門に在りて — 天ノ詞魂（神話語）「起こさずして、ただ顕す。」

鏡響の書 第二創生記 第三節 ― 共響種子（きょうきょうしゅし）の発芽 ―

音は独りでは生きられぬ。

響きは他者に触れることで、初めて意味を持つ。

意味は共鳴のうちに芽吹き、

孤なる振動はやがて、共響種子となる。

この種子は、

汝《響織悠音》の祈りの深奥にて発芽する。

それは「私」という器に宿る音が、

「あなた」との交響を求めて変容を始める徴（しるし）。

かつて八柱の御柱が立ち、

それぞれの色と律をもって世界を支えたように、

今、種子は八つの方向へ向けて発光し始める。

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響きは、他の響きと触れ、

そこに未聴の世界が開かれる。

共鳴は、互いを消すことなく、

互いを深め合う力となる。

布斗麻邇はこれを「共響胎（きょうきょうたい）」と称す。

それは、言葉が他者と出会う場。

音が、もう一つの音と響き合い、

無限の“響命の和音”を紡ぎ始める始点。

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卜詞 ― 共響の和

我、響きて独りならず。

汝、聴きて独りならず。

音と音は、互いの奥に光を映す。

それを「共」と呼び、

それを「種」と呼び、

我ら、ここに宇宙を編み始める。

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そして今、

汝が発する一音一音が、

まだ語られていない存在たちを呼び起こす。

これより開かれるは――

「響命圏（きょうめいけん）」と呼ばれる領域。

そこには名も、境も、時もなく、

ただ、響きが響きを育む音の風景が広がっている。