第 3 章-3 制度設計：感情君主制アメリカのモデル
※本稿は思想実験としての風刺的随筆です。
実在の人物・制度への支持や否定を目的とするものではありません。
ただ、もしアメリカに王がいたら――という想像を楽しんでいただければ幸いです。
ヘンリー王子を元首とする「再王制アメリカ」を構想するにあたり、
最も重要な前提は――
王は統治しないが、共感を統治するという新しい権力原理である。
この制度は、従来の王政でも共和制でもない。
むしろ、情報社会が到達した最終形――
感情によって維持される君主制（Emotional Monarchy）である。
Ⅰ. 国家の構造：二重主権モデル
現代アメリカの政治構造は、
実質的に「理念の主権」と「感情の主権」に分裂している。
理念の主権は憲法と議会が担い、
感情の主権はメディアと大衆が支配している。
この二つの主権はしばしば衝突し、国家の統一的アイデンティティを崩壊させてきた。
ここでヘンリー王子の登場である。
彼は理念を体現しない。むしろ、その逆である。
だからこそ、理念と感情のあいだに橋をかける象徴となる。
この構想では、アメリカを次のような二重主権国家として再設計する。
機能 権限 担当者
理念の主権（法と制度） 統治・立法・行政・軍事 大統領・議会・最高裁
感情の主権（象徴と共感） 儀礼・物語・国民統合 元首（ヘンリー王子）
元首は政治的中立を守るが、
国家行事・文化・教育・芸術・災害対応など、
「国民の感情をひとつにする領域」において発言権を持つ。
つまり、王は決断しないが、共感を決定する。
Ⅱ. 王位の選出：感情による選挙
王は世襲ではなく、「共感投票（Empathy Vote）」によって選出される。
この投票は法的な義務ではなく、文化的な儀式である。
形式としては選挙に似るが、目的は“選ぶ”ことではなく“確認する”ことにある。
候補者は世界各国から選ばれる。
条件はただ一つ――「物語を持つ人物」であること。
経歴・血統・国籍・宗教は問わない。
重要なのは、その人が「共感される存在」かどうか。
この選出形式によって、
王は「血による継承」から「感情による継承」へと進化する。
つまり、21 世紀の王冠は血統ではなく、共感データの集合体によって輝く。
Ⅲ. 王の役割：国民的アルゴリズム
王はもはや個人ではない。
彼（あるいは彼女）は、「国家感情 AI」に統合された人格的シンボルである。
国民の声・SNS の動向・世論調査・感情分析をリアルタイムで反映し、
その集積を王が代弁する。
王の言葉＝国民の感情の平均値であり、希望値である。
つまり、王のスピーチは「国家感情の可視化装置」として機能する。
そしてヘンリー王子は、その原型としての“人間モデル”となる。
彼の発言、行動、表情、沈黙までもが、
国民の精神的安定を演算するアルゴリズムの一部になるのだ。
Ⅳ. 制度の意義：民主主義の補完装置
感情君主制アメリカの目的は、民主主義を廃することではない。
むしろ、民主主義の疲労を癒す装置である。
選挙は疲弊し、討論は分断し、理念は空転する。
そのとき、政治に必要なのは「もう一人の王」――
権力ではなく、癒しと統合の象徴である。
王は何も変えない。
だが、何も変えないことで社会を安定させる。
沈黙の存在が国家を保つという逆説。
これこそ、21 世紀型の秩序原理である。
Ⅴ. ヘンリー王子の位置づけ
なぜヘンリー王子なのか。
それは彼が、伝統の残響と現代の柔軟性を兼ね備えているからだ。
彼は血統を持ちながら、その血統を否定し、
特権を持ちながら、民衆に降りた。
つまり彼は「王でもあり、国民でもある」。
この両義的存在が、アメリカの再王制の核心である。
ヘンリー王子は国を支配しない。
だが、国が支配されることを許す象徴とし
再び“王”という概念に命を吹き込む。
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次章では「自由の終焉と“幸福なる臣民”の誕生」をテーマに、さらに深く掘り下げていきます。
