第4章 世界で起きた実際の解読の意味を悟る③
第4章 世界で起きた実際の解読の意味を悟る③
※エジプトは、３０年前の対イスラエル和解（傀儡化）以来、パレスチナ人とイスラエルを仲裁する役割を自認しており、今回も仲裁役になろうとした。しかし、戦争の一方の当事者であるハマスと交渉したくない。そのためパレスチナ人の中でも、ガザのハマスでなく、西岸のパレスチナ自治政府のアッバース大統領を交渉の相手として選び、アッバースとイスラエルのネタニヤフ首相との間を仲裁し、停戦案を出して受諾させた。
イザヤ書第30章前半、エジプトの仲裁に頼り保護を受けるのは災いだと神は言われる。
イザヤ書第30章
30:1主は言われる、
「そむける子らはわざわいだ、
彼らは計りごとを行うけれども、
わたしによってではない。
彼らは同盟を結ぶけれども、
わが霊によってではない、
罪に罪を加えるためだ。
（唯一神は言われる）
（そむける子らはわざわいだ、）
※その意味を知らないで、敵対する子は（イスラエルの民を意味する）災いである。
（彼らは謀略を行うけれども）
（わたしによってではない（主によるものではない））
※要するに、その意味には唯一神は一切かかわっていない。
（彼らは、その組織を強力にするために同盟を結ぶけれども）
（わが霊によってではない）
（罪に罪を重ねるためだ。）
※状況が悪くなるので、主に頼らず間違っている方向に進む。
30:2彼らはわが言葉を求めず、
エジプトへ下っていって、パロの保護にたより、
エジプトの陰に隠れようとする。
（彼らは、わが言葉を求めず）
（エジプトへ下っていって、その王の保護に頼り）
（エジプトの陰に隠れようとする）
※エジプトが悔い改めるので、その保護に頼ろうとする。
イスラエルの繰り返す戦いによって、それの仲裁をエジプトに求めるのだが…。
30:3それゆえ、パロの保護は
かえってあなたがたの恥となり、
エジプトの陰に隠れることは
あなたがたのはずかしめとなる。
（それゆえ、エジプトの王の保護は）
（かえって、あなたがたの恥になり、）
（エジプトの陰に隠れることは）
（あなたがたのはずかしめとなる）
※要するに、エジプトの仲裁は、威厳も何もない状況となる。
30:4たとい、彼の君たちがゾアンにあり、
彼の使者たちがハネスに来ても、
（たとえ、彼の（イスラエルの聖者）君たちが、ゾアンに来ても）
※ゾアン（エジプト）におけるマリアとエリザベツの教育とあるので、イエスの教育が行なわれた場所。
（彼（イスラエルの聖者）の使者たちが、ハネスに来ても）
※「ハネス」は、ナイル川をさかのぼった中流にあったと思われる、中部エジプトの都市である。
・つまり、南ユダの指導者たちが、アッシリヤの脅威に、当時の対抗勢力と考えられていたエジプトど同盟を結び、危機を回避しようとしたとしても、それが神を抜きの判断ならば、たとい奥深く、エジプト中部にまで足を運び、保護を求めても、何の役にも立たないとい意味。
30:5彼らは皆おのれを益することのできない民により、
すなわち助けとならず、益とならず、
かえって恥となり、はずかしめとなる民によって、
恥をかくからである」。
（彼らは皆、己を益することのできない民により、）
（すなわち、それらの者には助けとならず、益にはならない）
（かえって恥となり、はずかしめとなる民によって、）
（なおさら、恥をかくからである）
イザヤ書第30章後半、パレスチナガザ地区の運命の予言。
30:6ネゲブの獣についての託宣。
彼らはその富を若いろばの背に負わせ、
その宝をらくだの背に負わせて、
雌じし、雄じし、まむしおよび飛びかけるへびの出る
悩みと苦しみの国を通って、
おのれを益することのできない民に行く。
※ネゲブ、イスラエル南部の砂漠地方である。そもそもは聖書ヘブライ語（古典ヘブライ語）で「南」の意味。同国の行政上の南部地区の大部分を占める。
（イスラエルの南に位置するパレスチナのガザ地区の託宣）
（要するイスラエルの南を通って、その苦痛の道をとおり、その国を逃避行のような恥の道を味わされる）
（結局、これらは自らには益することのできない民に行く。）
