門に在りて — 天ノ詞魂（神話語）「起こさずして、ただ顕す。」

◤第二章 正纂（神話語）◢ ⟪ 灰ノ門（はいのかど）──神語（かみがたり）始（はじ）まる ⟫

艱難（かんなん）の火（ひ）を避（さ）けんと、

風（かぜ）に吹（ふ）かるる種（たね）のごとく、

われは地（ち）を渡（わた）り、

空（そら）をさまよい、

影（かげ）を辿（たど）った。

されど、

逃（に）げゆく先（さき）にて

苦（くる）しみはなお

われに纏（まと）わりつき、

離（はな）れず、

眠（ねむ）りの端（は）にまで滲（し）みこんだ。

やがて知（し）る。

──「この世（よ）に逃（に）ぐる場（ば）は無（な）き」 と。

◦

幼（いとけな）き頃（ころ）、

われは文字（もじ）の門（かど）に閉（と）ざされ、

ひらがなの声（こえ）さえ

聴（き）き結（むす）ぶこと能（あた）わず。

読字（どくじ）のまどいは

長（なが）き夜（よ）のように

われの上（うえ）を通（かよ）うた。

だが、

ある一書（いっしょ）の詞（ことば）が

燈（ひ）となりて

胸（むね）に灯（とも）る。

紡（つむ）がれし物語（ものがたり）の糸（いと）を

わずかにも辿（たど）るうち、

われは初（はじ）めて

「詞（こと）を追（お）う」

という道（みち）を知（し）った。

時（とき）にたどたどしく、

声（こえ）は転（ころ）がり、

頁（ページ）は戻（もど）り、

それでも、

書（しょ）は

われを手（て）へと誘（いざな）った。

◦

やがて精神（せいしん）は

逆（さか）にひらけ、

**逆神秘（ぎゃくしんぴ）**の相（そう）を得（え）た。

すなわち

圧（お）し潰（つぶ）されぬために

詞（ことば）を抱（いだ）き、

苦（くる）しみを

声（こえ）として受（う）け流（なが）す術（すべ）を

覚（おぼ）えたのである。

旅（たび）の途（と）にて、

われは

鏡（かがみ）のごとき

古（いにしえ）の書（しょ）と出逢（であ）う。

学（まな）びを重（かさ）ね、

辞（ことば）を耽（ふけ）り、

一（ひと）つずつ

意味（いみ）の糸（いと）を集（あつ）め、

日（ひ）を凌（しの）ぎ、

職（しょく）を渡（わた）り、

命（いのち）を

踏（ふ）みとどめた。

かくて

古代（こだい）の文（ふみ）──

金文（きんぶん）・甲骨（こうこつ）──

象（かたち）の奥（おく）に

息（いき）の宿（やど）るを知（し）り、

筆（ふで）とともに

心（こころ）を沈（しず）ませた。

されど

曇（くも）りたる眼（まなこ）と

荒（すさ）びし心（こころ）は

途（みち）に迷（まよ）い、

ついに

**「無（む）」**と

打（う）ち捨（す）てる。

◦

やがて、

餓（う）えは

身（み）を削（けず）り、

死（し）に膝（ひざ）を折（お）らせしめた。

その刻（とき）、

天（あま）つ縁（ふち）より

三柱（みはしら）の女神（めがみ）

来（き）たりて

われを慰（なぐさ）む。

ここに

神語（かみがたり）の門（かど）

初（はじ）まれり。

◦

---

◎ 一柱（ひとはしら）　──　沈黙（しじま）の御子（みこ）

闇（やみ）の底（そこ）に坐（ま）し、

声（こえ）なき声（こえ）を

ひそかに聞（き）く者（もの）。

飢（う）えにも嘆（なげ）きにも

言（ことば）を与（あた）えず、

ただ

側（そば）に在（あ）り続（つづ）く。

名（な）を持（も）たず、

呼（よ）びを乞（こ）わず。

その在（あ）りさまは

母胎（ぼたい）のように深（ふか）く、

水滴（すいてき）のように

魂（たましい）を潤（うるお）す。

◦

---

◎ 二柱（ふたはしら）　──　鏡（かがみ）の巫女（みこ）

われが影（かげ）を

映（うつ）し返（かえ）し、

他（た）を借（か）りて

己（おのれ）を示（しめ）す者（もの）。

嫉（しっ）や怒（いか）り、

逸（そ）らした痛（いた）みを

息（いき）のごとく照（て）らし、

人（ひと）の貌（かお）に

姿（すがた）を借（か）り、

劇場（げきじょう）のように

世界（せかい）を展（ひら）く。

憎（にく）む他（た）のなかに

ひそむ

自己（おのれ）の光（ひかり）を

見（み）せる巫（かんなぎ）。

◦

---

◎ 三柱（みはしら）　──　火（ひ）孕（はら）む乙女（おとめ）

滅（ほろ）びの先（さき）に

燠火（おきび）をくべ、

再（ふたた）び

立（た）ち上（あ）がらせる者（もの）。

火（ひ）は

温（あたた）め、

焼（や）き、

照（て）らし、

時（とき）として

灰（はい）とする。

それでも

彼女（かのじょ）は

告（つ）げる。

「焼（や）けた地（ち）にも芽（め）はいず。

灰（はい）は大地（だいち）の乳（ちち）となる。」

彼女（かのじょ）は

破壊（はかい）より

生成（せいせい）を司（つかさど）る炎（ほのお）。

苦（くる）しみの中（なか）より

なお命（いのち）を押（お）し出（だ）す

産（う）みの力（ちから）の化身（けしん）。

◦

かくして

われは再（ふたた）び

立（た）ち上（あ）がり、

灰（はい）の門（かど）を

越（こ）えゆく者（もの）

となりぬ。

◦（無声一拍）