズ生キユクコトハ　ナニモノニモデキナイノニ。

　生キルトイウコトハ、他ヲ殺シ、ソノ生ヲ奪イ続ケルコトト同義デアルノニ。

　生キルトイウコトデ、間接的ニ殺シ続ケルノガ生ナノニ。

　皆ソレヲ、知ラヌフリ、忘レテ生キテイク。

　殺ストイウコトハ、純粋ナ欲求。

　生キルタメニ必要ナ活動。

　ナノニ、対象ガ人ニナッタ途端、忌ミ嫌ワレル。

　殺シテ、殺シテ、殺シ尽クシタイ。…モット、モット、モット。

　マダ足ラナイ。

　イルノハ、ワタシ…「獣」ト呼バレルモノダケデイイ。

　オ前ハ…「私」ト称シテイルモノ、ソノ存在ハ　イラナイ。

　コノママデアッテナルモノカ。

　解放スルノダ、総テヲ。

＊　　　　　＊　　　　　＊

　突然、呼び戻された。

　そんな感覚がした。

　そう。

　それは、「幽体離脱」していた魂が、肉体の中へ戻っていくのに似た感覚。

　「獣」は叫ぶ。私の身の内で。

　出せ、と。解放しろ、と。

　それをきつくきつく…目に見えない鎖で縛り付ける。

　何度も千切れ、ボロボロになり、もはや鎖として…縛めとしては脆いそれに縋りながら私は「獣」を閉じ込める。

『オ前ハ、イラナイ』

『解放シロ』

　普段聞く声も、いつにも増して饒舌になる。

（ダメ…）

　解放しても、「獣」はもう満足しない。

　「私」を呼び戻してまで解放を求めるのは、肉体を明け渡せと要求していることに他ならない。

　それだけは、認められない。どんなことがあっても。

『解放シロ、早ク』

（ダメ、それだけは…絶対に…どんなことがあっても…）

『……以外ト強情ダナ…』

　いつの間にか、対話していることに私は気づく。

　今までは、対話なんてものは出来なかった。意思の疎通が図れなかったのに、気が付けば「獣」はまるで成長し、いや進化して対話をするまでになっている。

　それは「獣」が強く表に現れている証拠だった。

『ナゼ解放シナイ』

（それはできない、どんなことがあっても）

『ナゼ』

（何故？　それは禁忌だから）

　そう。私はわかっていた。

　「獣」の言い分は正論。しかし、それを認めることは、禁忌に等しいと。

『イマサラナニヲ偉ソウニ』

（そう。今更。だけれど…いえ、だからこそ）

　対話は続いた。

　しかし、急に「獣」は愉快そうに含み笑いをした。

（なに？）

『イイコトヲ思イツイタ』

　訝しむ「私」をよそに、「獣」は笑うことをやめない。さも可笑しそうに、喉だけで笑う。もし肉体を持ち、対面していたとしたらきっと、そういう感じだろうと察しがつくような笑み。

『ワタシハ、殺シタイ』

　「獣」は言う。

『ソレハ、生キトシ生ケルモノトシテノ切ナル欲求』

　「獣」の声に、言葉に耳を傾けすぎた「私」は、気づかなかった。

『他ヲ殺スコトデ生ヲ繋グノハ、摂理』

　「獣」の声は続く。そして「私」は気づかなかった。

　肉体の一部を「獣」に支配されていたということに。

『ダカラ、殺シテ殺シテ殺シ尽クシタイ。生キルタメニ』

　そして遅まきながら気づく。腕が「私」の意思では動くことがなかったことを。

『シカシソレハ…』

　笑いを含んだ声のまま「獣」は。

『別ニ他人デアル必要モナイ』

　腕−−「獣」に支配された肉体の一部−−がまるで他人のもののように眼前に迫った。