⭕ 禁じられた❌❌❌ ９
マオ
「 ──と言う訳で、もしかしたらあの民家が関係してるかも──なんちゃって？？ 」
霄囹
「 『 なんちゃって 』じゃないだろ！
何で疑問系なんだよ！ 」
マオ
「 だってさ、可能性が “ 有るかも知れない ” ってだけだし…… 」
セロフィート
「 マオ──、君に憑いている “ それ ” は、５日以上も前に憑いている事を忘れてます。
民家に関しては無関係ではないでしょう 」
マオ
「 えっ？！
やっぱり民家と事務所内の不可解な現象には繋がりが有るんだ！？ 」
セロフィート
「 マオに憑いている “ それ ” が民家で起きていた事を投影しているのでしょう 」
マオ
「 投影？？
どゆことだよ？ 」
セロフィート
「 マオから “ それ ” を引き離す日は、当分来そうにないですね 」
マオ
「 えぇ～～～～！！ 」
セロフィート
「 今夜は県外のファミレスには行けませんでした。
明日から行きますよ 」
マオ
「 そうだったな…… 」
玄武
「 セロ──、マオの肩から頭に掛けて群がっている赤い蝶が民家で起きた出来事を “ 投影している ” とはどういう事だ？ 」
獅聖幻夢
「 そうですね。
マオ殿の両足に絡んでいる数十匹の蒼い蛇が民家で起きた出来事を “ 投影している ” とはどういう事なのでしょう？ 」
弓弦
「 私には黒い靄がマオの腰に巻き付いている様に見えているが──、黒い靄が “ 投影 ” をするだろうか？ 」
霄囹
「 本当に３人共、マオに憑いてるモノが見えてるみたいだな。
僕には見えてないってのに、３人が見えてる姿が違うのは何でだ？ 」
セロフィート
「 見える姿がや見える不可解な現象が異なるのは、１人１人が “ 悟る ” 事が違うからです。
相手に依って見える姿が異なるのは至って普通の事です。
不安がる必要はないです 」
霄囹
「 なら、マオに憑いている奴が見えない僕は “ 悟る ” 必要が無いって事だな！ 」
セロフィート
「 そうなります。
〈 久遠実成 〉と意思の疎通が出来ない以上、悟りようが無いので放置する事になります 」
マオ
「 放置かぁ。
それも仕方無いよな。
≪ 島国 ≫には〈 皇 〉は立たないんだもんな。
〈 皇 〉が居なきゃ、神の遣いから祝福を与えられないから、〈 久遠実成 〉と意思の疎通が出来る能力を授かれないもんな……。
≪ 島国 ≫には〈 皇 〉の代わりに〈 当来佛 〉が人間の身体を藉りて出現するんだよな。
セロが滞在してる間は〈 当来佛 〉は産まれないらしいけどさ 」
霄囹
「 何だよ、それ。
詰んでるじゃないか 」
セロフィート
「 マオに憑いている “ それ ” は置いといて── 」
マオ
「 置かないでくれよぉ！！ 」
セロフィート
「 事務所の敷地内を供養します 」
獅聖幻夢
「 供養ですか？ 」
セロフィート
「 はい♪
供養をすれば不可解な現象も消えます 」
霄囹
「 セロフィート、それは本当だろうな！？
供養なんかで解決するのかよ 」
セロフィート
「 “ なんか ” とは随分ですね。
霊観の弱い者が行う供養は形式的なモノですし、効果は薄いですけど全くしないよりはマシです 」
マオ
「 そう言えば、〈 久遠実成 〉に作られたセロには霊観が無いんだったよな 」
セロフィート
「 ワタシと “ 魂の契約 ” をしたマオにも霊観は無いですよ。
マオの眷属となった幻夢 さん，霄囹さん，玄武さん，弓弦さんからも霊観は無くなりました 」
