悟りというものは自ら率先して学んでものになる。
シラ15:7 愚かな者は、決して知恵を悟らず、 罪深い者は、知恵をかいま見ることすらない。
※この記された言葉、いかにその無知の道をたどる者がその運命上、その言葉を見ることに興味を示さない意味が伝えられている。
要するに聖書とコーランに記された言葉の重要性を垣間見ることすら、己の意識で拒んでしまっているために、その身に及ぶ神の記された罰の意味さえ理解できていないのである。
聖書の言葉に食べてはいけないものの規定が神の言葉であるのだが、
先ず、レビ記の言葉
11:1主はまたモーセとアロンに言われた、
11:2「イスラエルの人々に言いなさい、『地にあるすべての獣のうち、あなたがたの食べることができる動物は次のとおりである。
11:3獣のうち、すべてひずめの分かれたもの、すなわち、ひずめの全く切れたもの、反芻するものは、これを食べることができる。
11:4ただし、反芻するもの、またはひずめの分かれたもののうち、次のものは食べてはならない。すなわち、らくだ、これは、反芻するけれども、ひずめが分かれていないから、あなたがたには汚れたものである。
11:5岩たぬき、これは、反芻するけれども、ひずめが分かれていないから、あなたがたには汚れたものである。
11:6野うさぎ、これは、反芻するけれども、ひずめが分かれていないから、あなたがたには汚れたものである。
11:7豚、これは、ひずめが分かれており、ひずめが全く切れているけれども、反芻することをしないから、あなたがたには汚れたものである。
11:8あなたがたは、これらのものの肉を食べてはならない。またその死体に触れてはならない。これらは、あなたがたには汚れたものである。
※ここで、きちんと豚食を禁じているのが解る。
さて、申命記の言葉。
14:3忌むべき物は、どんなものでも食べてはならない。
14:4あなたがたの食べることができる獣は次のとおりである。すなわち牛、羊、やぎ、
14:5雄じか、かもしか、こじか、野やぎ、くじか、おおじか、野羊など、
14:6獣のうち、すべて、ひずめの分れたもの、ひずめが二つに切れたもので、反芻するものは食べることができる。
14:7ただし、反芻するものと、ひずめの分れたもののうち、次のものは食べてはならない。すなわち、らくだ、野うさぎ、および岩だぬき、これらは反芻するけれども、ひずめが分れていないから汚れたものである。
14:8また豚、これは、ひずめが分れているけれども、反芻しないから、汚れたものである。その肉を食べてはならない。またその死体に触れてはならない。
※ここでも、豚肉を食すことは禁じられている。
聖書とコーラン、
先ずコーランのムハンマドの記された意味。
※アラビアヒジャーズ地方の町マッカ（メッカ）の商人であったムハンマドは、40歳ほどであった西暦610年頃に、迷うところがあってしばしばマッカ郊外のヒラー山の洞窟で瞑想していた。ある日の瞑想中に突然、大天使ジブリール（ガブリエル）が彼のところにあらわれ、神から託された第一の啓示を与えた（この最初の啓示時期はラマダーン月のライラトルカドルという説がある。
※神から降ろされた時期は、西暦610年頃。
旧約聖書の成立した時期より、はるか後である。
※はじめムハンマドはこれをジン（魔人）に化かされたものかと思い怖れたが、やがてこれを真に神から与えられた啓示と信じて、自ら啓示を受け取って人々に伝える使徒としての役割を務めることを決意した。そうして啓示はムハンマドが死ぬまで何回にも分けて下された。
コーランの禁じられた食事の記載は、
2．あなたがた信仰する者よ、アッラーの聖い表徴を冒涜してはならない。また聖月、（犠牲の）捧げ物、（それを標示する）首飾り、また主の恩恵と御喜びを求めて、聖なる家に参った者を犯してはならない。だが、（巡礼着を）脱いだならば、狩猟してもよい。あなたがたを（且つて）聖なるマスジドから追放した者たちを恨みにもって、法を越え、刺激してはならない。寧ろ正義と篤信のために助けあって、信仰を深めなさい。罪と恨みのために助けあってはならない。アッラーを畏れなさい。誠にアッラーは懲罰に就いて厳重であられる。
3．あなたがたに禁じられたものは、死肉、（流れる）血、豚肉、アッラー以外の名を唱え（殺され）たもの、絞め殺されたもの、打ち殺されたもの、墜死したもの、角で突き殺されたもの、野獣が食い残したもの、（ただしこの種のものでも）あなたがたがその止めを刺したものは別である。また石壇に犠牲とされたもの、籤で分配されたものである。これらは忌まわしいものである。今日、不信心な者たちはあなたがたの教え（を打破すること）を断念した。だからかれらを畏れないでわれを畏れなさい。今日われはあなたがたのために、あなたがたの宗教を完成し、またあなたがたに対するわれの恩恵を全うし、あなたがたのための教えとして、イスラームを選んだのである。しかし罪を犯す意図なく、飢えに迫られた者には、本当にアッラーは寛容にして慈悲深くあられる。