※ネゲブ砂漠に住む住民、ベドウィンの闘争でイスラエルの不当な土地奪取に抵抗したことは記憶に新しい。
30:7そのエジプトの助けは無益であって、むなしい。
それゆえ、わたしはこれを
「休んでいるラハブ」と呼んだ。
（そのエジプトの助けは無益であって、むなしく感じる）
（それゆえ、わたしはこの民たちを）
（「休んでいるラハブ（朽ちた者）」と呼んだ。）
※ラハブ、旧約聖書のヨシュア記に登場する娼婦の名。またはユダヤの伝説上の海の悪魔、怪物。
※パレスチナは、そのイスラエルの攻撃との和平をエジプトに頼ったが神は、それをむなしいといわれる。
30:8いま行って、これを彼らの前で札にしるし、
書物に載せ、
後の世に伝えて、とこしえにあかしとせよ。
（今行って（時を得たので）、これを彼らの前に札でしるし、）
※要するに、掲載せよという意味
（書物に載せ、）
※解読した物を一冊の本に束ね
（後世に伝えて、とこしえに、その証しとせよ）
※その意味ある解読を、後世の証にして、教えとせよ。
そのパレスチナに起きた意味を証明しろと。
30:9彼らはそむける民、偽りを言う子ら、
主の教を聞こうとしない子らだ。
（彼らは主に背ける民で、偽りを作りあげた者の子らである）
（唯一神の教えを聞こうとしない愚かな子らだ。）
30:10彼らは先見者にむかって「見るな」と言い、
預言者にむかっては
「正しい事をわれわれに預言するな、
耳に聞きよいことを語れ、迷わしごとを預言せよ。
（彼らは、先見者にむかって「見るな」と言い、）
※異端として処理した意味
（預言者にむかって）
（「正しいことをわれわれに予言するなという」
（偽りの聞き良い言葉を語れ、迷わしごとの偽りを預言せよという。）
30:11大路を去り、小路をはなれ、
イスラエルの聖者について語り聞かすな」と言う。
（大路を去り、小路をはなれ、）
（イエスキリストのことについて、語り聞かすな）と言う。）
30:12それゆえ、イスラエルの聖者はこう言われる、
「あなたがたはこの言葉を侮り、
しえたげと、よこしまとを頼み、
これにたよるがゆえに、
（それゆえ、イエスキリストは怒りにまみれてこう言う、）
（あなたがたは、この言葉を侮り、）
※旧約聖書の記されている事実のこと。
（しえたげと、よこしまとを頼み、）
（この偽りに頼るがゆえに）
30:13この不義はあなたがたには
突き出て、くずれ落ちようとする高い石がきの
破れのようであって、
その倒壊はにわかに、またたくまに来る。
（この不義を犯した罪の重いあなたがたは）
（その伝統は崩され、崩壊を迎え）
（すべてが破れ去る）
（この滅びなる倒壊はにわかに、またたく間にくる）
※その怒りが激しい様である。
戦争の混乱の激しさが凄まじい状況。
イザヤ書第30章最後に、そのイラク北部に台頭する王国に対する罰がある。
30:31主がそのむちをもって打たれる時、アッスリヤの人々は主の声によって恐れおののく。
（主がそのむちをもって、激しく打たれる時、イラク北部に台頭した王国の人々は、主の声によって恐れおののく）
※「アッシリア」は、イラク北部に台頭した王国の意味を伝えている。
30:32主が懲しめのつえを彼らの上に加えられるごとに鼓を鳴らし、琴をひく。主は腕を振りかざして、彼らと戦われる。
（主は、懲らしめのつえを彼らに打ちつけ、主はその右手を天にかざして、彼らを戦われる）
30:33焼き場はすでに設けられた。しかも王のために深く広く備えられ、火と多くのたきぎが積まれてある。主の息はこれを硫黄の流れのように燃やす。
（その火山はすでに用意され、激しく爆発し、その硫黄の流れはヨーロッパの愚かな民に滅びを与える）
イザヤ書第31章、エジプトに頼る仲裁を受ける者らは戦いをやめるが神に頼ってはいない。
イザヤ書第31章
31:1助けを得るためにエジプトに下り、
馬にたよる者はわざわいだ。
彼らは戦車が多いので、これに信頼し、
騎兵がはなはだ強いので、これに信頼する。
しかしイスラエルの聖者を仰がず、
また主にはかることをしない。
（助けを得るためにエジプトに下り、）
（そのエジプトの過去に沈められた軍馬のようなものをたよる者は災いだ）
