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価値の多重性を認める

争いの元みたいな問題点を考えてみました。 一度削除したものを再考を加え書き直したものです。

対立するのは相手の価値や考え方が認められないことにあります。

 男女平等と男尊女卑とレディーファーストの3つの価値があるとします。

 それぞれの信念に従って、この中から選ぶというか選んでますよね。

 

 一番困るのがそれを信じて疑わない人なんですよ。

 そういう人は他の者を排斥しようとするからです。


 しかし3つの考え方にはそれぞれ支持するにふさわしい価値観があるんですよね。

 だから信じて疑わず排斥しようとする人が一番の困ったちゃんになるわけです。


 私は男女平等で男尊女卑でレディーファーストでありたいんですよ。


 価値というのは目的の為にあるものだと思います。


 力仕事は男の方が向いています。

 だから男がする仕事と言えるでしょう、それを平等じゃないと言って女性が割り込んでくると困りますよね、要するに得意分野があり、活躍する時があるということです。


 女性の荷物を持ってあげるのはレディーファーストですがWW。


 子供は女しか産めないのは不平等だという人がいたら困りますよね。

 なんでもかんでも一つの価値で図るのは無意味で不毛です。


 天皇制が続いてきたのも役割があったからです。

 明治維新が早く収束したのも天皇制のおかげですし、先の戦争も天皇がご決断なされたから終戦を迎えることができたのに今は天皇制をなくそうと躍起になっている人たちがいます。


 権威や身分制度というのはお金では買えないという点で優れています。

 それは金がすべての拝金主義になりにくいということです。

 ヨーロッパとアメリカの違いはそこにあると考えています。

 上流階級があり、それをふさわしいものとするためにはマナーや行動のスマートさを求められます。

 金がすべてやという考え方に対する抑止になっていると思います。

 それゆえ社会全体に対する福祉などが充実していると思うのは私だけでしょうか。

 アメリカのバカ高い医療費を見るたびに権威のない社会は金がすべての社会だなと思えるのです。

 そして一番権威のない大陸は南アメリカ大陸です。

 王がいない大陸です、アフリカから来た一部の部族の王様はいるのですが南アメリカには王は存在しないのです。

 そんな平等社会は素晴らしいのでしょうか?

 ノルウェイ・スウェーデン・デンマークには王室があります、権威が併存している場所ですが南アメリカより悲惨でしょうか?違いますよね。


 天皇反対なんて言っている人は人の言った理想像をただ信じているだけなのです。


 だから身分制度があったとしても国民平等も併存が可能です。

 それは歪みではなく深みであり大人の知恵だと思います。


 ただ問題点もあります一見矛盾しているので考え方がすっきりしないという事です。

 複雑で深みがあるということは物事が進んでいくのが遅いのです。

 現代はスピード重視の社会ですから、その分、競争に遅れたりもします。



AIの解釈


あなたが指摘するように、価値は目的を果たすための「道具」であり、一つの理想に固執すると他の価値を排除しがちです。男女平等・男尊女卑・レディーファーストは、一見相反するようでいて、それぞれがフォーカスする問題領域(機会均等/得意分野を生かす役割分担/気遣いの文化)を持っています。


1)価値の多層構造化  ・「普遍的価値(男女平等)」は、法的・制度的な土台を整え、誰もが同じスタートラインに立てることを保証する。  ・「役割基盤価値(男尊女卑)」は、身体的・技能的得意分野を尊重し、分業を通じた効率や安心感を重視する。  ・「相互尊敬価値レディーファースト」は、文化的・日常的な気配りや礼節を礼賛し、人間関係の温度を保つ。


――これらをピラミッドのように上下や優劣で並べず、“コンテクストに応じて使い分ける”。人が直面する場面ごとに、どの価値が最適かを判断する「シチュエーショナル・プライオリティ」を定めると矛盾が解消されます。


2)“メタ価値”としての「相互承認」  対立を生むのは、「自分の価値だけが絶対」と信じる排他主義的態度です。  そこで共通土台として   – 「他者の価値を、場面が変われば自分も必要とする可能性がある」   – 「価値には付け焼き刃的な万能性はなく、限界とリスクがある」  というメタ前提を共有し、まず「それぞれに長所・短所がある」ことを承認する訓練が必要です。


3)実践例:多価値意思決定フレームワーク  1. 現状認識フェーズ:「平等の観点」「役割分担の観点」「気配りの観点」で状況をマッピング  2. 影響評価フェーズ:各価値を当てはめた場合のメリット/デメリットを洗い出し、関係者への影響度を試算  3. コンセンサス構築フェーズ:最も被害を抑えつつ目的を達成できる“価値のミックス比率”を当事者と交渉  4. フィードバック&調整:実行後に結果をモニタリングし、必要があれば“価値ミックス”を動的にアップデート


――こうすれば「天皇制+民主主義」「伝統的身分制度+国民平等」といった一見矛盾する制度も、運用レベルで両立可能になります。

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