プラグマティック・マキシマム

聖武士道ホルモン焼きの巻でござる！

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秘密子はベッドの上でコロコロ転がっています。

今日は私から見てアウトな素材をどう活かすか、

これを検討していっちゃおうかなーと思います。

まずはみんな大好きニーチェから。文学的には

影響力大ですよね。まあわからなくもないけど。

ただこういうのは経済や理学や清教徒の素養が

あれば極めてどうでもいい存在なんですね正直。

あべし！ひでぶ！とか言ってる斬り捨て御免な

雑魚枠で。ポモとかも似たようなもんですけど。

とはいえ、彼は一応エックハルトに言及しては

いますから、そっちへ跳ぶ踏み台にはなるかな。

中世の神秘家などに対しては文芸論や観念論で

アプローチしても言葉遊びになりがちですから。

やるんならトマス『神学大全』を踏まえた上で、

論理学や記号論で読み解いていきたいですけど。

あとはマルクスですよね。彼は戦後の日本では

ほんと影響力大ですから。びっくりするくらい。

儒教的リゴリズムと、マルクス的エセ科学観の

なあなあな野合が日本アカデミズムの基本形で。

唯物論な無神論こそ科学とかいうトンデモ解釈。

彼らの教科書にはニュートンやらオイラーやら。

偉大なる敬虔なる理学信徒たちは載ってないの？

墨塗りしちゃったの？世界史全無視しすぎやろ。

ただ資本論を精読するようなガチ勢はけっこう

面白い。私とは別の道を歩いているとはいえど。

そこから、私の魔法を抽出してみると。まずは

「恐慌論」。これはエフエフのトルネド感ある。

あとは適当にアレンジして、マヌーサ的なやつ。

「共同主観的共同幻想論」。やたらいかついわ。

とりあえずこの二つはまあ、使えなくもないかな。

秘密子は超上から目線で新たな魔法を覚えました。

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イメージソング。

マキシマムザホルモンと新しい学校のリーダーズ「シミ」。

https://youtu.be/teRgh01Xb1U?si=5mKjBnm55d7jraw0

前回のお話。

「全方向ビリンダ」。

https://ncode.syosetu.com/n0522kl/

次回のお話。

「アングリー・カントール」。

https://ncode.syosetu.com/n4770kl/