（彼らには、戦車が多いので、これを信頼し、）
（その騎兵ははなはだ強いので、信頼するだろうが）
※要するに助けにはならないという意味。
（しかし、それらはイスラエルの聖者を仰がず、）
（また、主の救いを得ようとはしない）
※要するに、エジプトの仲裁に頼るものは愚かで、主に頼り、それの仲裁を受け入れよ。
31:2それにもかかわらず、主もまた賢くいらせられ、
必ず災をくだし、その言葉を取り消すことなく、
立って悪をなす者の家を攻め、
また不義を行う者を助ける者を攻められる。
（それにもかかわらず、主はとても賢き方でおられるので、）
（必ず災いをくだし、その言葉を取り消すことはない）
（主は立ち上がられ、悪をなす者の家を攻める）
（また不義を行う者を助ける者を攻めることになる）
31:3かのエジプトびとは人であって、神ではない。
その馬は肉であって、霊ではない。
主がみ手を伸ばされるとき、
助ける者はつまずき、
助けられる者も倒れて、皆ともに滅びる。
（かのエジプトびとは人であり、神ではない。）
（その馬は肉であって、聖霊ではない）
（主がその御手を伸ばされるとき）
（助ける者はつまずいて）
（助けられる者は倒れて、皆ともに滅び去る）
31:4主はわたしにこう言われた、
「ししまたは若いししが獲物をつかんで、
ほえたけるとき、
あまたの羊飼が呼び出されて、これにむかっても、
その声によって驚かず、
その叫びによって恐れないように、
万軍の主は下ってきて、
シオンの山およびその丘で戦われる。
（主はわたしにこう言われた）
（しもべと、若い御使いらが、その勝利を得て、勝利の叫びをあげるとき）
（あまたの選ばれた選民が呼び出されて、これに向かっても）
（彼らはその意味を知るので、驚くかず）
（その叫びによって、恐れないようになる）
（万軍の主は下ってきて）
（神の契約がされた山と、その丘で、戦われる）
※シオンの山、神の契約のされた山で、起きる不思議な出来事。
31:5鳥がひなを守るように、
万軍の主はエルサレムを守り、
これを守って救い、これを惜しんで助けられる」。
（親鳥が、ヒナを守るように、）
（万軍の主は、エルサレムを守り、）
（このエルサレムを守って救い、これを惜しむので助けられる。）
※要するにイスラエルが、その戦いをやめる意味。
（神の存在を知ることにより、その愚かな戦争をやめた。）
31:6イスラエルの人々よ、主に帰れ。あなたがたは、はなはだしく主にそむいた。
（イスラエルの人々よ、主に立ち返れ。）
（あなたがたは、一時ははなはだしく主に背いた。）
31:7その日、あなたがたは自分の手で造って罪を犯したしろがねの偶像と、こがねの偶像をめいめい投げすてる。
（その日、あなたがたは自分の手で作りりあげた罪なるしろがねの偶像と、こがねの偶像をめいめいが投げ捨てることであろう。）
※偶像を捨て去り、本当の神が生きている意味を悟る。
イザヤ書第31章、イラク北部に台頭する国は神につるぎで滅ぼされる。
31:8「アッスリヤびとはつるぎによって倒れる、
人のつるぎではない。
つるぎが彼らを滅ぼす、
人のつるぎではない。
彼らはつるぎの前から逃げ去り、
その若い者は奴隷の働きをしいられる。
（イラク北部にできた王国の人々は、つるぎによって倒れる。）
（それはひとのつるぎではない）
（そのつるぎ（神の言葉）が、彼らを滅ぼす、）
（それも、人につるぎではない）
（彼らは、そのさばきが恐ろしいので、逃げ去る）
（そして、生き残った若い者らは、奴隷の働きをしいられる）
※アッスリア、イラク北部に起こる王国の予言。
31:9彼らの岩は恐れによって過ぎ去り、
その君たちはあわて、旗をすてて逃げ去る」。
これは主の言葉である。
主の火はシオンにあり、その炉はエルサレムにある。
（彼らの栄光は、恐れによって過ぎ去り、）
（その国々の君たちは、その旗を捨てて逃げ去る。）
（これは主の言葉であり、）
（主の怒りの火は神の契約の成熟にあり、その燃える炉はエルサレムにある。）
イザヤ書第32章、一年あまりの猶予の後に女たちは震え上がる。
