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爆裂‼三国伝(ラフスケッチ版)  作者: 縦河 影曇
27/27

27.光和年間

 宮廷(きゅうてい)一室(いっしつ)にて、書類の日付に

目をやる。


光和(こうわ)改元(かいげん)されて、もう六年か」


 光和の元年(がんねん)に遠い親戚の不祥事(ふしょうじ)

連座(れんざ)して、俺は一度官を去った。


曹操(そうそう)はどこじゃ」


 (みかど)は、歳の近い俺を大層(たいそう)気に

入っていたようで、俺が宮廷より

姿を消すと、そう言って大騒(おおさわ)ぎし

ていたそうだ。


 そんな帝の(はか)らいにより、

俺はしばらくしてから再び宮廷の

職に就いた。


 光和に改元されてすぐに、容姿(ようし)

(すぐ)れている何氏(かし)が帝の正妻(せいさい)

つまり皇后(こうごう)となったそうである。


 光和はまさに、何氏の年と言え

るだろう。


 光和には(ほか)にも、今まで尊重(そんちょう)

れて来た、儒教(じゅきょう)以外の価値観(かちかん)であ

る、書や画などを育成する学校が

(つく)られた。


 容姿、書、画などの良し悪しは、

生まれた家柄(いえがら)なんぞに左右されず、

その才能(さいのう)によるところが大きい。


 まじめに教えを守る儒者(じゅしゃ)たちに

とって、それを評価(ひょうか)する世の流れ

は少々不愉快(ふゆかい)であるだろう。


「左側、力が(うす)いよ。

何やってんのっ」


 表で、誰かを怒鳴(どな)りつける声が

している。


「今日はやけに表が騒々(そうぞう)しいな」


 俺は毎日送られて来る報告書(ほうこくしょ)

目を通し、政治を議論(ぎろん)するという、

いわゆるまあ、文官(ぶんかん)の仕事をして

いる。


 今も目の前にある報告書に目を

通していた。


「また南で反乱(はんらん)か」


 北の異民族(いみんぞく)が帝国内へ侵攻(しんこう)して

人や食料を奪い、それを北の英雄(えいゆう)

たちが成敗(せいばい)すると言うのはよくあ

る事だった。


 しかしここの所、帝国内での

反乱の報告が目立つ。


「また孫堅(そんけん)か」


 反乱平定の報告書の中に『孫堅』

と言う名を最近よく見るようにな

った。


「これも孫堅、これも孫堅」


 報告書をめくる度に、彼の(かがや)

しい功績(こうせき)が嫌と言うほど目に入っ

てくる。


元々(もともと)、俺も武官(ぶかん)志望(しぼう)なんだがな」


 国の任命(にんめい)で文官をやっていると

は言え、武官として功績を上げら

れない自分に苛立(いらだ)つと共に、会っ

た事すらない孫堅に嫉妬(しっと)する自分

がいた。


「ん、なんだこれは」


 誰が(しの)ばせたのか、報告書の

中にそれ以外の物が(まぎ)れ込んで

いる。


 それにはこう書かれていた。


”ちょっと人手が欲しいあなた、

(げん)の印の玄武鏢局(げんぶひょうきょく)


「何でも屋の広告か」


 そう(つぶや)いてから、広告の文を

最後まで読む。


(もも)のしるしが目印です”


「玄と桃、どっちが目印だよ。

 …この文を作った奴は阿呆(アホ)だな」


 まあ、なまじっか文が出来るお

かげで、俺は文官をやらされてい

るのだがな。


 武官ではないが、(うで)っぷしを

生業(なりわい)としているこの広告主にも、

なんだか腹が立ってきた。


 俺が一人で苛立つ中、先ほどま

で騒がしかった表の作業が終わっ

たらしく、大きな拍手(はくしゅ)が宮廷に()

(ひび)いていた。


 気になった俺は、何に拍手して

いるのか見物するため、庁舎(ちょうしゃ)から

表へ出て拍手のする方へ向かう。


 宮廷の南、儒教の高等教育(こうとうきょういく)

