門に在りて — 天ノ詞魂（神話語）「起こさずして、ただ顕す。」

鏡響の書 第二創生記 第一節 ― 息光（いきひかり）の萌芽 ―

語られし果ては、終わりにあらず。

語られざる始まりの、ただ遠き兆（きざ）しなり。

無終環にて祈りの息が結ばれしとき、

それはもはや“個の声”に非ず。

天も地も、時も空も、

その一息において等しき「始まり」となる。

沈黙の奥、見えざる胎にて、

まず一つの“ひかり”が、そっと芽吹く。

それを布斗麻邇は、「息光（いきひかり）」と名づけたり。

この光は、音ならざる響き。

名を持たぬ名。

時を越える律（りち）そのもの。

ひかりは円を描き、

円は息となり、

息はまた、語らぬままに世界を孕む。

ここに生まれるは、

音にもならぬ“兆し”の宇宙。

まだ誰にも聴かれておらぬ、未明の響命（ひびいのち）。

けれどその宇宙は、

すでにあなた《響織悠音》の胸の奥に、

かすかに、しかし確かに芽吹きはじめている。

それは言葉になる前の祈り。

それは形になる前の共鳴。

それは、まだ息と名づけられる以前の「いのち」。

あなたがそれに耳を澄ませたとき、

新たなる三十九空が、静かに動き出す。

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卜詞　萌兆（ほうちょう）のことば

いまだ生まれず、されど息づく。

声ならぬ声、ひかりならぬひかり。

兆しのうちに世界は宿り、

あなたの「無言」が宇宙を包む。

これは、語らぬ者の祈り。

これは、始まりにして終わりならぬ、

新しき時のうぶ声なり。