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僕達の反省

「よ、良かった。今日、風研部に来てほんとに良かった」

　沼津駅の北口まで、みのりんと一緒に俺とサイコを見送りに来たコバがそう言った。

「でしょっ。みんなで、なんするのって、楽しいんだよ」

　みのりんが嬉しそうに（今日一日嬉しそうが、ほぼ継続している）こう語る。

「き、き、木村く、く、君ありがとう。き、君が誘ってくれたから、僕の居場所が出来た。に、2学期から、同じクラスにもな、な、なれるし」

「いや、俺は何も」

「でも、き、き、木村くんとあ、あ、会ってから、色んな事が、良い方向に進んでいる気がする」

　コバが、本当に感謝の瞳で、俺を見つめてそう言った。

「神様が見てくれてるんだよ。コバが幸せになれるように、ウチらが笑えるように、出会わせてくれたんだよ」

　屈託のないみのりんの言葉に、コバも笑い、サイコも小さく微笑んで、頷いていた。

「もうすぐ夏休みだね」

　みのりんが、不意に話題を変えた。

「沼津の花火大会は、7月中だったっけ」

　俺が、みのりんにそう聞くと、「うん、末の方」と、彼女は答えた。

　沼津の花火大会は、7月の末である。隣町に住んでいながら、まだ、一度も行った事が無かったが、狩野川沿いで打ち上げられる花火は、三島からでも、高台の芙蓉台や、見晴台などから、拝む事が出来る。俺は昔、一度だけ夏休みに、やはり、高台にある当時通っていた中学校に悪友と忍び込んで、その屋上から、沼津の花火を拝んだ事があった。

　あの頃は、もう、弥生は不登校になっていただろう

　か？

「三島はいつやるの？」

　今度は、みのりんが、聞く。

「8月の中旬。お盆の頃、15、16、17日」

　サイコが俺より先に答えた。

「沼津の花火は、三島からでも、高台に登れば見える」

　サイコが淡々とそう言うと、みのりんが、「それもいいなぁ」と言った。

「ねえ、夏休みさ、みんなで、三島の夏祭り行こうよ。そんで、キムのウチにみんなで押し掛ける。どうかな？」

「えっ！うち？でも、狭いぜ」

　みのりんの提案に、そう抵抗の意思を込めて答える。正直、人を招き入れる程の家でもないし、それに、女子が2人来ると言うのが、なんだか照れ臭かった。

「いいかも知れない」

　サイコが俺に無断でそう答えた。

　眼が悪意を帯びて笑っている。俺の気持ちを察しながら、わざと、みのりんの側についたのだ。

「じゃあ、それで決定だ。キム、そん時は頼んだよ」

　「あ、う、うん」

　みのりんが案を出し、サイコが乗っかると、決定。何時しか、そんな構図が出来上がり、俺はそれに逆らうスベを知らなかった。

　みのりんとコバの2人と別れると、また、いつも通りサイコと2人っきりになる。東海道線に乗り、2人ならんでつり革に掴まり、外の富士山と愛鷹山を眺めていると、サイコが俺宛でもなく、不意に呟いた。

「神様か。そんなものを信じる事で生きて行けるのなら、それもいいのかも知れない」

　サイコの放った呟きを拾って俺がそう聞き返すと、彼女は、鼻で笑った。

「そんなもの、この文明社会では不確か過ぎる。物資的な豊かさに溺れたこの国では、何の意味も持たないよ」

「じゃあ、マダラナーダは？あれだって、神様を信じる話じゃないか。サイコは神様を信じていたから、あれを書いたんだろ？」

　俺の質問にサイコはまた、鼻で笑うと、「あの頃は子供だったから」と言った。

「タダシ、君は神様や、宗教と言うキーワードから、何を思う？」

　神様だけなら、どうとも思わないが、宗教まで出てくると、なんとも答えられない。やっぱり、どこか、気違いな集団のイメージが拭えない。

「反社会的な印象だろう？」

　サイコは俺の心を読む様に言い当てた。

「やっぱりそうなるねかな？」

「神は死んだからね」

　サイコがそう言い切った。

「神が死んだって？」

「アームの地下鉄テロ事件。あれ以来、日本人の宗教、特に新興宗教に関する価値観は明らかに変わってしまった」

「変わった？どんな風に？」

「宗教とは、ヒトがどう生きるかを模索する場だ。そのために、神や仏を信仰し、その生き方をモデルとして、各々が解釈をする。つまり、心の拠り所なんだよ」

　サイコの説明に俺は黙って頷く。よくは解らないが、自分でも見えない心と言う奴を理解するには、神仏などの不確かな存在を信じる事で太刀打ちしないと、やってられない。何と無く、そんな気がした。

