『不屈の詩人』
〈櫻散る後に殘れる春哀れ 涙次〉
【ⅰ】
じろさん＝此井晩秋の詩集が上梓された。
土曜美術社出版販賣・刊の『不屈の詩人』がそれである。
出版社とじろさん、折り半でカネを出し合つた。詩集と云ふものは、さう賣れるものではない。従つて、作者：出版社でカネを出し合ふ事は、さう珍しい事ではない。
中にこんな詩がある。
〈愛〉
愛は愛
さほどさやかな物ではない
温氣を孕んだ曇り空
のやうな 愛
しとゞに濡れた人を待つ
雨季の戀人
この世界には何も不思議な事はない
全て心理の内にある氣象が
實証濟みである
これはじろさん、若かりし頃の作（この頃じろさんはポール・エリュアールなどを讀んでゐた）で、当人すつかり忘れてしまつてゐたのだが、澄江さんがその草稿を取つて置いたのである。詩集の献辞は、勿論「我が妻・澄江に捧ぐ」であつた。
【ⅱ】
じろさんとテオのコラボレイト作を作つてみないか、と、木嶋さんが云つてきた。じろさんの自由詩と、谷澤景六の散文、で、それは構成される豫定。じろさんの返事は曖昧だつた。
谷澤景六のやうな人氣作家と共同で本を出せば、世間の注目をだうしても集めてしまふだらう。しかも、二人は共に「カンテラ一燈齋事務所」の所員である。あつと云ふ間に、じろさんが詩人である事が、世間に知れ渡つてしまふ。何だかねえ、それでいゝのか？ カンテラにさう云ふと、「いゝんぢやない？」と、輕い返事が返つてくるばかり。本当にそれが、自分と仲間との為になるのか- じろさんは思ひ詰めた。
【ⅲ】
咲野薦、と云ふ男がいた。親の財産が豊かで、それで株などをやつて、適当に世を渡つてゐる男である。要するに、カネ持ちだ。彼の妻・里加子は、「有閑マダム」であり、それも致し方なかつた。夫の、唸る程の財産が彼女を「それ」にさせたのだ。彼女には、詩人のパトロンになると云ふ熱望があつて、だがその審美眼に叶ふ詩人は、今までにはゐなかつた。
「今までには」と云ふのには、「今、それが現れた」との意味が籠もつてゐる。話の流れから云つて、分かつてしまはれた方も多からうが、その詩人とは、じろさん、此井晩秋である。
先の【愛】なる詩など、彼女が待ち受けてゐたもの、そのものずばり、なのである。
⁂ ⁂ ⁂ ⁂
〈愛は愛愛つてなあに問ふ前に自分の懐見てみな諸兄姉 平手みき〉
【ⅳ】
里加子は、或ひは、將來有望な詩人の、愛人となりたかつたのかも知れない。夫の、飢ゑた事ないカネ持ち面には、彼女は飽き飽きとしてゐた。また、單に所謂「不倫」の相手には、情熱を求めるのが、人妻の常である。藝術家には、必ずそれが備はつてゐるものと、彼女、勘違ひしてゐた。彼女は中年ながら、美貌の持ち主だつた。自信過剰なところも手傳つて、彼女の慾求は膨れ上がつてゐた。
じろさんにしてみれば、いゝ面の皮、である。急に彼の生活に割り込んできて、しかも澄江さんとの仲を裂く、など、言語道断である。じろさんは、詩人・此井晩秋としてゞなく、眞つ更な此井功二郎として、里加子の申し出（彼女は、晩秋の詩集出版記念パーティに、紛れ込んでゐた）を断つた。
彼女の愛人志願は、だうしたものか、あけすけなのだつた。澄江さんの事は、まるきり眼中になかつた。要するに彼女は、自己中心的な心根の持ち主だつたのである。
【ⅴ】
カンテラ「じろさん、あの女、俺が斬つてやらうか？ 實はあの女の旦那から、依頼料はたんまり頂戴してゐる- 他人の夫婦仲を裂かうなんて、おこがましいにも程があるつてね」じろさん「そ、それは困るよカンさん。誰だつて自分の藝からは死人は出したくはないぜ」
またいつぞやの「殺人マシーン」に、カンテラを戻してはいけない、と云ふ氣持ちもあつた。先日からの不景氣極まりないカンテラ一味を、慮つての事だらうが- じろさん、また、見知らぬ夫婦間の争議に巻き込まれたくはなかつた。
カンテラ「ジョークだよ、俺だつてヤバい事を無碍にしでかさうつて氣はないんだ」だが、カンテラ、里加子につかつか歩み寄り、「おい、あんた」振り向き様に、剣を拔いた。じろさん「！！」皆愕然とした。
然しカンテラの剣は、宙空を斬つたのみ、であつた。「秘術・雜想刈り！！」カンテラは太刀を鞘に収め、それで肩を叩きながら、會場を去つた。
里加子のそれから、は、まるで廢人の生活だつた、と云ふ。刈られた「雜想」が彼女の全て、だと云ふに近かつた。じろさんには、結局大きな「？」が殘つたゞけであつた。カンテラ「ま、それも藝術家の定めなのさ」
⁂ ⁂ ⁂ ⁂
〈晝ひとり辛夷と拳見比べる 涙次〉
云ひ忘れたが、カンテラは現代アートの信奉者で、藝術には理解ある「上司」なのだ。じろさん、それは分かつてはゐたものゝ、「自分の藝」から廢人を一人産んだ事が、だうにも重いのであつた。
お仕舞ひ。
