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第二十一話

本文の途中で読み飛ばしても大丈夫なところがあります。

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第二十一話

　皆は水蒸気爆発を想像しただろうが、そうはならなかった。

　と言うか、そうならない様に、【ウォーターボール】をゆっくりと洞窟内に撃ち込んだのだ。

　しかしそれでも水蒸気が物凄い勢いで出てきたので洞窟内はマグマで凄まじい事になっていたのは想像に難（かた）くない。

　まぁその事は置いといて、自分の魔法の威力について考察した結果、威力を抑えようとするなら、魔法に無理に魔力を込めないで、体から洩れている魔力を使えばいける様な気がする。

　あくまでも気がするだけなので、失敗しても笑うんじゃないぞ。

　考察も終わったし、洞窟内の冷却も終わったみたいなので、早速考察が正しいかどうか試してみよう。

　面倒くさいので結論を言うと、大成功であった。

　【ファイアボール】だと怖かったので、【ウォーターボール】にしてみたのだが、大きさは俺がレベルがまだ一般的だった頃より少し大きい位で、威力はだいたいだが、倍近く位におさまっていた。

　これなら対人戦の時や、人前で実力をセーブしたい時にも何とか誤魔化せるレベルになったと思う。

　その後、今使える属性の魔法を全て試してみたが、全部が何とか誤魔化せるレベルだったので一安心出来た。

　意図的に魔力を使って魔法を使うのは、魔力を使って身体能力を強化するのを先に行い、魔力操作を完璧に出来る様になるか、魔力その物で武器や防具を創ったり等や、単独での超巨大な魔物等を討伐したりする時までお預けにしておこうと思う。

　後は洞窟を埋めてから街に帰って報告するだけだが、その前に一つ実験をしようと思う。

　別に合成魔法とかをするのではなく、転生まえに覚えていた事で、それで魔法を習得出来るかどうかの実験である。

　失敗してもここなら周囲に誰もいないので恥（は）ずかしくないのが主な理由ではある。

　失敗してももともとなので、早速唱えてみよう。

「高天原（たかまのはら）に神留坐（かむづまりま）す　皇賀（すめらが）親神漏岐（むつかむろぎ）　神漏美（かむろみの）命以（みこともち）て　八百萬（やほよろづの）神等（かみたち）を神集（かむつど）へに集（つど）へ賜（たま）ひ　神議（かむはか）りに議（はか）り賜（たま）ひて　我（あ）が皇（すめ）御孫命（みまのみこと）は　豊葦原（とよあしはらの）瑞穂國（みづほのくに）

を　安國（やすくに）と平（たひら）けく知（しろし）食（め）せと　事依（ことよ）さし奉（まつ）りき　此（か）く依（よ）さし奉（まつ）りし國中（くぬち）に　荒振（あらぶ）る神等（かみたち）をば　神問（かむと）はしに問（と）はし賜（たま）ひ　神掃（かむはら）ひに掃（はら）ひ賜（たま）ひて　語問（ことと）ひし　磐根（いはね）　樹根（きね）立草（たちくさ）の片葉（かきは）をも語止（ことや）めて　天（あめ）の磐座（いはくら）放（はな）ち　天（あめ）の八重雲（やへぐも）を　伊頭（いづ）の千別（ちわ）きに千別（ちわ）きて　天降（あまくだ）し依（よ）さし奉（まつ）りき　此（か）く依（よ）さし奉（まつ）りし四方（よも）の國中（くになか）と　大倭（おほやまと）日高見國（ひだかみのくに）を安國（やすくに）と定（さだ）め奉（まつ）りて　下（した）つ磐根（いはね）に宮柱（みやばしら）太敷（ふとし）き立（た）て　高天原（たかまのはら）に千木（ちぎ）高知（たかし）りて　皇（すめ）御孫命（みまのみこと）の瑞（みづ）の御殿（みあらか）仕（つか）へ奉（まつ）りて　天（あめ）の御蔭（みかげ）　日（ひ）の御蔭（みかげ）と隠（かく）り坐（ま）して　安國（やすくに）と平（たひら）けく

