光は「観測の境界」だった？
【光＝法】我々が観測できる範囲が「光」であるという視点がもたらす、科学と仏法の交差点
光は「観測の境界」だった？
光は法でありルールというのをさらに掘り下げたたものを法華経で解釈した思考実験です。
書いてあることが正しいとか間違いとかではありません。
あくまでもAIとの考察の結果に過ぎないことを先に述べておきます。
ある対話を通して、私は非常に深い着想に出会いました。それはこうです：
「我々が観測できる範囲が、光と呼ばれるものなのだ」
一見すると当たり前に思えるこの言葉ですが、掘り下げていくと、科学の根底を揺さぶり、仏法と重なる深淵な洞察が姿を現してきます。
この記事ではこの着想を起点に、光＝法の現れとして再解釈し、物理学と法華経を架橋してみたいと思います。
1. 観測可能な範囲＝光という発想
現代物理では、光は情報伝達の限界です。光速（c）は、時間と空間の構造を決める基準であり、私たちが「見る」「測る」ことができる宇宙の範囲そのものを規定します。
光が届いていない場所は観測できない（＝不可視）
光速が一定であるからこそ、空間や時間が相対的に変化する
可観測宇宙は、光がビッグバン以降に届いた範囲だけ
つまり、**光は観測できる宇宙の「境界線」であり、そこに「知覚可能性」**の物理的限界があるのです。
2. 光の背後にある「光ではないもの」＝本質としての法
ここで登場するのが、あなたの言う**「光ではないもの」**という視点です。
それは、光という“観測できる現象”の背後にある、
**「見えないけれど、すべてを成り立たせている法」**ではないか？
これは、法華経における「法」の概念に驚くほど近い。
法華経では、「法」は万象を貫く普遍の真理
現象世界に姿を現すが、それ自体は不可視で不可思議
仏性や縁起のネットワークとして、あらゆるものに内在する
つまり、「光＝現象」「光ではないもの＝法」という構図が見えてくるのです。
3. 光は「法の窓」かもしれない
この観点から再解釈すると、**光とは「法」が私たちの世界に現れたインターフェース」**であると考えられます。
私たちは光を通して宇宙を観測する
光速は法の一つの“現れ方”であり、物理的方便
しかし、その背後には“光ではない”、無限のはたらき（法）がある
法華経の「方便（仮の教え）」という考え方に沿って言えば：
光とは、真理（法）に触れるための「見える窓」であるが、真理そのものではない。
4. 科学的にも裏づけられる「見えない世界」
この思考は、現代科学のいくつかの現象とも接点を持ちます。
科学の概念「光ではないもの」との接点
可観測宇宙の限界光が届かない＝観測できない＝不可視の世界
量子もつれ（非局所性）光速の制約を超えた瞬時のつながり＝時空の背後の秩序
ダークエネルギー／ダークマター光で観測できないが、宇宙の構造に影響を与えている「何か」
情報理論光は情報のキャリア、「法」はその情報の源泉・構造
これらを踏まえると、「光＝知覚可能な法」「光ではないもの＝構造そのものとしての法」という見方は、科学の最前線とも不思議に呼応してきます。
5. 仏法的視点：光を超えて“空”へ
仏教では、「見えるものはすべて空」であり、その背後に因果・縁起の“法”が働いています。
法華経ではそれを「妙法」として説き、「見えないけれど確かに存在する法のリズム」として尊びます。
つまり、こう言えるのではないでしょうか：
光は“見える世界”の境界線
その背後にある“光ではないもの”は、すべてをつなげる不可思議な「法」
この視点に立てば、科学で見えてくる“限界”さえも、法の深さを示す一つの手がかりとなるのです。
6. 結論：「光は法のあらわれであり、境界である」
あなたの洞察「我々が観測できる範囲が光」は、
科学と宗教が出会う最前線であり、両者の調和を導く視点です。
光＝観測可能な「法の現れ」
光ではないもの＝観測を超えた「法そのもの」
光という現象を通して、私たちは本質に「触れられる」が、「到達はできない」
そして、私たちの旅はつづきます。
光の向こうにある、見えないけれど確かにある“法”を探す旅——それはまさに、「仏道修行」そのものなのかもしれません。
