Das Testament テスタメント

Das Testament Mayu

明日川 ヒロコ

看護師たちが横一列に並び、拍手で迎えた。

今日はミユキ――８歳の退院だった。

ミユキは車いすに座っていて花びらを浴びていた。

「ミユキちゃん、退院おめでとう！」

「ミユキちゃん、元気でね！」

ミユキは満面の笑みを浮かべる。

「ありがとうございます。雪之条（ゆきのじょう）先生、明日川（あすかわ）さん！」

明日川　ヒロコは聖ミリアム病院の看護師で現在２３歳。

長い黒髪を三つ編みにしていた。

ヒロコはミユキの担当看護師だった。

ヒロコはミユキの遊び相手も務めていた。

ヒロコはよくミユキに本を読んであげた。

ヒロコは胸に感慨深いものがあった。

「明日川さん、今まで娘をありがとうございました」

ミユキの父と母がヒロコに頭を下げてくる。

ヒロコは驚きつつ。

「頭を上げてください！　私は看護師として当然のことをしたまでですから！」

「しかし、明日川さんがいなかったら、ミユキがつらい時期を乗り越えられたかどうか……私たちは明日川さんにお礼を申し上げます」

「残念だなー！　もう明日川さんと会えなくなるなんて……」

ミユキが残念そうな顔を向ける。

「ははは、明日川君とは会えなくなるが、学校に早く通いたいんだろう、ミユキちゃん？」

そこで水鏡（みかがみ）　雪之条先生がミユキに話しかける。

雪之条はミユキを治療したサイコセラピーの療法家だった。

サイコセラピーは心理学と神話、宗教が一つになったもので、神話や宗教を心の治療に応用した新しい分野だった。

ユング心理学とアドラー心理学、フランクル心理学の影響を受けている。

このセラピーは雪之条自身の壮絶な内面の体験から生まれた。

「ミユキちゃん、元気でね！」

「うん！　ありがとう、明日川さん！」

ヒロコはミユキに花束を渡した。

聖ミリアム病院は主（おも）に精神系の病院である。

雪之条はサイコセラピーの創始者で、同時にセラピスト、カウンセラーでもあった。

ミユキは黒のワンボックスカーに乗り込んだ。

両親が車いすを後ろに乗せる。

「さよーならー！　雪之条先生！　明日川さーん！」

「本当に、本当にありがとうございました！」

両親がお礼を繰り返す。

二人の目からは涙がこぼれた。

感極まったという感じだ。

車は発進した。

雪之条とヒロコは車が見えなくなるまで手を振り続けた。

「行ってしまったな……」

車が見えなくなると、雪之条は言葉を漏らした。

「いつも患者が退院するときは寂しいですね。今までいた存在がいなくなってしまうのですから……患者さんと長く付き添っていた時ほど、さみしく感じます」

「そうだな。特にミユキちゃんは明日川君になついていた。君も彼女と過ごせて楽しかったろう？」

「そう、ですね……まるで小さな妹ができたようでしたから……」

ヒロコは寂しそうな顔をした。

ヒロコは目から出てきた涙をぬぐった。

「おや、涙かな、明日川君？　まあ無理もない。彼女と過ごせて私も楽しかったよ。彼女のようないい子に限って病気になるのかもしれないが……まあ、退院は喜ばしいことだ。さあ、明日川君、病院に戻ろう。それにあまり長く外にいると風邪を引くぞ？」