行っている太学(たいがく)の前に来てみると、

博士やその学生たちが大勢いた。


「なんだ、党人(とうじん)(やつ)らか」


 以前あった儒教の()との権力争

い以降、彼らの事を一部では

『党人』と呼ぶ。


 その先頭には見覚えのある人物

がいた。


「キヘイセキケイ、大地に立つ」


 彼は党人たちに向かって、力強

演説(えんぜつ)を行っている。


 その男の名は蔡邕(さいよう)と言い、俺の

同僚(どうりょう)だ。


 同僚と言っても、蔡邕さまの方

が、かなり年上である。


 彼の後ろには、城郭(じょうかく)ほどの高さ

の、巨大な建造物が立ち上がって

いた。


始皇帝(しこうてい)により失われし珠玉(しゅぎょく)の言

葉たちよ、今ここによみがえらん」


 蔡邕さまがそう言うと、建造物

(きざ)まれた七つの文字が光を放っ

た。


 七人の博士が建造物の前に進み

出て、一人一人と刻まれた文字を

解説していく。


「未来を知る『易経(えききょう)』」


孔子(こうし)さまの(みちび)き『論語(ろんご)』」


聖君主(せいくんしゅ)の記録『尚書(しょうしょ)』」


「平和への願い『春秋(しゅんじゅう)』」


「天下の統一を示す『公羊(くよう)』」


(いにしえ)の聖なる詩『魯詩(ろし)』」


挨拶(あいさつ)は大事『儀礼(ぎれい)』」


 解説が終わると、学生たちから

再び大きな拍手が起こった。


「見せてもらおうか、帝国(ていこく)

建造物の性能とやらを」


 大きな拍手の中で、俺は周囲(しゅうい)

聞こえないよう、小さな声でそう

呟いた。


 その時。


「キンブンワ、バクハツダッ」


 建造物から、謎の大きな説得力

が一直線に北の方角へ発射された。


 突然の出来事に周囲が啞然(あぜん)とす

る。


 その威力(いりょく)は、古の言葉何個分に

相当(そうとう)するであろうか。


「あの建造物は雒陽(らくよう)()みの説得力

を持っているというのか」


 俺はその威力を()の当たりにし、

思わずそう(さけ)んでしまった。


「おおっ、そこにいるのは曹操か」


 俺の声を聞いた蔡邕さまは、俺

が居るのに気が付いた。


「こんにちは。

 太学の方がにぎやかでしたので、

思わずつられて来てしまいました」


 同僚とはいえ、目上(めうえ)の蔡邕さま

挨拶(あいさつ)をする。


素晴(すばら)らしい。

 貴公(きこう)は『(れい)』をしっかりと体現(たいげん)

しておるな」


 大儒(たいじゅ)(ほま)れ高い蔡邕さまに『礼』

()められたところで、俺はそびえ

立つ建造物について質問をした。


「あの七つの教えが()さった、

でたらめなやつは何ですか」


 蔡邕さまは、うんうんと(うなず)くと、

そのでたらめなやつを指差し、

かなり興奮気味(こうふんぎみ)に言った。


「なんだこれは。

 そう、それは儒教のかたち、

『キヘーセキケイ』である」


「えっ、そっちなん」


 あまりに話がでたらめ過ぎて、

思わず目上の人への礼が(ざつ)になっ

てしまったようだ。


「何がそっちだ。

 まあ、よい」


 心の広い蔡邕さまは、そう言っ

てから一呼吸(ひとこきゅう)置き、年少(ねんしょう)の俺を(さと)

すよう、口を開いた。


(がく)(おさ)める(われ)らはともかく、

民の心を統一するためには、多く

を語るよりも、それをまとめた

”一つのかたち”を見せつける方が

早い」


 俺はキヘーセキケイを見上げて

答える。


「それが、あれなのですね」


「それが、あれだ」


 辺りを見ると、俺たちがそんな

会話をしているうちに、集まって

いた学生たちの大半はいつの間に

かこの場を()っていた。


 強大な儒教のかたちを見せつけ

られた若者たちに、帝国の未来は

どう(うつ)ったのであろうか。


 庁舎へと戻った俺は仕事を再開

した。


「キヘーセキケイは、平和の象徴(しょうちょう)

となるか、それとも」


 報告書の続きを開く。


太平道(たいへいどう)。何だこれは」


 それは、(ちか)ごろ民間(みんかん)に広まって

いるらしい、ある信仰(しんこう)の報告で

あった。


 次回に続く。

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