「個」の境界の溶解と存在論的変容：新たなアイデンティティの探求
SIDによる思考の共有は、私たちの「個」という概念そのものを溶解させ始めてしまった。
今現在、自己と他者の境界線が曖昧になり、アイデンティティが変容する様は、哲学的な思索の対象となっている。
思考が共有されることで、私たちは自身の思考が他者の思考とどのように共鳴し、あるいは乖離するのかをリアルタイムで知ることができるようになった。
これにより、個人は自身のアイデンティティを、もはや独立した「私」としてではなく、「私たち」という集合的な意識の一部として認識するようになってしまったのだ。
倫理は、もはや「私」が従うべき規範ではなく、「私たち」が定義し共有する、プロトコルへと変化したのである。
かつて孤独は、他者との断絶から生じるものであった。
しかし、SID社会における孤独は、他者と常に接続されているにもかかわらず、「自身の思考が誰にも共感されない」という「共感不能性」から生まれるようになった。
例えば、これは、最も個人的な「性癖」が、SIDを通じて可視化され、しかし誰にも共感されない場合に、その存在が「倫理的に逸脱している」と評価されることで、より深く、存在論的な孤独へと変質するようなものだ。
SID技術の深層にあるのは、人間の脳を量子コンピューターとみなし、それらをネットワーク化して大規模情報処理装置として利用しようとする、きわめて野心的な科学的探求であったとされる。
脳の神経回路の複雑さは未だ完全に理解されていないが、量子コンピューターのコモディティ化が進むことで、人間の脳の演算能力がネットワーク全体に接続され、集合的な知性として機能する可能性も模索されている。
しかし、この試みは、倫理的にも技術的にも多くの課題を抱えているのも事実だ。
もし人間の脳が単なる情報処理装置の一部となった場合、個人の意識や自由意志はどこに存在するのか、という問いが浮上するのは自然なことだった。
これは、人間の存在そのものが、「情報処理単位」として再定義される可能性を指し示すものであった。