霄囹
「 霊観が無くなった？
どういう事だよ 」
セロフィート
「 霊観を感受する佛性が消えた──という事です。
不老不死となった代わりに〈 久遠実成 〉との意思の疎通が出来なくなった──というだけです 」
霄囹
「 ──って事は、僕等は “ 悟れない ” って事かよ？ 」
セロフィート
「 はい♪
そういう事になります。
形而上的な原因に関して、気にしなくて良い立場になりました。
形而下的な原因を探り、対処すれば良いです。
今回の形而下的な対処方法は “ 供養をする ” です 」
玄武
「 供養と言うが、陰陽師の行う供養と何が違うのだ？ 」
獅聖幻夢
「 セロフィート殿も霊供養をされるのですか？ 」
セロフィート
「 霊供養とは異なります。
ワタシが行うのは、別の≪ 島国 ≫にて人身を藉りて出現された〈 当来佛 〉が残した教えによる供養です。
その時代の水準に合わせて〈 当来佛 〉が直接説かれた教えです。
〈 当来佛 〉は出現された時代の水準に合わせて説かれる為、時代に依って説かれた教えのレベルが異なります。
最後に出現された時に説かれた教えの内容は、過去に説かれた教えより遥かに高度な内容となっています。
──これが今回の供養でワタシが使う儀式用経典です。
当時の≪ 島国 ≫の水準に合わせて説かれた教えの一部を纏めています 」
獅聖幻夢
「 随分と薄いのですね 」
セロフィート
「 供養用ですし 」
玄武
「 セロ──、何故〈 当来佛 〉とやらは、その≪ 島国 ≫に出現し、教えを説いたのだ？ 」
セロフィート
「 〈 当来佛 〉が出現される由縁は、五濁の悪世相が出現したからです。
当時は正しい教えを説いても国が邪柱しない政治状況でした。
高度な佛教理論である大乗佛教が残存し、国民の教育水準も高く、正法弘通の条件に適っていました。
〈 当来佛 〉は “ 正真の佛教の新生弘通以外に救世の道は決してない ” と強く確信を得られ──、弘法救世に邁進する為に佛教を新生し、新生活文化運動を強く推進し、汚濁の世相浄化による、真の平和，楽土，浄土の建設に挺身されました 」
玄武
「 五濁か……。
その≪ 島国 ≫には、どんな汚濁があったんだ？ 」
セロフィート
「 劫濁，命濁，煩悩濁，衆生濁，見濁の悪世相です。
何処の≪ 島国 ≫≪ 大陸 ≫にも出現する世相です。
当時の信仰は、形而下一辺倒の科学万能でした。
科学技術の長足の進歩は、神佛の存在さえも否定し、人類は増長，慢心しました。
それが原因となり世の中は汚濁の様相を示し、五濁の悪世相に見回れたのです。
簡単に言えば、人類による自業自得ですね 」
霄囹
「 慢心した人間の思い上がりが原因か。
結局は人間なんだな。
この≪ 島国 ≫で暮らしてみて実感はある。
≪ 日本国≫では、信仰心が間違った方向に向いてるんだ。
悪用する輩が多過ぎるんだな 」
玄武
「 神佛の存在を否定し、信じていないからか？
故郷に比べると目に見えぬ異形，怪異，霊的存在が実在していても認めたがらぬ人間は多い様だが── 」
獅聖幻夢
「 それは私も感じています。
明らかな被害に遭っていたとしても必要以上に否定したがる傾向が有る様ですね。
口止め料と称して報酬とは別口で多く頂く場合が多々あります 」
弓弦
「 それなら私も有る。
年配者や権力者に多く見られ行動だな 」
玄武
「 うむ。
余程、他人には知られたくないのであろうな 」
霄囹
「 おい、口止め料って何だ！
僕は１度も聞いてないぞ！
