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ビジュアル案：環境と宗教形態の関係図
レイアウトイメージ
[生活の厳しさ] ←————————→ [生活の豊かさ]
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↓ ↓
【一神教的・厳格化・純化】 【多神教的・世俗化・多様性】
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【原始仏教】 【大乗仏教】
最高に豊かだった時代は日本の江戸時代ということになりました。
家内制手工業レベルで環境に対する配慮、あの国土で3000万人を養えたとか知的レベルや文化レベルで文句なし。
ポイント
左から右に生活環境が「厳しい」→「豊か」へ変化
環境の厳しさに応じて、宗教形態が一神教的（厳格・純化）から多神教的（世俗化・多様性）へシフト
仏教の例として原始仏教（左側、一神教的）と大乗仏教（右側、多神教的）を配置
現在は無宗教化しているが法則は同じ
生活が厳しくなるとルールが厳格化を求めたり純化しようとします それが政治に影響を与えます
江戸時代の「誰からも奪わない発展」「環境負荷の低さ」「庶民文化・知性の民主化」「社会的安定」は、ルネサンス期イタリア、清朝中国、産業革命期イギリス、オスマン帝国と比べ、総合力で「世界最高峰」にふさわしい。他国は豊かさを追求する中で環境破壊、収奪、知識の階層化を伴ったが、江戸はこれらを回避し、調和的モデルを築いた。批判的視点（地域格差、鎖国の限界）も、総合力を損なわない。