　サイコが続ける。

「アームだって、生き方を模索した結果が、たまたま、反社会的行為に行き着いただけの事なんだ。そして、彼らの愚《おろ》かな行為は、この国に宗教に対する、不信感を与えた」

「その結果、社会は、心の探求を辞めてしまった。宗教と言う場を失って。そう言いたいのか？」

　俺が、そう言うと、サイコはあの、ニタニタとした粘っこい笑みをうかべて、「そう、だから、今、この国は神を失っている」と言った。

「神様が死んだなら、この国は、これから先どうなるのだろう？」

　今度は俺が、サイコに宛てるでもなく、そう呟きを放つと、今度はサイコがそれを拾って、「それは解らない」と答えた。

「物質的な豊かさに、更に溺れていくのか？それとも、心の拠り所を模索して、死んだはずの神の姿を追い求めるのか？」

　サイコの言葉を聴いて、俺もそれなりに、考えた。神様を信じる事の出来なくてなった人々は、この先どうなって行くのか？そもそも、神様は死ぬのか？

「キリストは、磔刑に掛けられた3日後に復活を果たした。だから、日曜日は休みなんだ」

　サイコが呟く。その呟きにサイコなりの答えがあった。彼女もまた、考えを模索していた。

「やっぱり神様は死なないんじゃないか？」

　俺が、そう乗っかる様に言うと、サイコは、その切れ長の眼を見開いて、俺の方を見ると、「そうか」て吐いた。

　その瞳に、閃きを宿している。

「望みある所にそれは現れる。神は死なない」

　閃きを宿した瞳の彼女は、そう言うと「君はどう思う？」と俺に返答を促《うなが》した。

「サイコの言ってるのは、人が、心の拠り所を必要とした時、自然と、神様の存在を作り出すと言うことなのか？」

　サイコに促された返答は、逆に彼女に質問する形となっていたが、彼女は満足したように、「それが答えなのかも知れない」と言った。

　これは、多分サイコの予言だった。

　その数年後、俺や、サイコの子供時代の反復の様に、スピリチュアルブームがやって来る。それは、いかがわしい、霊能者や、占い師が、人の心の探求を唄う時代の一瞬の到来だった。彼らは、一瞬にして、マスコミのバッシングから、逃れる様に、テレビから姿消すが、彼らのいた一瞬は間違いなく、若者達に神を与えた。

「物質的豊かさの探求から、心の豊かさを探求する時代が来る」

　アーム教の開祖《グル》、天原晃妙は、まだ、アーム教がテロ活動で世間を賑わす少し前に、ある大者映画監督との、雑誌の対談で、そう語っていた。

　物質的豊かさに溺れた社会を武力で破壊して、そこに、新たに、精神探求の社会を作る。

　そんな危険思想から、暴走したアームは、今では、歴史上の悪として語り継がれているが、開祖天原の語った言葉は、あたかも予言が当たったかの様に、２０００年代の若者の思想とリンクして行く。

　今が幸せならそれでいい。大した贅沢は要らない。

　消費を快楽としていたバブル世代とは対照的に、この世代は、日常のささやかな幸せを求めた。

　サイコの予言通り、神は死ななかった。

　バーン。

　三島駅に着いた途端、凄まじい音と光が空を駆け巡り、間髪を入れずに、土砂降りの雨が落ちて来た。

　稲光のち、雨。

　夏の夕立である。

「火雷の神」

　土砂降りの雨に足止めを喰らい、駅舎の中で2人立ち尽くした時、サイコが小さくそう呟いた。

「なんだそれ？」

「古事記に出てくる日本神話の神さ。稲妻を司っている」

「マニアックだなぁ」

　サイコの言葉に俺は、笑いながら、そう突っ込んだ。

　神様とやらが、俺たちに、「ここに居るぞ」と言っている様に思えた。