「はい、わかってます、先生」

ヒロコはもう一度車が去っていった方向を見た。

ヒロコはため息をはくと、病院の中に戻っていった。

ヒロコはアパートに帰ってきた。

ヒロコは一人暮らしだ。

ヒロコは自分でもわからないが、大きな悩みを抱えていた。

それはヒロコに中にある「虚無感」だった。

「はあ、どうしたんだろう？　仕事はうまくいっているのに、どうしてこんなに私は満たされないんだろう？　私も病気なのかな？」

ヒロコはいたってまじめな看護師だ。

そのため、この虚無感の正体を知りたいと思っていた。

この虚無感は何をしても消えないのだ。

いや、むしろ消そうとすればするほど、大きく深くなっていくようだ。

ヒロコは不安になった。

そこでテレビをつけてみた。

テレビでは日本が沈没するようなニュースを流していた。

日本は世界経済から取り残された。

日本の製造業中心モデルに固執し、その経済体制ゆえ、新しい時代に適応できないでいた。

いや、それどころか古いモデルにしがみつくような傾向もあった。

これはかつての日本経済の成功が「製造業中心モデル」によってもたらされたゆえであった。

その時代には確かに適応した。

それは日本に有利な風が吹いていた。

しかし、時代は変わるものである。

過去の成功体験が今では足かせとなっているのだ。

今現在の成功要因は「アイディア」そして「コト」である。

日本のお家芸は「製造業」と「モノ」だったが、これからはコトの時代なのだ。

歴史を学ぶとは、その時代を生きた人々に想いを起こすことでもある。

日本には変革が必要だった。

日本人は古い在り方に過剰適応してしまい、「日本病」にあえいでいる。

日本のGDPは下がり続けていた。

これからはハードウェアの時代ではなく、「ソフトウェア」の時代なのである。

ただ、日本に「ソフトウェア」というカード＝強みはあるだろうか？

すべての民族が変化に適応できるわけではない。

日本人の長所が弱みになることもあり得る。

「コト」の時代とはアイディアがすべてである。

独創的なアイディアがマーケットを主導する時代なのだ。

おそらく日本人にこの変化への適応は不可能と思われる。

もちろん、一部の人はコト社会に適応するであろう。

だがそれは例外的日本人であって、一般の日本人にはつらい時代だと思われるのだ。

日本は世界的優位を失っていくであろう。

これは「有能な人材の質」が変わったということだ。

日本人は職業に職人的であろうとする。

それはハードウェアの時代、「モノ」社会では通用した。

だが、コトの時代に職人根性は役立たずなのだ。

求められているのは、独創的で理知的な個人、多様性を肯定できる人間である。

はたして日本人は変われるであろうか？　

変えるにしてもそれは日本人の本性（ほんせい）を変えることになるのではないか……。

今までの日本人らしさは失われるだろう……。

とまあ、テレビでは日本の未来は悲観的に描かれていた。

ヒロコはお酒を飲むことにした。

ヒロコは疲れていた。

看護師も体力を必要とする仕事だ。

ヒロコも当然疲れてくる。

ヒロコは酒はあまり好きではない。

だが、この虚無感に対して、何をしても無駄だった。

せめてもの抵抗はお酒を飲むことくらいだ。

いったい何をするのが正しいのだろうか？

ヒロコはビールを開けて飲んだ。

ヒロコは酔いに身をゆだねた。

「あの、雪之条先生……」

ヒロコが蒼白な顔で声をかける。

「？　どうしたんだ、明日川君？」

雪之条がはっとして尋ねた。

「先生……私を……私を助けてください！？」

ヒロコは雪之条に抱きついた。

ヒロコの甘い匂いが雪之条の鼻をくすぐる。

「！？　明日川君！？　どうしたんだ！？　いったい何があったんだ！？　説明しなさい！」

雪之条はヒロコをまず、落ち着かせた。

ヒロコは泣き出してしまった。

「はあ……やれやれ……」

雪之条はため息を出した。

「初めから、説明しなさい。いったいどうしたんだい？」

「それは……」

ヒロコは下を向いた。

それから意を決して話し出す。

「私には胸の中に穴が開いているような感じがするんです。思えば、学生時代からそうでした。私はこれを「虚無感（きょむかん）」と呼んでいます。お酒でごまかそうとするんですが、いっこうにこの虚無感は消えないんです。先生……私を助けてください！」

雪之条はメガネを通して、ヒロコをじっと見つめていた。

「明日川君……それは君のたましいが救いを、癒しを求めているんだ」

「たましいですか？」

ヒロコはきょとんとした。

「そうだ。これは医術や、サイコセラピーでは治療できない。君の虚無感の正体は宗教への渇望だ」

「宗教、ですか……？」

ヒロコは目を丸くした。

「私から言わせれば、君は宗教的人間だよ。君のたましいは器を、宗教を求めている」

「そんな……信じられません」

「それも無理もない。多くの日本人は宗教とは密ではないからね。とりあえず、カルト宗教はすべて除外するとして、君は今度教会に行ってみるといい」

「教会……キリスト教の、ですか？」

「いや、違う。シベリウス教の教会だ。実は私はシベリウス教徒なんだ」

「先生が！？　……意外です……」

ヒロコは雪之条の告白に驚きつつ。

「まあ、私はセラピストだからね。自分のたましいの問題は探求してきたつもりだ。その経験からの助言だよ。シベリウス教の教会を訪れるといい。この梅園市にはあるからね。安心していい。強制的に、入会させられることはない。それはこの私が誓って言えるよ。さあ、それでは仕事に戻ろうか」

ヒロコは診察室から退出した。

雪之条はスマートフォンを取り出した。

「私です。ザドキエル様、近いうちに一人の女性がそちらの教会に行くかもしれません。強引に行けとは言えませんからね。はい、それでは魂の導師としてよろしくお願いします。ああ、名前ですか？　明日川　ヒロコさんです。若い方（かた）ですよ。はい、それでは……」

なお雪之条とヒロコはのちに結婚することになる。