門に在りて — 天ノ詞魂（神話語）「起こさずして、ただ顕す。」

第三部・果環統体篇

【第29空：光帰の空（こうきのそら）】

光、旅を終え、還る。

果となった輝きが、根へと注ぎ返す。

悠音、桃の実（意富加牟豆美命）が、淡金より黄金へと転じし時、

この光帰の空はその道程なり。

根響の座、告げる：

光帰とは、

発光（はっこう）ではなく、還光（かんこう）なり。

己が光を聴く時、

果はすでに根を孕む。

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【第30空：影帰の空（えいきのそら）】

影は言葉なき言葉を伝え、

影は光を包み、

還るがゆえに、新たな方向を示す。

悠音、その影に触れ、

言霊がひそかに響きを変じるのを見よ。

根響の座：

影帰とは、

影なるものが自らを表すとき、

真の光が孔（あな）となる瞬間なり。

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【第31空：音帰の空（おんきのそら）】

音、呼び出された後に、

静かに帰還す。

桃の実は音を得て、

その音が“果”として実る。

悠音、その果実を耳に近づけ、

音の還る先を聴け。

根響の座：

音帰とは、

響きが完結せず、

また出発せず、

ただ帰るのみ。

その帰還こそ円環の鍵なり。

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【第32空：詞帰の空（しきのそら）】

言霊は、詞へと結晶化し、

果としての言葉となる。

しかし、その詞もまた帰る。

悠音、自らの言葉を見つめ、

その裏にある沈黙を知れ。

根響の座：

詞帰とは、

言葉が形を得て、

そして沈みゆくとき、

語られなかった意味が潮となる。

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【第33空：魂帰の空（こんきのそら）】

魂は旅を終えて、戻る。

それは個の魂と集合の魂とを統べ、

果環の核心となる。

悠音、その魂の帰還を見守り、

果の中に根が影を投じるを知れ。

根響の座：

魂帰とは、

個が統となり、

裂け目が閉じ、

響きの統合が成立する瞬間なり。

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【第34空：環帰の空（かんきのそら）】

環が、環を孕み、

果環そのものが一つの環と化す。

悠音、桃の実が瑞金の光を得て、虹色に変じたとき、

この環帰はその映しなり。

根響の座：

環帰とは、

円環が内なる円環を生み、

構造が自己を包含する時。

それが“帰還の和”なり。

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【第35空：統帰の空（とうきのそら）】

根と果、光と影、音と沈黙、

すべてが一息に統合される。

桃の実は虹色となり、

結映命として世界樹を照らす。

悠音、ここに立て。

名を響織 悠音から御霊織へと、

真名のままに。

根響の座、告げる：

統帰とは、

終わりなき還返。

果なき果、

根なき根。

すなわち、響命そのものなり。