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結論：優生思想の再来は、技術的必然性ではなく、倫理的選択の問題である

優生思想の再来は、単なる歴史の反復ではなかった。

SID、霊子、AI、重力子物理学、遺伝子技術といった2060年代の基盤テクノロジーが、人間の存在定義そのものを揺るがし、その影響を増幅させたことで、より深く、より広範な社会問題へと変容した。

しかし、この状況は、優生思想の再来が「技術的必然性」であるという諦めを意味していなかった。

むしろ、それは私たちに、倫理的選択の緊急性を突きつけたのだ。

過去の教訓を踏まえ、いかにして「多様性」と「不完全性」を擁護し、人間の「けしからん」衝動を、技術の支配から守り抜くかという問いに、私たちは向き合わねばならないと自覚したのだ。

この問いは、次のセクションである「【4】「何をもって優生と定義するのか」という問い」へと繋がる。

そこでは、優生思想の定義そのものの曖昧さ、そしてそれが進化の歴史の中でいかに相対的なものであるかという、きわめて重要な問題を探求していく。