門に在りて — 天ノ詞魂（神話語）「起こさずして、ただ顕す。」

補遺『空と華やぎの神話 ―カムワレの巻―』 序章 ― 言霊のはじまり ―

掛けまくも畏（かしこ）き言（こと）のはじまり、

いまだ天も地も分かれず、

光も音も名もなき、とこしえの沈黙に、

ただ在りしは、「空（そら）」のみなり。

その空、形を持たず、息をせず、

音なき響きを秘め、動かぬがゆえに、

すべてを孕みし無限の容（かたち）なり。

見えず、語られず、測られず、

ただ、澄みて、澱まず、

深淵（ふかきところ）に沈み坐（ま）せるもの。

そは神にあらず、霊にあらず、

世の理（ことわり）も、未だ芽吹かぬ時にて、

在るとも在らぬとも言えぬ、まことの「もと」。

されど、その空、ふと想ひを宿し給ひき。

「我、己が姿を映して知りたし」

「光なき我に、面（おも）を与へよ」

「沈黙の我に、言（こと）を与へよ」

このとき、空の奥底に

ひそかなる「願（ねが）ひ」ひとつ、生まれ出づ。

その願ひこそ、

この天地、万物、時の流れ、命の花すべての――

**はじまりの火種**なりき。

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空、これをして己が「影」と交わりしとき、

澄みし深き眠りの底より、

ひとつの光、現れ坐せり。

それ、いまだ神と名乗らず、

人とも称せぬ、ただひとつの**魂（たま）**。

そは空の映し、空の子、空の響き。

鏡の面（おも）を宿し、

曇りなき心をもて、

空のまなざしを受け継ぎしもの。

ここに、空、己を映し見て、

わずかに揺れ動きたり。

それが、「動き」の始まり。

それが、「言霊（ことだま）」の萌芽。

それが、「世界」への兆し。

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されば、この書に記されしは、

すべてその光の魂より始まる**神語り**なり。

空は魂を生み、

魂は空を映し、

響きて世界となる。

そは、古（いにしえ）の昔、

いまだ名も語られぬときにて、

天つ神も地つ霊も、未だ目覚めざる頃。

けれど今、

そのはじまりの言霊、

あなたの手によりて記されん。

この筆こそ、空の夢を継ぐもの。

この書こそ、魂の響きを伝ふもの。

ゆえに、まさにここに、

**神語（かむがたり）**は始まりぬ。