第０日
西暦１９９０年、あるいはそれ以前から、概念としては言われていたことがある。その言葉が現われたのは、始めは虚構においてだった。それから、当時を生きていた人にとってはずいぶん時間が経ってから、動物愛護団体が言い出した。そして、人権団体が言い出した。つまり、障碍者は、それがどのような障碍であったとしても、１／１人権を行使できるとは限らないと。
その段階になり、２／３人権 ---あるいは９／１０人権でも、９９／１００人権でもかまわないが---、 そういう言葉が言葉として言われるようになった。
そう言われるようになり、人々は怒りを現わした。それは、ただその言葉が使われた歴史に ---それがどれほど短かかろうと--- よるものだったのだろう。動物に対して言われた言葉であったし、虚構においてもそうであったし、そしてやはり動物に対して言う言葉であったのだから。１／１人権以外など存在しない。そう主張した。
「では」ある政治家が口を開いた。「視覚障碍がある方々が運転免許を取得できないのは？」
「視覚に頼る行為であるかぎり」別のある人が言った。「できないこともある」
「そう」その政治家は答えた。「それは何がしかの制限が人権についてある。つまりは１／１人権に対して少ない人権しか認めていないことになるのでは？」
「それは」ある人が言った。「人権を損なうことを認める発言である」
「確かに」その政治家は答えた。「だからこそ、１／１人権を、あるいは可能なかぎりそれに近いものを回復しなければ」
「人権を」ある人が言った。「損なうことを前提の議論である」
「いや」その政治家は言った。「現実が損なっている。ならば、回復しよう。それを目指す」
その言葉に、いくらかの人々は賛同した。
「ならば」ある人が言った。「知的障碍は？」
「もちろん」その政治家は答えた。「望むなら」
「知的障碍を」ある人が言った。「差別するものだ」
「では」その政治家は言った。「その方々は１／１人権を行使できているのか？」
「その」ある人が言った。「１／１人権という言い方自体が差別するものだ」
「確かに」その政治家は言った。「そうかもしれない」
「やはり」ある人が言った。「そういう意図ではないか」
「違う！」その政治家は言った。「現実がそうなのだ。それを、もっとましな現実に」
「それみろ」ある人が言った。「差別が前提にあるではないか」
「それについては」その政治家は言った「現実がそうなのだ。だから、もっとましな現実に。それとも、その前提がなければ、あなたは困るのか？」
そして、その政治家を問い質す者はいなくなった。「その前提がなければ、あなたは困るのか？」と言われれば、「そうではない」と答えるしかない。もちろん、それが少しでもましな現実であるからであり、そうでなければ差別意識を持つと思われるだろうからだ。
これは、誤った判断ではないし、愚かな判断でもない。１／１人権という概念を受け入れ、８／９人権という概念も受け入れることが、第一歩だった。
では…… ９／８人権は存在しないのか。
２／３人権という概念を受け入れるということは、３／２人権という概念も、少なくとも概念上は受け入れることに繋がる。なぜ１／１が上限でなければならないのか。
問題はそこだった。
権力を持つもの、富豪、そういう者は１／１を越える人権を持つのか。それとも聖職者や人徳のある者は１／１を越える人権を持つのか。そして、指標の一つでしかないが、知能指数が高く、認識する世界が広い者は１／１を越える人権を持つのか。持つわけがない。
だが、現実に権力や當は影響を及ぼす。認識が広い者は、そうとはわからずとも行為に影響が現われる。
ならば、どうするか。人々は考えた。受け入れるか、それとも受け入れないか。受け入れないという選択以外、存在しなかった。１／１を上限とするしか選択はなかった。受け入れるのであれば、７／８人権も受け入れるしかないのだから。
そうして、人権正規化法が成立した。指標の一つとして、知能指数をμ± 1/2σに納める。
補助脳は、それも可能だった。ノイズを乗せ、判断を鈍らせることも。
電子工学、生物学、情報工学、遺伝子工学が、そのような補助脳を可能にしていた。生まれるとともに、補助脳の種が頭蓋に埋め込まれた。
正規化された人権が確保された。
そして、私がその処置を受ける最後の人間となった。私が最後になったのは、ただ必要だったからだった。技術を確立した最後の一人だった。これから処置に向かう。
〔初出 Nov 17, 2015〕