4．かれらは何が許されるかに就いて、あなたに問う。言ってやるがいい。「（凡て）善いものはあなたがたに許される。あなたがたがアッラーの教えられた仕方によって訓練した鳥獣があなたがたのために捕えたものを食べなさい。だが獲物に対して、アッラーの御名を唱えなさい。アッラーを畏れなさい。本当にアッラーは清算を極めて速くなされる。」
※豚食を禁じている宗教が、イスラム教であり、意外と旧約聖書の意味に、その起源があることを人々は知らない。
イザヤ書の最後の章で、こう記されている。
66:15見よ、主は火の中にあらわれて来られる。
その車はつむじ風のようだ。
激しい怒りをもってその憤りをもらし、
火の炎をもって責められる。
66:16主は火をもって、またつるぎをもって、
すべての人にさばきを行われる。
主に殺される者は多い」。
66:17「みずからを聖別し、みずからを清めて園に行き、その中にあるものに従い、豚の肉、憎むべき物およびねずみを食う者はみな共に絶えうせる」と主は言われる。
66:18「わたしは彼らのわざと、彼らの思いとを知っている。わたしは来て、すべての国民と、もろもろのやからとを集める。彼らは来て、わが栄光を見る。
※ここで、神は
「みずからを聖別し、みずからを清めて園に行き、その中にあるものに従い、豚の肉、憎むべき物およびねずみを食う者はみな共に絶えうせる」と確実に言っている。
そして、その次に来る言葉、これが問題の言葉。
「わたしは彼らのわざと、彼らの思いとを知っている。わたしは来て、すべての国民と、もろもろのやからとを集める。
※ここで、すべての国民と言っている。
要するに、宗教の枠はないその教えを守る者である。
コーランのイスラム教が豚食を禁じていると、その意味に固執して、その全体枠の聖書の意味を悟らぬために、愚かな意識を持つ者がいる。
食べることを禁じられた意味の言葉は、教義を関係なく、一つの神から降ろされたということになる。
それに気が付いていない。
それゆえ神はこう言われた。
シラ15:7 愚かな者は、決して知恵を悟らず、 罪深い者は、知恵をかいま見ることすらない。
要するに、固執した考えのイスラム教では、聖書を禁じているために、旧約聖書に記された下向する神の存在の意味さえ知らず、キリスト教では、コーランを軽視しているので、それに記された神の子が来る記述さえ解らない。
そして、その大事な答えを知る数々の隠された記述の意味も、神が仕組まれた、その下向する人物が、最終的に集めて読み、その答えを知るシステムになっていること。
※要するに、雄牛の聖霊に出会った者が、
18:8利息や高利をとって貸さず、手をひいて悪を行わず、人と人との間に真実のさばきを行い、
18:9わたしの定めに歩み、わたしのおきてを忠実に守るならば、彼は正しい人である。彼は必ず生きることができると、主なる神は言われる。
※この記された「わたしの定めに歩み、」
雄牛の聖霊に出会った人物が、その記された重要な意味に気がつき、主の道を歩むときにその記された隠された内容が、その預言書の意味として現実になること。
すなわち、12人の預言者の言葉が、この世に生き返る（花を咲かせる）意味である。
だからシラ書で、こう記されている。
シラ15:8 知恵は、高慢な者から離れており、 偽りを言う者の心には決して思い浮かばない。
偽りの言葉では、その重要な答えすら見ることができないのである。
なぜか、その旧約聖書の一部始終が、その人物の歩む経験談となっているからである。
そのむさぼりの罪の記述は、イザヤ書57章にあり、その意味の細かく記された部分は箴言にあり。
だから神は、シラ書でこう伝えている。
その意味の反省を踏まえて、
シ ラ15:11 「わたしが罪を犯したのは主のせいだ」と言うな。 主が、御自分の嫌うことをなさるはずがない。
シ ラ15:12 「主がわたしを迷わせたのだ」と言うな。 主は、罪人には用がないのだから。
シラ15:13 主は、忌まわしいことをすべて憎まれる。 それらは、主を畏れる人にも好ましくない。
※今現実に、真剣に考えないと、あなた方は滅びを迎える。
シラ15:14 主が初めに人間を造られたとき、 自分で判断する力をお与えになった。
シ ラ15:15 その意志さえあれば、お前は掟を守り、 しかも快く忠実にそれを行うことができる。
シラ15:16 主は、お前の前に火と水を置かれた。 手を差し伸べて、欲しい方を取ればよい。
シラ15:17 人間の前には、生と死が置かれている。 望んで選んだ道が、彼に与えられる。
※考えねばならぬのは、わたしを含めた人々のこと。
人間の前には、生と死が置かれている。 望んで選んだ道が、彼に与えられる。
わたしは、その意味を悟り、生を選ぶ、裁きのときに生きる道を…。
その意味を考える言葉が、聖書、コーラン、釈迦の預言にある。
