2060年代の基盤テクノロジーが衝突を激化させる様態：倫理の超領域化
2060年代に普及した基盤テクノロジーは、この「グローバル倫理」と「日本の文脈的表現自由」の衝突を、かつてないほど激化させ、その影響を個人の思考や存在そのものにまで及ぼすようになった。
倫理は、もはや情報空間だけでなく、人間の内面、そして生命そのものにまで介入する「超領域化」を遂げたのである。
AIは、企業倫理やグローバル倫理をアルゴリズムとして内包し、表現の検閲を自動化した。
AIの学習データは、インターネット上の膨大な情報から構築されるが、そのデータセットには、グローバルなプラットフォームが許容する表現や、特定の文化圏の倫理観が強く反映されていた。
AIは、文化的なニュアンスや文脈を理解せず、大量データから抽出された「多数派の倫理」や「リスク回避の倫理」を普遍的基準として適用した。
これにより、日本の文脈的表現は「異常」と判断され、排除される傾向が強まっていった。
AIのプロンプト規制は、文化的な背景を無視し、一律に禁止ワードを設定する。
例えば、日本の創作で多用される「デフォルメされた幼いキャラクター」に関連するプロンプトは、AIによって「児童ポルノ」と判断され、生成が拒否された。
これは、クリエイターの表現の自由を直接的に制限するだけでなく、日本の創作文化の独自性を根底から否定する行為であった。
AIが生成するコンテンツ自体が「グローバル倫理に適合した」無菌的表現となり、文化的多様性を損なうようになっていった。
AIは、倫理フィルターに適合する表現を大量生産することで、市場全体を「健全な」コンテンツで飽和させ、結果的に「けしからん」衝動から生まれる、予測不能で多様な表現の余地を奪った。
SIDの普及は、グローバル倫理の監視対象を、表現されたコンテンツから、個人の思考や感情、さらには潜在的な欲望へと拡大させた。
SIDを通じて得られるユーザーの思考ログは、AIの学習データに加わることで、プロンプトだけでなく「思考」そのものが規制の対象となる可能性を生み出したのである。
SIDの「集合的良識プロトコル」は、国際的な倫理基準を反映し、個人の思考に直接同調圧力をかけた。
異なる文化圏の思考がSIDを通じて共有されることで、文化的な差異が「倫理的逸脱」として認識され、排除されるリスクが高まっていった。
SID社会における「恥」の概念の変容は、グローバル倫理に合致しない性癖や思想を持つ個人が、より強く孤立感を抱く原因となった。
「共感されないこと」が「恥」となる社会では、グローバルな多数派の倫理に同調しない内面は、存在そのものを否定されるような圧力に晒される。
これは、文化的な多様性が、内面的な「恥」と「孤立」を通じて、個人の存在を規定するという、きわめて深刻な問題であった。
霊子（Quanon）や重力子物理学といった最先端科学の発見と普及は、倫理の超領域化を加速させ、文化的な多様性を排除し、特定の倫理を「標準化」していった。
霊子技術は、意識や感情を「普遍的な情報」としてエンコードしていった。
文化的な差異や個人の独特な感性が「情報伝達のノイズ」として扱われ、より標準的で「効率的な」意識状態へと誘導されたのである。
これは、文化的な多様性が、技術的に「均質化」されることを意味していた。
重力子物理学が、物理的現実や空間そのものを制御する能力を持つことは、グローバル倫理に合致しない表現活動を物理的に排除することへ繋がっていった。
例えば、特定の倫理基準に反する同人イベントが、特定の物理空間（会場）を借りられなくなるだけでなく、その空間へのアクセス自体が重力子技術によって制限される、といった事態である。
これは、企業倫理やグローバル倫理が、物理的な現実空間にまでその支配を拡大するという、きわめて不穏な状況であった。
遺伝子技術による「設計された倫理観」は、グローバル倫理の標準化への究極的な介入となった。
企業や社会は、特定の文化圏の価値観（例：グローバル倫理）を内包する形で人間の倫理観や行動傾向を「設計」するようになったのだ。
これにより、将来的に「グローバル倫理」に合致しない性癖や思想を持つ個体が「劣性」と見なされ、遺伝子レベルで排除されるという、究極の文化帝国主義へ世界が向かっていった。
これは、人間の自由な意志や、多様な「けしからん」衝動を、遺伝子レベルで根絶しようとする試みであり、人類の精神的多様性を根本から破壊するものであった。