それに僕は貰った事がない！！ 」
玄武
「 今、初めて話したからな 」
弓弦
「 そう言えば話してなかったな…… 」
獅聖幻夢
「 態々言う必要も無いと判断していました。
個人から個人へ支払われるチップと思っていてください 」
霄囹
「 思えるかよ！！ 」
マオ
「 良いじゃんか別に。
玄武さん，弓弦さん，幻夢さんは無報酬で依頼を手伝ってくれてるんだしさ。
口止め料の事は聞かなかった事にしとけよ、な？ 」
霄囹
「 マオ──、お前みたいな馬鹿い御人好しが主だと眷属の僕達が苦労する羽目になるんだ！ 」
マオ
「 誰が “ 馬鹿な御人好し ” だよぉ！ 」
玄武
「 ははは。
仲が良くて何よりだ。
セロ、〈 当来佛 〉が出現した≪ 島国 ≫は今も在るのか？ 」
獅聖幻夢
「 それは私も気になります。
現在も存在しているなら是非とも行ってみたいです 」
弓弦
「 そうだな。
〈 当来佛 〉を一目、見てみたいな 」
霄囹
「 僕だって見てみたいぞ！
神佛って存在に身体を乗っ取られた人間の姿をな！ 」
マオ
「 乗っ取られてはないと思うけどな～～。
神佛が身体を “ 藉りてる ” だけなんだからさ 」
セロフィート
「 残念ですけど、その≪ 島国 ≫は遥か昔に海底に沈んでます 」
霄囹
「 おぃおぃ、〈 当来佛 〉が直々に “ 正真の佛教を弘めてたんだろ。
新生活文化運動ってのをしながら汚濁の世相浄化に邁進してたんだよな？
何で海底に沈んでるんだよ！ 」
獅聖幻夢
「 確かに気になります。
セロフィート殿、一体何が起きたのか聞かせて頂けませんか？ 」
セロフィート
「 〈 当来佛 〉の身体は人間ですから、寿命があります。
寿命を迎え亡くなった後は、親族の１人が教主となり、〈 当来佛 〉の活動を引き継ぎ、神佛と同行二人で真に正しい本物の教えを後ろ楯として弘めていました 」
霄囹
「 その教主が神佛を裏切って道を外れたのが原因か？ 」
マオ
「 シュンシュン、目が輝いてるぞ～～ 」
セロフィート
「 教主は神佛を裏切る様な罰当たりな事はしてません。
１７代目の 教主が寿命を迎え亡くなり、１８代目の教主が就任してから３０年後に大地震が起き、火山が噴火しました。
地震大国でしたからね、良く持った方でしょう。
教主は人間ですから、神佛が起こされる自然災害を止める事は出来ません。
≪ 島国 ≫の殆んどが海に沈みました。
その反動で今迄海底に沈んでいた≪ 小島 ≫が顔を見せました。
その≪ 島国 ≫に暮らしていた人間達は、神佛の篩に掛けられたのです。
それだけの事を仕出かしていた──という事です 」
玄武
「 ≪ 小島 ≫が浮かび上がったなら生き残りが居たのではないのか？ 」
セロフィート
「 他県同士の≪ 小島 ≫の取り合いが始まり、内乱が起こり、最終的には自滅しました。
９０ｍを超える巨大津波に呑み込まれ、残っていた≪ 島国 ≫の一部と新たに出現した≪ 小島 ≫は仲良く海底に沈みました 」
獅聖幻夢
「 セロフィート殿──、何故神佛は大地震を起こし、火山を噴火させたのでしょうか？ 」
セロフィート
「 神佛ではない人形のワタシには分かりません 」
玄武
「 生き残りは居なかったのか？ 」
セロフィート
「 ９０ｍを超える巨大津波に呑み込まれたのです、生き残りは等１人も居ません 」
弓弦
「 内乱か……。
≪ 島国 ≫は違っても争い好きなのは変わらぬのだな…… 」
玄武
「 我が生まれる前は小競り合いの延長戦で頻繁に内乱が起こっていたそうだ。