32:9安んじている女たちよ、起きて、わが声を聞け。
思い煩いなき娘たちよ、わが言葉に耳を傾けよ。
（安穏な生活に慢心している女たちよ、起きて、わが声を聞け。）
（思い煩いなき娘たちよ、わが言葉に耳を傾けよ。）
※選民は思い煩いがあるので選民以外でそれを知る娘の意味。
※その言葉をあなどる女たちに対しての言葉は、その声を聞けと言う意味。
安んじる=あなどる
32:10思い煩いなき女たちよ、
一年あまりの日をすぎて、
あなたがたは震えおののく。
ぶどうの収穫がむなしく、
実を取り入れる時が来ないからだ。
（思いわずらいなき、選民でない女たちよ、）
（一年あまりの日が過ぎる頃、）
（あなたたちは、その意味を知り、恐れおののく）
（その教えの収穫などは無く、）
（その教えの実るときは無いからだ。）
※その咎の言葉に気が付いていない女たちよ、一年あまりの日がすぎて、あなたがたは震えおののく。
※要するに、記されているとおり、猶予の期限は1年余りの意味。
その時が来たときに、恐れおののくのは人類であり、神の怒りを知るであろう。
32:11安んじている女たちよ、震え恐れよ。
思い煩いなき女たちよ、震えおののけ。
衣を脱ぎ、裸になって腰に荒布をまとえ。
（安穏な生活に慢心している女たちよ、震え恐れよ。）
（思い煩いのない選民でない女たちよ、震えおののけ。）
（その愚かな教えを脱ぎ捨て、本当の意味をまとえ）
※選民は、とても大変な試しを受けるので、心が煩うことを知る。
その言葉をあなどる女たちよ、震え恐れよ。
32:12良き畑のため、
実り豊かなぶどうの木のために胸を打て。
（良き教えが実るので、）
（その実り多き、唯一神が恵んで下される教えに胸を打て）
※その意味を理解せよということ。
32:13いばら、おどろの生えているわが民の地のため、
喜びに満ちている町にある
すべての喜びの家のために胸を打て。
（選民の、厳しい試しは、わが民の地のため、）
（その意味を知り、喜びに満ちている町にある）
（すべての選民の喜びの家のために胸を打て。）
※意味ある試しのことに気がつけば、その意味が理解できる。
32:14宮殿は捨てられ、にぎわった町は荒れすたれ、
丘と、やぐらとは、とこしえにほら穴となり、
野のろばの楽しむ所、
羊の群れの牧場となるからである。
（宮殿は捨てられ、にぎわった町は荒れ廃れる）
※神の裁きの後の意味。
（戦いに為に準備された場所は、とこしえに空虚となり、）
※愚かな戦いを止めることを学ぶ意味。
（野に隠れている人々のたのしむ所、）
※野のロバ、在野にいるその士の意味。
（その者についてくる者らの安息の場所になるからである。）
32:15しかし、ついには霊が上から
われわれの上にそそがれて、
荒野は良き畑となり、
良き畑は林のごとく見られるようになる。
（しかし、ついには聖霊が天から、）
（われわれの上に注がれて、）
（その乱れた世界は、良き教えで満ちる）
（その良き教えは、林のように世界に広がるようになる）
※要するに主の霊（聖霊）が、満ちる意味。
32:16その時、公平は荒野に住み、
正義は良き畑にやどる。
（その時、公平は乱れた世を変え、）
（正義は、良き世界を作り上げる。）
32:17正義は平和を生じ、
正義の結ぶ実はとこしえの平安と信頼である。
（正義は平和を生じるので、）
（正義の結ぶ実は、とこしえに平安を得て、信頼を受ける。）
32:18わが民は平和の家におり、
安らかなすみかにおり、
静かな休み所におる。
（わが選民の平和は、その家におり、）
（安らかな住処にそれはおり、）
（静かな休みどころになる）
32:19しかし林はことごとく切り倒され、
町もことごとく倒される。
（しかし、それに従わぬ者らは、ことごとく切り倒され、）
（その町も、ことごとく倒される）
32:20すべての水のほとりに種をまき、
牛およびろばを自由に放ちおくあなたがたは、
さいわいである。
（すべての水のほとりに、良い種をまいて、）
（唯一神の聖霊と、イスラエル（主の長子）を心に置くあなたがたは、）
（その意味を大切に考えるので、幸いである。）
※ロバに乗って、イエスはエルサレムに来た。
