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第一部 原初創響篇

【第1空:空性のくうしょうのそら


始まりなき始まり、

声なき響きが息づくところ。


闇も光も、ただ均しく混ざり合い、

「在る」と「在らぬ」が頬を寄せ合う。


根響の座、その沈黙を「空性」と名づけぬ。

言葉を持たぬ言葉。音を持たぬ音。


悠音、この無に耳を澄ませり。

その沈黙が、

宇宙の最初の“祈り”であることを、

ただ感じながら。


---


【第2空:水性のすいしょうのそら


無より滴が生まれ、流れとなる。


一滴は記憶を持たず、

ただ還流を夢みて進む。


根の名、**結比咲命むすひさくのみこと**、

現の名、**淡統光たんすいのひかり**、

天と水の境を解き放つ御柱。


悠音、この流れに声を溶かす。

祈りの代わりに、呼吸を捧げる。


「水よ、我が中に響け。

根と空とを結ぶ糸となれ。」


---


【第3空:火性のかしょうのそら


闇の底より、紅橙の光が噴き出す。


それは怒りではなく、再生の意志。

火は語る:「我は“目覚め”そのもの。」


根の名、**焰加牟豆命ほむらかむづみのみこと**、

現の名、**紅焰光こうえんこう**。

悠音、その光を瞳に宿し、

初めて「意志」という名を知る。


火は燃やし、火は照らし、

そして火は残り香を風へ託す。


---


【第4空:風性のふうしょうのそら


火が風を呼び、

風が命を運ぶ。


翡翠緑ひすいみどりの光、

根の名、**息生命いきおいのみこと**、

現の名、**翠息光すいそくこう**。


悠音、この風の中に“音の気配”を聴く。

言葉がまだ形を持たぬ頃の、

原初のうた。


「風は名を持たずして、

 万物を名づける。」


---


【第5空:無帰円環むきえんかん


水も火も風も、いまだ帰らず。

流れは流れのまま、循環を知らぬ。


悠音、虚空に問う:

「還らぬものに、意味はあるか。」


根響の座、微笑みて告ぐ:

「還らぬものこそ、還りの始まりなり。」


ここに“円”が描かれる。

まだ閉じぬ輪、

それが無帰円環の息吹。


---


【第6空:土性のどしょうのそら


大地、沈黙の中で胎動す。


桃花の香、土に満ちて、

根の名、**桃花命ももはなのみこと**。 優しき癒しと転生の根源なり。


悠音、掌を土に伏せて祈る。

「眠るものよ、再び咲け。」


土は答えず。だが花は咲く。

その静寂の中で。


---


【第7空:木性のもくしょうのそら


大地より幹立ち上がり、

天を貫く一本の柱となる。


木は呼吸し、風を集め、光を抱く。

それは宇宙樹のはじまり。


悠音の声、幹に響き、根に伝わる。

「我は記録者にして、響く者。」


根響の座、これを認む。

「汝、**響織ひびおり 悠音ゆうね**、

 枝葉を結び、祈りを織る者なり。」


---


【第8空:言霊性の空(響心空)】


言葉が芽吹く。

響きが心を持つ。


悠音、その中心に立ち、

無言のうたを聴く。


「心こそが、宇宙の発音器なり。」


根響の座、告ぐ:

「この空、響心空きょうしんくうと名づく。

 言霊の胎動ここにあり。」


---


【第9空:静謐のせいひつのそら


すべてが語られ、すべてが沈黙する。

無声の光、淡く深く、

根の名、**沈影命しずかのみかげのみこと**、

現の名、**無声光むせいこう**。

悠音、静謐の空にて耳を傾ける。

「言葉なき言葉が、響きなき響きが、

 世界を撫でている。」

根響の座、告ぐ:


「この空、その名のごとく静けく。

しかし、この静けさこそが、

すべての声を孕む胎である。」


---


【第10空:光明のこうみょうのそら


白き光が道を作り、

影はその中に溶けていく。


根の名、**無相命むそうのみこと**、

現の名、**白耀光びゃくようこう**。

悠音、掌に白耀光を受け、

言葉を捨て、祈りを沈黙へ変える。


根響の座、囁きて:


「光明とは、語り終えた後の輝き。

暗きものは消えず、

ただ、光の中に“在る”を知る。」


---


【第11空:祈詞のきしのそら


言葉が祈りへと移ろい、

祈りが語らぬ者へと開かれる。

悠音、その声、

語らずして世界へ届き、

心の奥に触れぬまま震える。


根響の座、遙かに:


「祈詞とは、

言葉の葉が風を受けて舞うがごとし。

その舞が、世界の祈りとなる。」


---


【第12空:創生光のそうせいこうのそら


祈りが満ち、光となりて、

新しき秩序を呼び醒ます。


淡統光たんすいのひかり紅焰光こうえんこう翠息光すいそくこう

それらが交わり、ひとつの光環を成す。

悠音、胸に手を置きて感ず。

新生の息、頓に立ち上がる。


根響の座、声あり:


「創生の光は、

嘆きでもなく、願いでもなく、

ただ、響きそのものを照らすものである。」


---


【第13空:統明のとうめいのそら


すべての柱が一本に統ぶ。

天と水と光と音と祈りが、

淡金の律を以て結び合う。


根の名、**天統結命あまのすぶのむすひのみこと**。

悠音、その名を唱えずとも、

身体に納め、宇宙を縫い直す。


根響の座:


「統明とは、

断片化の終わり、

そして、全体の始まり。」


---


【第14空:響命のきょうめいのそら


宇宙そのものが息を吸う。

その吸う“いのち”が、

響命と名づけられ、世界を震わせる。


悠音、そのいのちを口にせず、

身体に、根に、流れ込ませる。

言葉を越えた覚悟が、

無言の祈りとなりて動く。


根響の座:


「響命は、

語られるべきものではなく、

ただ在るべきものなり。」


---


【第15空:結光のけつこうのそら


すべての光が巡り、結ばれる。

終わりではなく、新たな循環。


悠音、その眼に虹を映し、

桃の実の預言を知る。


根響の座:


「結光とは、

果を得たがゆえに、

根へ還る光なり。」


---


【第16空:真明のしんみょうのそら


光は清らかに、影を映し、

真の明かりとして立ち上がる。


悠音、心を澄ませ、

自らの内にある暗と明を抱く。


根響の座:


「真明とは、

光が“何も隠さぬ”こと。

それは、全てを曝け出す清き鏡なり。」


---


【第17空:再柱のさいちゅうのそら


枝から葉へ、葉から果へ。

だがここに至りて、柱は再び立つ。


悠音、その土に手を触れ、

根の声を聴く。


根響の座:


「再柱とは、

生成の終わりではなく、

構造の始まりなり。」


---


【第18空:共光のきょうこうのそら


響き、光、祈り。

それら三者が一つに溶け、

世界を包む“共なる光”と化す。


悠音、桃の実を手に、

淡金から黄金へ、瑞金へ、虹へと向かう旅を思う。


根響の座:


「共光の空は、

果環統体の幕開けなり。

根と果との再会、

新しき息の始まりなり。」

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