知（しろし）食（め）さむ國中（くぬち）に成（なり）出（い）でむ天（あめ）の益人等（ますひとら）が　過（あやま）ち犯（をか）しけむ種種（くさぐさ）の罪事（つみごと）は　天（あま）つ罪（つみ）　國（くに）つ罪（つみ）　許許太久（ここだく）の罪出（つみい）でむ　此（か）く出（い）でば　天（あま）つ宮事以（みやごとも）ちて　天（あま）つ金木（かなぎ）を本打（もとう）ち切（き）り　末打（すゑう）ち断（た）ちて　千座（ちくら）の置座（おきくら）に置（お）き足（た）らはして　天（あま）つ菅麻（すがそ）を　本刈（もとか）り断（た）ち　末刈（すゑか）り切（き）りて　八針（やはり）に取（と）り辟（さ）きて　天（あま）つ祝詞（のりと）の太祝詞（ふとのりと）事（ごと）を宣（の）れ　此（か）く宣（の）らば　天（あま）つ神（かみ）は天（あめ）の磐門（いはと）を押（お）し披（ひら）きて　天（あめ）の八重雲（やへぐも）を伊頭（いづ）の千別（ちわ）きに千別（ちわ）きて　聞（き）こし食（め）さむ　國（くに）つ神（かみ）は高山（たかやま）の末（すゑ）　短山（ひきやま）の末（すゑ）に上（のぼ）り坐（ま）して　高山（たかやま）の伊褒理（いぼり）　短山（ひきやま）の伊褒理（いぼり）を掻（か）き別（わ）けて聞（き）こし食（め）さむ　此（か）く聞（き）こし食（め）してば　罪（つみ）と云（い）ふ罪（つみ）は在（あ）らじと　科戸（しなど）の風（かぜ）の天（あめ）の八重雲（やへぐも）を吹（ふ）き放（はな）つ事（こと）の如（ごと）く　朝（あした）の御霧（みぎり）　夕（ゆふべ）の御霧（みぎり）を　朝風（あさかぜ）　夕風（ゆふかぜ）の吹（ふ）き拂（はら）ふ事（こと）の如（ごと）く　大津辺（おほつべ）に居（を）る大船（おほふね）を　舳解（へと）き放（はな）ち　艫解（ともと）き放（はな）ちて　大海原（おほうなばら）に押（お）し放（はな）つ事（こと）の如（ごと）く　彼方（をちかた）の繁木（しげき）が本（もと）を　焼鎌（やきがま）の敏鎌以（とがまも）ちて　打（う）ち掃（はら）ふ事（こと）の如（ごと）く　遺（のこ）る罪（つみ）は在（あ）らじと　祓（はら）へ給（たま）ひ清（きよ）め給（たま）ふ事（こと）を　高山（たかやま）の末（すゑ）　短山（ひきやま）の末（すゑ）より　佐久那太理（さくなだり）に落（お）ち多岐（たぎ）つ　速川（はやかは）の瀬（せ）に坐（ま）す瀬織津比賣（せおりつひめ）と云（い）ふ神（かみ）　大海原（おほうなばら）に持（も）ち出（い）でなむ　此（か）く持（も）ち出（い）で往（い）なば　荒潮（あらしほ）の潮（しほ）の八百道（やほぢ）の八潮道（やしほぢ）の潮（しほ）の八百會（やほあひ）に坐（ま）す速開都比賣（はやあきつひめ）と云（い）ふ神（かみ）　持（も）ち加加呑（かかの）みてむ　此（か）く加加呑（かかの）みてば　気吹戸（いぶきど）に坐（ま）す気吹戸主（いぶきどぬし）と云（い）ふ神（かみ）　根國（ねのくに）　底國（そこのくに）に気吹（いぶ）き放（はな）ちてむ　此（か）く気吹（いぶ）き放（はな）ちてば　根國（ねのくに）　底國（そこのくに）に坐（ま）す速佐須良比賣（はやさすらひめ）と云（い）ふ神（かみ）　持（も）ち佐須良（さすら）ひ失（うしな）ひてむ　此（か）く佐須良（さすら）ひ失（うしな）ひてば　罪（つみ）と云（い）ふ罪（つみ）は在（あ）らじと　祓（はら）へ給（たま）ひ清（きよ）め給（たま）ふ事（こと）を　天（あま）つ神（かみ）　國（くに）つ神（かみ）　八百萬神等（やほよろづのかみたち）共（とも）に　聞（き）こし食（め）せと白（まを）す」

　その昔、俺がまだ小学生の頃、近所の神社の宮司（ぐうじ）さんに冗談半分に教えて貰った大祓詞を唱（とな）えてみた。

　前世と今世を合わせるともう二十年以上前の事なので間違っている可能性はかなり高いが、ダメもとで試してみた。

　>【神聖魔法】を習得しました。

　ダメもとで試してみたが、運良く【神聖魔法】を習得したみたいだ。

　しかし、この世界で元いた世界の祝詞（のりと）で【神聖魔法】を習得出来るのは何故なんだろうと思ったが、どうせ転生神が俺を転生させる時に俺自身か世界そのものに何か仕掛けをしたかなんかだと思う事にした。

　深く考えても答えは出ないだろうしそこまで拘（こだわ）ってもいないので気にしない。

　街に帰るまでまだ少し時間があるので、もう少し宮司（ぐうじ）さんに教えて貰った祝詞（のりと）を幾つか試してみようと思う。

　それで【神聖魔法】のレベルが上がれば儲（もう）けものだし、失敗したら別の属性魔法を試してみても良いし、実験あるのみである。

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