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結論：優生を定義する行為そのものの危険性

「何をもって優生と定義するのか」という問いは、人類の歴史における最も危険な思想的過ちの一つである優生思想が、いかに時代とテクノロジーによってその形を変え、再来するのかを示している。

優生を定義する行為そのものが、常に人間の傲慢と多様性への脅威を内包していることを忘れてはいけない。

科学的知見を誤用し、特定の価値観を絶対化することで、人間を「優劣」に分類し、生命の選別を正当化する。

それは一見正しく魅力的に見える。

それでも優生思想は、人間の多様性、不完全性、そして予測不可能性を否定し、社会を特定の「理想像」へと強制的に収斂させようとする、きわめて全体主義的な思想であるということだ。

ヒトの進化に要する期間の短さと未来の不確実性から、いかなる「優生」の定義も暫定的であるということ、私たちの現在の価値観で「優劣」を定義し、遺伝子を操作することは、進化論に対する根本的な誤解であり、きわめて短絡的かつ傲慢な行為であることを忘れてはいけない。

人類の進化は、特定の環境への適応と多様性の維持によって成り立っており、未来の未知の環境において何が「優れている」かは誰にも予測できないのだ。

「何を持ってい優勢とするのか」という問いは、優生思想の再来が「技術的必然性」ではなく、倫理的選択の緊急性であることを私たちに突きつけている。

私たちは、過去の教訓を踏まえ、いかにして「多様性」と「不完全性」を擁護し、人間の「けしからん」衝動を、技術の支配から守り抜くかという問いに、向き合う必要があった。