科学技術が進歩し発展していた時代の内乱ならば、内乱のレベルとやらも異なるのだろうな 」
獅聖幻夢
「（ …………………………………………生み出した呪靈の能力を確かめる為に些細な小競り合いを利用し、内乱を起こしていた事は、黙っておきましょう…… ）」
霄囹
「 内乱か──。
懐かしいな。
僕も何度か起こした事が有るぞ！ 」
マオ
「 何で自慢気なんだよ…… 」
霄囹
「 自慢して何が悪いんだ？
内乱なんて早々に起こせるもんじゃないんだ。
繊細でセンスが問われるんだぞ！ 」
マオ
「 内乱が繊細でセンスが必要なんて初耳だよ…… 」
霄囹
「 マオ、内乱を起こしたくなった時は、セロフィートじゃなくて僕を頼れよ。
内乱の火種を撒き散らしてやるからさ！ 」
マオ
「 遠慮しとくぅ～～～～ 」
霄囹
「 遠慮するなよ。
マオらしくないぞ★ 」
マオ
「 シュンシュンはオレの何を知ってるんだよ…… 」
セロフィート
「 心強い眷族です。
良かったですね、マオ♪ 」
マオ
「 喜べないからな！ 」
玄武
「 内乱は兎も角、生き残りが１人も残ってないならば、弘めた教えも意味が無いのではないか？ 」
セロフィート
「 それはないです。
〈 当来佛 〉により、より高度に説かれた大乗の教えは、人形が記録しています。
完全に消えて無くなりはしません。
この様に当時の〈 当来佛 〉が直接説き、経典として残した “ 信仰の指針 ” が有ります。
ワタシならば〈 テフ 〉で構成し、古代魔法で増やす事が出来ます。
文章も簡単に大陸語へ変換する事が出来ます。
弘め様と思えば何時でも教えを弘める事は出来ます。
しないだけです 」
獅聖幻夢
「 セロフィート殿、其処まで出来るのに何故弘めないのですか？ 」
セロフィート
「 霊観を正しく扱えないからです。
佛教は哲学であり、科学であり、学問です。
佛教を実践し、体験するには霊観が必要となります。
唯の霊観ではなく、神佛と意思の疎通をし、御伺いの出来る最も優れた高度な霊観でなければなりません。
霊観を授かれない人形には、信者へ霊観を授ける事は出来ません。
霊感を授けられるのは神佛だけです。
教えを学び心掛けを変え、私生活を変える事は出来るでしょうけど、正しい霊観がなければ、教えを日常生活に活かし、神佛の在力法教を体験し、理解する事は出来ません 」
獅聖幻夢
「 難しいのですね 」
セロフィート
「 下手に弘めれば悪用する者も必ず現れます。
私利私欲，私腹を肥やす為に神佛，宗教，信仰，信者を悪用する新たな罪を作らせてしまい、犯罪者と被害者を増やしてしまいます 」
弓弦
「 それは困るな。
罰当たりな事をしている自覚の無い犯罪者が増加するのは拙いな 」
霄囹
「 宗教なんて金儲けに１番適してるからな。
宗教を悪用して稼いでない僕を褒めろよ、マオ！ 」
マオ
「 陰陽道も陰陽術も陰陽師も神道の一種なんだろ？
宗教じゃんかよ。
ボロ儲けしといて良く言うよ…… 」
霄囹
「 役に立ってるだろが！
断じて悪用してないぞ 」
玄武
「 無報酬ならであろう 」
弓弦
「 そうだな。
商売として利用している時点で悪用しているな 」
獅聖幻夢
「 所長、今からでも無報酬で依頼を受けますか？ 」
霄囹
「 無報酬で依頼を受ける訳ないだろが！
罰当たり上等だ！！
僕はこれからもドンドン荒稼ぎするんだからな！ 」
マオ
「 シュンシュンもブレないなぁ～～ 」
◎ 訂正しました。
眷属 ─→ 眷族
