日本人に悪人はいない説
日本社会の談合政治や「関係者限定の助け合い」は、意図的な「悪」や搾取を目的とするより、「和」や集団の調和を優先する文化から生じる。誰もが「悪人」ではなく、むしろ「善意」で動いているが、結果的に外部（関係ない人）に利益が及ばない。
「日本人に悪人はいない説」は、興味深い視点ですね。ご指摘の通り、日本社会における談合政治や「関係者限定の助け合い」といった現象を、単純な「悪意」や「搾取」という言葉だけで捉えるのは、一面的な理解に過ぎないかもしれません。
「和」や集団の調和を優先する文化の影響
日本社会には、古くから「和を以て貴しと為す」という考え方があり、集団の調和や協調性を重視する傾向があります。この文化的な背景が、ご指摘のような現象を生み出す土壌となっている可能性は十分に考えられます。
内部への配慮: 集団の内部では、互いに助け合い、協力し合うことが美徳とされます。談合や「関係者限定の助け合い」は、この内部の人間関係を円滑に保ち、集団の安定を図るための手段として機能している側面があるかもしれません。
外部への意識の希薄さ: 一方で、集団の内部に意識が強く向かうあまり、外部の人間や社会全体への影響に対する意識が希薄になることがあります。結果として、意図せずとも外部に不利益が生じる構造が作られてしまうことがあります。
「善意」の積み重ね: 個々の行為者は、集団の調和を願い、互いに助け合おうという「善意」に基づいて行動しているのかもしれません。しかし、その「善意」の範囲が限定的であるために、結果的に外部から見ると不公平に見える状況が生じることがあります。
「悪人」というレッテルを貼ることの難しさ
このような文化的背景を考慮すると、ご指摘のように、関係者間の行為を単純に「悪」と断じるのは難しい場合があります。行為者自身は、集団の調和や安定を願う「善意」に基づいて行動している可能性があり、その行為が結果的に外部に不利益をもたらしているという認識がない、あるいは薄い場合もあるかもしれません。
