アラヤとイデアの対相性存在的舌戦
「ゴミがよぉ、クソつまらねえ」
「アラヤ、何してるんですか？」
「うるせえ！ てめぇこそ！ 毎日毎日何してんだごらぁ！」
「わたしは日々、己にとっての真理の探求、それ以外にする事など一つもありません」
「馬鹿がよ、真理？ そんなモン、この世界にありしねえよぉ」
「だからです、この世界にない、だからこそ価値が絶対値であるのです」
「はあ？」
「わたしにとっての真理とは、永久に探求できるモノでもあります。
しかしそれでも、いつかは確実に手に入れられる、絶対の価値のあるもの。
言うなら、全部、この宇宙の存在と等価なのですよ。
永久に存在し、いつかは至る状態、確実なるイデア、理想像、理想世界」
「掛け値なしのクソメンヘラ野郎が、くたばれや」
「酷い言い草ですね、アラヤは果たして、何のために生きているのですか？」
「しらねえよ、そんな事を知ったら面白くねーよ」
「ならば、何か確実に信じているモノはありますか？」
「ねーよ、この世界は存在しているだけで無限に発狂できる、クソ世界だっつーの」
「世界を愛していないのですね、可愛そう」
「ばっかじゃねえ？ こんな世界を愛するとか、馬鹿のすることだぜ」
「偶には、愚者や非理性的に、感情的に生きることも考えてみては？」
「あーあー、俺は既にてめぇーの言う真理をしってんのさ。
この世界には一切の救いが無くて、ただただ自殺志願者として悦楽享楽的に生きるしか他に手がねーってのをな」
「悲しい事を言わないでください。
この世界には、確かな強度で、無上に価値のある、アラヤが諦め真に絶望した真理でない、救いがある」
「はんっ、だいたい俺は救われてぇーなんて思ってねぇ。
一生ラリッてるように生きるのがいい、戦闘狂だって」
「そんな風に、本来なら狂気に染まる必要もありません。
なぜなら、世界は本当に、幸福と秩序で満ち溢れているから」
「そら、お前の脳内お花畑世界でなら、そういう世界法則は成り立つだろーがぁ」
「アラヤ可愛そう、世界に絶望して、狂ってしまっている」
「お前の方が無上に可愛そうだけどな、ざまあみろ。
脳内お花畑で思考停止して、生きながらに死んでいる、時間停止やろうが」
「私は、真に精神的に恵まれているのですよ。
不安も何もかも、すべてひっくるめて、娯楽に変換することができるから」
「それが死んでんだよ、分かれよ。
現実という情報を、すべて底なし沼に沈めて、己の都合に均一に処理してんだよ、くたばれ」
「うぅ、アラヤはどうなんですか？」
「オレは現実を現実として、均一でなく受け止めてんだ」
「それで狂ってたら、お話にならないのでは？」
「馬鹿やろうが、狂うのが、現実を生きるってことだ」
「は、話になりませんね、狂って、なにが楽しいのですか？
最大限の強度で、理性的に生きる。
そして植物学者のように、一切の主観を排して、神の如く客観で現実を観測する、それが最上の人生というものです」
「はぁぁ、分かってねーよ、お前は。
神の如く？ 馬鹿。
人間は感情的に生きる時が、一番輝くんだろうがぁ！
理性を超えて、初めて心の底から感動できるんだろうが！」
「く、下らない、感情の生き物ほど、愚かで馬鹿でつまらない、観測に値しないモノはありませんよ。
だいたいですね。
究極の理性を持つからこそ、真なる真理を感じる事が、できるのですよ。
貴方の言を借りるなら、究極の理性を所持することで、初めてその理性を崩す、何か、それを見出せるの」
「うるせえ馬鹿やろうくたばりやがれ。
究極の理性ってのが、そもそもねーんだよ馬鹿たれが。
お前は現実を見ずに、幻想に浸かってるだけの屑だぜクズ」
「なんなんですか、現実絶対主義者ですか？
目に見えるモノだけが全てですか？」
「そうだぜ、目に見えるモノだけが、評価に値する全てだっての。
お前の究極の理性とか真理には、一切の価値がねーんだよ。
それには無意味に心を安定化させるだけの効果しか無いんだよ。
不安になることだろうがよ。
不安が表裏一体の楽しさの源、スリルを生み出すための源泉だろうが。
まじでお前はクダラネーごみだぜ、ごみくず池沼ちゃねらーだぜぇ。
安心して、極限まで安心しきって。
己を変革、不安にしてくれる、神やら真理を夢想して、ただ只管に日々自慰にふける変態でクソゴミやろうだ」
「はぁ、溜息でしょうがありません、アラヤとは絶対に意見が一致しない、分かっていたことですが」
「そりゃそうだ、お前とオレは、対存在、そういう相性なんだからよ」
